Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο αυτό θα το καταλάβει ίσως μόνο όποιος έχει κιόλας κάνει ο ίδιος τις σκέψεις που εκφράζονται σε αυτό -ή τουλάχιστο παρόμοιες σκέψεις. Δεν πρόκειται λοιπόν για διδακτικό βιβλίο. Ο σκοπός του θα έχει πετύχει, αν προσφέρει ευχαρίστηση σε όποιον θα το διαβάσει και θα το καταλάβει. Το βιβλίο πραγματεύεται τα προβλήματα της φιλοσοφίας και δείχνει -όπως πιστεύω- πως αυτά τα προβλήματα δημιουργήθηκαν από την παρανόηση της λογικής της γλώσσας μας. Όλο το νόημα του βιβλίου θα μπορούσαμε να το συνοψίσουμε περίπου με τα ακόλουθα λόγια: Ό,τι μπορεί γενικά να ειπωθεί, μπορεί...

Of the great aims of liberal education critical reasoning (the combination of the attitude and the capacity to ask the right questions and to think things through) has always been the most pursued and the hardest to impart. It is pursued because it is a presupposition of the others or of the correct exercise of the others. It is hard because it involves an art, a science, and a way of life. A way of life is lived and an art is learned by doing. Still what this book aims to do is to ground critical thinking on that part of the science of logic that is secure, propositional a...

Το βιβλίο αυτό περιέχει τις ερωτήσεις του φυλλαδίου με τίτλο "ΔΟΚΙΜΑΣΙΑ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ" που στράλθηκε απο το Κ.Ε.Ε. σε όλους τους μαθητές της Β' και Γ΄Λυκείου, καθώς και τις απαντήσεις τους. Καταβλήθηκε κάθε προσπάθεια ώστε οι απαντήσεις να είναι απλές και κατανοητές, ενώ όπου χρειάστηκε διατυπώθηκαν αντιρρήσεις. Η συγγραφική ομάδα αποτελέιται απο τους: Δημόπουλο Γεώργιο, Γιαννούλη Στέφανο, Μαμούρα Δημήτριο, Κουτρουλού Βάσω και Μπέρτσο Παναγιώτη.

Ο ίδιος ο Χέγκελ θεωρούσε πώς κάθε συστηματική ενασχόληση με τη φιλοσοφία εν γένει και κάθε κατανοητική θεμελίωση επί μέρους φιλοσοφικών κατευθύνσεων, όπως είναι η δική του φιλοσοφία της φύσης και του πνεύματος ή η φιλοσοφία του Δικαίου, συνδέεται αναπόφευκτα με την επιστήμη της Λογικής. Η εγελιανή Λογική περιλαμβάνει σε ένα πρώτο τμήμα, υπό τον τίτλο "αντικειμενική Λογική", τη διδασκαλία περί του Είναι και τη διδασκαλία περί της ουσίας, σε ένα δεύτερο, δε, τμήμα, υπό τον τίτλο "υποκειμενική Λογική", τη διδασκαλία περί της έννοιας. Το βιβλίο που μεταφράζουμε εδώ είναι το δε...

Η φιλοσοφία δημιουργεί πάντοτε μόνη της την έννοιά της. Συνεπώς δεν υπάρχει άλλο κριτήριο ανώτερό της για να κριθή και να ορισθή τι είναι φιλοσοφία. Μόνον τότε καταλαβαίνω τι είναι φιλοσοφία, όταν ζω ο ίδιος μέσα της, όταν δηλαδή φιλοσοφώ" σημειώνει προοιμιακά ο Ιωάννης Ν. Θεοδωρακόπουλος και αυτό ακριβώς ορίζει την ουσιαστική επιδίωξη της τετράτομης "Εισαγωγής στη φιλοσοφία:" να οδηγήσει τον αναγνώστη της στο φιλοσοφείν. Φιλοσοφώ σημαίνει μετατρέπω σε ερώτημα αυτό που εκ πρώτης όψεως φαίνεται αυτονόητο και προφανές, και, με αυτή την έννοια, η φιλοσοφία δεν είναι μια δυσνό...

Συχνά αντιλαμβανόμαστε τη Λογική ως ένα αντικείμενο για μυημένους, που έχει ελάχιστη σχέση με την υπόλοιπη φιλοσοφία, και ακόμη λιγότερη με την πραγματική ζωή. Ο Graham Priest, σε αυτή τη γλαφυρή και κατανοητή εισαγωγή, δείχνει πόσο λανθασμένη είναι αυτή η άποψη. Εξερευνά τις φιλοσοφικές ρίζες του αντικειμένου, εξηγώντας πως η νεότερη τυπική λογική εξετάζει θέματα που εκτείνονται από την ύπαρξη του Θεού και την πραγματικότητα του χρόνου έως τα παράδοξα της αυτοαναφοράς, της μεταβολής και της πιθανότητας. Ο Graham Priest είναι καθηγητής φιλοσοφίας στο πανεπιστήμιο του Que...

