Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η ανθρωπολογία της Ορθόδοξης Χριστιανικής θρησκείας έχει διαρκές σημείο αναφοράς την κατ' εικόνα και ομοίωση θεόπλαστη του ανθρώπου δημιουργία, η οποία είναι και η ζωντανή πραγματικότητα η οφείλουσα να διαμορφώνει τα πλαίσια πορείας και πολιτείας του ανθρώπου, προς επίτευξη της λυτρώσεως, αναστάσεως και θεώσεώς του. Την παρούσα εργασία συνθέτουν οι παρακάτω ενότητες: α. Ορθόδοξος Μυστικισμός - θεολογική θεμελίωση του Ησυχασμού. β. Μ. Βασιλείου, ομιλία: «Πρόσεχε σεαυτώ». γ. Το Μυστήριο της Μετανοίας - Εξομολογήσεως και το της Θείας Ευχαριστίας, ως κεντρικοί άξονες της...

Ένα εξαιρετικό βιβλίο-βοήθημα για τη Θεία Μετάληψη, σε σχήμα τσέπης, που περιλαμβάνει την Ακολουθία της Θείας Μεταλήψεως, την Ευχαριστία μετά τη Θεία Μετάληψη, τη μετάφραση αυτών των Ακολουθιών και σχόλια με επεξηγήσεις για το τι είναι Θεία Μετάληψη και πότε και πώς κοινωνούμε τα Άχραντα Μυστήρια.

Βιβλία για το θέμα της θείας Ευχαριστίας-θείας Κοινωνίας με ανάλογους τίτλους έχουν γραφεί και άκρως αξιόλογα και στο σύγχρονο παρελθόν. Θέμα ερεύνης το ποια εξ αυτών κυκλοφορούν. Ακολουθεί και το ανά χείρας για το κορυφαίο θέμα. Φαίνεται στον γράφοντα ωσάν να παρουσιάζει κάποιες πρωτοτυπίες ως προς το όλο θέμα. Εν πρώτοις γίνεται λόγος για την ανάπτυξη-διδασκαλία του Ιησού ενώπιον των Ιουδαίων παρόντων των μαθητών. Τούτο έγινε πολύ χρόνο πριν την παράδοση του Μυστικού Δείπνου. Οι ως άνω συγγραφείς αναφέρουν απλώς τμήματα του λόγου αυτού του Χριστού. Στο παρόν -προφαν...

Το Μυστήριο της θείας Ευχαριστίας: Συνοπτική ανάλυση της τελέσεώς του - Η μοναδική αξία και οι ανεκτίμητες ωφέλειές του.

Το κείμενο του παρόντος βιβλίου επιχειρεί να απαντήσει στο βασικό ερώτημα της θέσης του μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας στο κέντρο της λειτουργικής ζωής της Εκκλησίας· Ποιες είναι οι σωτηριολογικές χαρισματικές δωρεές του μυστηρίου αυτού στην προσωπική πνευματική ζωή του μεταλαμβάνοντος πιστού. Είναι ασφαλώς εύλογο ότι η απάντηση στο ερώτημα αυτό προϋποθέτει πρωτίστως την επισήμανση των φθοροποιών συνεπειών της παράβασης της εντολής του Θεού από τον άδαμικό άνθρωπο, να μη φάγει από τον καρπό του δέντρου "του γινώσκειν καλόν και πονηρόν". Πρέπει πρώτα να αντιληφθεί κάποιο...

[...] Η κεντρική ιδέα είναι πολύ απλή: το νόημα της Ευχαριστίας και η κατανόηση του μυστηρίου της μάς δίδονται μέσα στην ίδια την τελετή ή μέσα από την εξέλιξη της θείας λειτουργίας. Η θεία λειτουργία δεν είναι το ό,τι λέγεται, αλλά το ό,τι γίνεται. Το νόημα αναβλύζει από την πράξη, αλλά η πράξη έχει πάντα ανάγκη να θρέψει τον νόημά της. [...]

