Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Βιβλία για το θέμα της θείας Ευχαριστίας-θείας Κοινωνίας με ανάλογους τίτλους έχουν γραφεί και άκρως αξιόλογα και στο σύγχρονο παρελθόν. Θέμα ερεύνης το ποια εξ αυτών κυκλοφορούν. Ακολουθεί και το ανά χείρας για το κορυφαίο θέμα. Φαίνεται στον γράφοντα ωσάν να παρουσιάζει κάποιες πρωτοτυπίες ως προς το όλο θέμα. Εν πρώτοις γίνεται λόγος για την ανάπτυξη-διδασκαλία του Ιησού ενώπιον των Ιουδαίων παρόντων των μαθητών. Τούτο έγινε πολύ χρόνο πριν την παράδοση του Μυστικού Δείπνου. Οι ως άνω συγγραφείς αναφέρουν απλώς τμήματα του λόγου αυτού του Χριστού. Στο παρόν -προφαν...

Το Μυστήριο της θείας Ευχαριστίας: Συνοπτική ανάλυση της τελέσεώς του - Η μοναδική αξία και οι ανεκτίμητες ωφέλειές του.

Η αμαρτία κλείνει τους οφθαλμούς της καρδιάς: Ο κλέφτης νομίζει ότι ο Θεός δεν βλέπει. Ο ακόλαστος, παραδιδόμενος στις αισχρές πράξεις, νομίζει ότι Θεός δεν τον βλέπει. Ο φιλάργυρος, ο παράσιτος, ο μέθυσος νομίζουν ότι κρύβονται μαζί με τα πάθη τους. Όμως ο Θεός βλέπει και κρίνει. "Γυμνός ειμι, και εκρύβην" (Γεν. 3,10). Αυτό λέει με τα έργα του ο κάθε αμαρτωλός, που κρύβεται από τον πανταχού παρόντα Θεό.

Ο Αμβρόσιος Μεδιολάνων, άγιος της ενωμένης Εκκλησίας του τετάρτου αιώνα, με τη μυσταγωγία του εξηγεί το νόημα των Μυστηρίων της χριστιανικής μύησης, προσφέροντας ένα πλαίσιο χριστιανικού, αλλά και επίγειου βίου. Με πρότυπο και συνοδοιπόρο τον Χριστό οι νεοφώτιστοι έχουν τώρα τη μέθοδο, η οποία δεν τους εξασφαλίζει μόνον την ουράνια, αλλά και την επίγεια χριστιανική ζωή. Οι δωρεές των Μυστηρίων χαριτώνουν τη ζωή των πιστών καθημερινά και έχουν εφαρμογή που ευλογεί και μεταμορφώνει την κάθε ημέρα του βίου τους. Περισσότερο από την πρωτοτυπία και την υστεροφημία του ο επίσκοπο...

Πρόκειται για ομιλία του Γέροντος Αρχιμ. Σπυρίδωνος Λογοθέτη, στο Πανελλήνιο Μοναστικό Συνέδριο, που έγινε στο αμφιθέατρο, του συνεδριακού κέντρου, της Ιεράς Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Ναυπάκτου, 5 Μαρτίου 2016.

Ο Ναός, ο Ιερέας, η Θ. Λειτουργία, η Θ. Κοινωνία είναι τα πανάκριβα και ανεκτίμητα δώρα, που μας χάρισε ο Θεός από την μεγάλη Του αγάπη, για έναν και μοναδικό σκοπό: Για τη σωτηρία μας! Και αν εργαζόμαστε για τη σωτηρία μας "μετά φόβου και τρόμου" (Φιλ. 2:12), τα δώρα αυτά τα βλέπουμε με άλλο μάτι· με δέος και με ρίγος! Και τον δωροδότη Κύριο σαν μεγάλο ευεργέτη μας. Το ευχόμαστε ολόψυχα!

Αυτό το μικρό βιβλίο περιέχει τρεις μεγάλες ομιλίες πνευματικού περιεχομένου. Είναι προϊόντα της ρητορικής δεινότητας του επισκόπου Κερνίτσης και Καλαβρύτων Ηλία Μηνιάτη του Κεφαλλήνος, ο οποίος θεωρείται "νέος Χρυσόστομος" λόγω του περιεχομένου των λόγων του, αλλά και λόγω της φυσικής του ευφράδειας. [...] Εις παλαιότερον βιβλίον εκδόσεως της Ιεράς ημών Μονής είχομεν παρουσιάσει μεθ' υπομνηματισμού (εκτενούς εν πολλοίς), τους τρεις περί Πίστεως λόγους αυτού, υπό τον τίτλον "Ορθόδοξος Πίστις και Ζωή". Τώρα έκδίδομεν μεταγλωττισμένους εις το σημερινόν γλωσσικόν ιδίωμα προς...