Τα παράδοξα είναι διασκεδαστικά. Ωστόσο, τα περισσότερα παράδοξα που απασχολούν τους φιλοσόφους δεν αποτελούν απλώς διανοητικούς γρίφους. Εγείρουν ουσιαστικά φιλοσοφικά προβλήματα, η επίλυση των οποίων οδηγεί σε πληρέστερη φιλοσοφική γνώση και κατανόηση. Στο έργο αυτό η Doris Olin αναδεικνύει τη γοητεία των παραδόξων. Γιατί μας προκαλούν σύγχυση και αμηχανία, γιατί μας συναρπάζουν, αλλά και γιατί συνεχίζουν να αποτελούν ένα από τα πιο συναρπαστικά πεδία φιλοσοφικής έρευνας. Αρχικά εξετάζει τη φύση του παραδόξου, διατυπώνει έναν ακριβή ορισμό του και εξηγεί τι θεωρείται ε...

Λογική ως επιστημονικό αντικείμενο μελετά τη βασική δομή της ορθής σκέψης. Η ικανότητα διάγνωσης έγκυρων και ορθών επιχειρημάτων, η ανάπτυξη κριτικής σκέψης και η εκφορά υποστηριγμένων από επιχειρήματα απόψεων είναι άρρηκτα συνδεδεμένες με την κατανόηση των αρχών και των κανόνων της Λογικής. Το ίδιο το φιλοσοφείν ενσωματώνει τη Λογική τόσο ως εργαλείο ανάλυσης και σύνθεσης όσο και ως μέσο κριτικής. Η Λογική συνδέθηκε ανέκαθεν με την τυποποίηση ακριβώς γιατί στοχεύει στην ανάδειξη και εξέταση της δομής του σκέπτεσθαι,-ανεξαρτήτως του περιεχομένου του. Στη σύγχρονη μορφή της,...

Στο "Τέλος της πίστης", ο Σαμ Χάρις μας δίνει μια απίστευτα διορατική ανάλυση για την τρομακτική σύγκρουση που σημειώνεται ανάμεσα στη λογική και στη θρησκεία, στον σύγχρονο κόσμο μας. Μας προσφέρει μια διαυγέστατη, ιστορική διαδρομή της επιθυμίας μας να θέσουμε τη λογική στην υπηρεσία των θρησκευτικών πεποιθήσεων, ακόμη και όταν αυτές οι πεποιθήσεις στρέφονται κατά της ανθρωπότητας και δημιουργούν ολοκαυτώματα. Προειδοποιεί ότι η ενσωμάτωση της θρησκείας στο άρμα της παγκόσμιας πολιτικής θα φέρει την απόλυτη καταστροφή λίαν συντόμως μέσα από μια τρομακτική σύγκρουση πο...

Η εξέλιξη της επιστήμης της λογικής που ονομάστηκε "Συμβολική Λογική" οδήγησε σε δύο σημαντικές επαναστάσεις στην τεχνολογία και στην επιστήμη του εικοστού αιώνα. Από πρακτική σκοπιά έγινε η βάση για την επινόηση του Η/Υ, ενώ από θεωρητική σκοπιά οδήγησε στην γνωσιοεπιστήμη που είναι η διεπιστημονική προσπάθεια για την εξιχνίαση του τελευταίου σημαντικού γρίφου, δηλαδή του ερωτήματος "τί είναι νοημοσύνη" και "πώς πραγματοποιείται νοημοσύνη σε έναν κόσμο ύλης". Είναι σημαντικό λοιπόν στον 21ο αιώνα να μελετήσουμε λογική για να γνωρίσουμε δύο βάσεις του σύγχρονου πολιτισμού....

Στον Πρόλογο της "Ψυχολογίας" μου (που εκδίδεται ταυτόχρονα με τη "Λογική") εξηγώ με ποια πρόθεση αποφάσισα, παραμερίζοντας την καθαρά ερευνητική μου εργασία, να γράφω χρηστικά βιβλία του τύπου του Εγχειριδίου. Δεν θα επαναλάβω λοιπόν εδώ τα ίδια πράγματα. Ό,τι ισχύει για το Εγχειρίδιο της "Ψυχολογίας" ισχύει και για το Εγχειρίδιο της "Λογικής". Δεν χρειάζεται επίσης να εξηγήσω γιατί μαζί με την "Ψυχολογία" θέλησα να δώσω και μια "Λογική" στο αναγνωστικό μου κοινό. Οι δύο επιστήμες ανήκουν στον κύκλο εκείνων που αποτελούν τη φιλοσοφική προπαιδεία. Και η μια και η άλλη μα...

Is it possible that I desire more intensely to act according to my second best judgment than I desire to act according to my leading one, at the very same instance? Is this (hypothetical) incoherence recognizable in our ordinary moral deliberations? If yes, it is worth adjusting our intuitions and philosophical insight so that such incoherence is seen to fall in some place it deserves between the moral and the rational...