-Η αγία Κοινωνία είναι πράγμα φοβερό· γι' αυτό χρειάζεται ζωή αγία και αγγελική. -Πρέπει να προσερχόμαστε αραιά με πολύ φόβο και ευλάβεια για να κοινωνούμε επάξια. -Αφού είμαστε άνθρωποι με πάθη όπως γαστριμαργία, κενοδοξία, αργολογία κ.ά. παρόμοια, δεν μπορούμε να κοινωνούμε συχνά. -Η βραδύτητα δεν εμπόδισε από τον αγιασμό την οσία Μαρία και πολλούς άλλους ερημίτες και ασκητές που κοινώνησαν μια φορά σε όλη τους τη ζωή. Τα παραπάνω είναι μερικά από τα επιχειρήματα που χρησιμοποιούν σαν δικαιολογία πολλοί Χριστιανοί για να μην κοινωνούν συχνά. Οι άγιοι Μακάριος Νοταράς...

Τρώμε τη Σάρκα Του και πίνομε το Αίμα Του. Γινόμαστε κοινωνοί του Λόγου και της Σοφίας ένεκα της Ενανθρώπησης και της αισθητής ζωής Του η οποία αποκαλύφθηκε (στον κόσμο) μέσα από έμπρακτη φυσική και θεολογική διδασκαλία. Σάρκα και αίμα αποκάλεσε το Μυστήριο της θείας κοινωνίας δια του οποίου η ψυχή τρέφεται και προετοιμάζεται να γνωρίσει τα όντα στην αρχική καθαρότητά τους. (Μέγας Βασίλειος). Η μετοχή στο Ποτήριον θα επιτρέψει, στην κτιστή φύση, την είσοδο άκτιστης ενέργειας και δύναμης, που μεταμορφώνει, μυστικά, τη ζωή σε νέα δημιουργία. Στο τέλος ο μέτοχος θα διαισθανθ...

[...] Στο βιβλίο που ο αναγνώστης κρατά στα χέρια του, έχουν καταχωρηθεί τέσσερεις κατανυκτικώτατε ομιλίες: η πρώτη "περί μετανοίας", οι δύο επόμενες "περί εξομολογήσεως" και η τελευταία "περί Θείας Ευχαριστίας". Οι ως άνω ομιλίες επιλέχθηκαν από ένδεκα εν συνόλω λόγους, του θαυματοβρύτου αγίου Νεκταρίου επισκόπου Πενταπόλεως, οι οποίοι περιέχονται στο πόνημά του: "Περί επιμελείας ψυχής". Πρόκειται για τις κάτωθι περιεχόμενες εντός αυτού ομιλίες: - την Στ΄ομιλία "περί μετανοίας" - τις Η΄ και Θ΄ "περί εξομολογήσεως" και - την Ι΄ "περί Θείας Ευχαριστίας". [...] (από τ...

Η αμαρτία κλείνει τους οφθαλμούς της καρδιάς: Ο κλέφτης νομίζει ότι ο Θεός δεν βλέπει. Ο ακόλαστος, παραδιδόμενος στις αισχρές πράξεις, νομίζει ότι Θεός δεν τον βλέπει. Ο φιλάργυρος, ο παράσιτος, ο μέθυσος νομίζουν ότι κρύβονται μαζί με τα πάθη τους. Όμως ο Θεός βλέπει και κρίνει. "Γυμνός ειμι, και εκρύβην" (Γεν. 3,10). Αυτό λέει με τα έργα του ο κάθε αμαρτωλός, που κρύβεται από τον πανταχού παρόντα Θεό.

Αυτό το μικρό βιβλίο περιέχει τρεις μεγάλες ομιλίες πνευματικού περιεχομένου. Είναι προϊόντα της ρητορικής δεινότητας του επισκόπου Κερνίτσης και Καλαβρύτων Ηλία Μηνιάτη του Κεφαλλήνος, ο οποίος θεωρείται "νέος Χρυσόστομος" λόγω του περιεχομένου των λόγων του, αλλά και λόγω της φυσικής του ευφράδειας. [...] Εις παλαιότερον βιβλίον εκδόσεως της Ιεράς ημών Μονής είχομεν παρουσιάσει μεθ' υπομνηματισμού (εκτενούς εν πολλοίς), τους τρεις περί Πίστεως λόγους αυτού, υπό τον τίτλον "Ορθόδοξος Πίστις και Ζωή". Τώρα έκδίδομεν μεταγλωττισμένους εις το σημερινόν γλωσσικόν ιδίωμα προς...

Ο Ναός, ο Ιερέας, η Θ. Λειτουργία, η Θ. Κοινωνία είναι τα πανάκριβα και ανεκτίμητα δώρα, που μας χάρισε ο Θεός από την μεγάλη Του αγάπη, για έναν και μοναδικό σκοπό: Για τη σωτηρία μας! Και αν εργαζόμαστε για τη σωτηρία μας "μετά φόβου και τρόμου" (Φιλ. 2:12), τα δώρα αυτά τα βλέπουμε με άλλο μάτι· με δέος και με ρίγος! Και τον δωροδότη Κύριο σαν μεγάλο ευεργέτη μας. Το ευχόμαστε ολόψυχα!

Η παρούσα μελέτη πραγματεύεται την περί μεταβολής των "Τιμίων Δώρων" σε σώμα και αίμα Χριστού διδασκαλία της "Ομολογίας" της Πανορθοδόξου Συνόδου του Ιασίου (1642/43) υπό το φως της Κανονικής Παραδόσεως. Η εξέταση της αντιρρητικής της Συνόδου προς ετερόδοξες απόψεις διενεργείται με αξιοποίηση του ασφαλούς κριτηρίου της ορθόδοξης κανονικής διδασκαλίας. Ο όρος "μετουσίωσις" της ύλης του ευχαριστιακού Μυστηρίου συμπαραβάλλεται με τον κανονικό όρο "μετουσία", ο οποίος τοποθετεί στο επίκεντρο του ενδιαφέροντος το γεγονός της "ανακράσεως" του έμψυχου σώματος των πιστών με το "του...

"Σε προσκυνούν τα Χερουβίμ και τα Σεραφίμ, όλη η αγγελική δύναμις, οι αρχές, οι εξουσίες, οι θρόνοι, οι κυριότητες μέσω της απαρχής. Μη κατηγορής το σώμα, που απολαμβάνει τόση τιμή, που το τρέμουν και οι ασώματες δυνάμεις. Άλλα τι να πω; Δεν δείχνω την αγάπη μου μόνο με αυτά, αλλά και με εκείνο που έπαθα. Για σένα φτύστηκα, ραπίσθηκα, κενώθηκα από την δόξα· τον Πατέρα άφησα και ήρθα σε σένα που με μισείς και με αποστρέφεσαι, και δεν θέλεις ν' ακούσης ούτε το όνομά μου· έτρεξα προς εσένα και σε κατεδίωξα για να σε κυριεύσω· σε ένωσα και σε σύνδεσα με τον εαυτό μου· φάγε με,...

Η Εκκλησία και η Λειτουργία της είναι το σώμα της αλήθειας του Θεού στον κόσμο που γνωρίζεται στην αγάπη ή στο έλεός Του και όχι στη δύναμη ή την εξουσία Του. Μόνο ως σώμα της αλήθειας είναι το σώμα της ομορφιάς, ακριβώς της ωραίας αγάπης στην ανθρωπότητα· της αλήθειας, της αγάπης και της ομορφιάς του γεγονότος που ελευθερώνει, αντρώνει και σώζει. Αυτά ιερουργούνται και διακηρύσσονται στη Λειτουργία της Ευχαριστίας. Και αυτό απαιτεί την ετοιμασία της ιερατικής καρδιάς των πιστών, κληρικών, λαϊκών και μοναχών. "Ουαί τοις απολωλεκόσι την καρδίαν· φησί· και τι ποιήσουσιν, όταν...

Με τη συμπλήρωση τριάντα πέντε χρόνων Αρχιερατείας και σαράντα πέντε χρόνων διακονίας εις τον Αμπελώνα του Κυρίου, συνεργάτες, φίλοι, συμμαθητές και εταίροι του Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης, θεωρήσαμε χρέος μας να εκδώσουμε χαριστήριο τόμο, ως ελάχιστο δείγμα τιμής, σεβασμού και αγάπης, προς τον σεβάσμιο ιεράρχη, τον πνευματικό ηγέτη, τον επιστήμονα, τον μαχητή της Ορθοδοξίας, τον φλογερό κήρυκα του Ευαγγελίου και ακάματο λειτουργό των Μυστηρίων της Εκκλησίας του Χριστού, ο οποίος διακονεί παιδιόθεν με υπομονή, αφοσίωση, τόλμη και ανεξάντλητο ζήλο. Στην προσπάθει...