[...] Η Ευχαριστιακή Εκκλησιολογία του αγίου Περγάμου οδήγησε τα θεολογικά πράγματα, τόσο σε αναθεώρηση, όσο και στην ορθή διατύπωση της Θεολογίας της Εκκλησίας με βάση πλέον το εκκλησιαστικό γεγονός, την εκκλησιαστική εμπειρία και συμμετοχή και όχι από την άποψη του ακαδημαϊκού αφηρημένου και φιλοσοφικού στοχασμού. Η μεγάλη και μοναδική προσφορά του αγίου Περγάμου στη Θεολογία του σήμερα είναι ο δημιουργικός τρόπος με τον οποίο ανασύρει και φέρνει στο τώρα και παράλληλα ανασυνθέτει την Πατερική Θεολογία και σκέψη μέσα από τις Βιβλικές πηγές, τα κείμενα των Πατέρων, την...

[...] Στο βιβλίο που ο αναγνώστης κρατά στα χέρια του, έχουν καταχωρηθεί τέσσερεις κατανυκτικώτατε ομιλίες: η πρώτη "περί μετανοίας", οι δύο επόμενες "περί εξομολογήσεως" και η τελευταία "περί Θείας Ευχαριστίας". Οι ως άνω ομιλίες επιλέχθηκαν από ένδεκα εν συνόλω λόγους, του θαυματοβρύτου αγίου Νεκταρίου επισκόπου Πενταπόλεως, οι οποίοι περιέχονται στο πόνημά του: "Περί επιμελείας ψυχής". Πρόκειται για τις κάτωθι περιεχόμενες εντός αυτού ομιλίες: - την Στ΄ομιλία "περί μετανοίας" - τις Η΄ και Θ΄ "περί εξομολογήσεως" και - την Ι΄ "περί Θείας Ευχαριστίας". [...] (από τ...

"Ο γαρ εσθίων και πίνων αναξίως κρίμα εαυτώ εσθίει και πίνει, μη διακρίνων το σώμα του Κυρίου". (Α΄ Κορ. ια΄, 29)

Το παρόν βιβλίο ασχολείται με το δυσάρεστο φαινόμενο, που παρατηρείται στους ναούς τις μεγάλες γιορτές της Χριστιανοσύνης, ιδίως τη Μ. Πέμπτη και το Μ. Σάββατο..., την κατά συρροήν προσέλευση των ενοριτών να κοινωνήσουν τα Άγια Μυστήρια "για το καλό" χωρίς να έχουν παρακολουθήσει ούτε καν τη Θ. Λειτουργία... Το σοβαρότερο όμως απ' όλα είναι, ότι παρουσιάζονται μπροστά στο ποτήριο της Ζωής ανεξομολόγητοι και χωρίς συναίσθηση αλλαγής νου και συμπεριφοράς (μετάνοια). Η αγωνία και η μέριμνα για την άγνοια, που υπάρχει στον περισσότερο κόσμο σοβαρότατο και πλέον επείγον αυτό θ...

Και δεξάμενος το ποτήριον ευχαριστήσας είπε· Λάβετε τούτο και διαμερίσατε εαυτοίς· λέγω γαρ υμίν ότι ου μη πίω από του γενήματος της αμπέλου έως ότου η βασιλεία του Θεού έλθη. Και λαβών άρτον ευχαριστήσας έκλασε και έδωκεν αυτοίς λέγων· Τούτο εστί το σώμα μου το υπέρ υμών διδόμενον· τούτο ποιείτε εις την εμήν ανάμνησιν. Ωσαύτως και το ποτήριον μετά το δειπνήσαι λέγων· Τούτο το ποτήριον η καινή διαθήκη εν τω αίματί μου, το υπέρ υμών εκχυνόμενον. (Λουκά, κβ΄, 17-20)

Οι ευαγγελικές διηγήσεις του πολλαπλασιασμού των άρτων είναι ένα σημαντικό θέμα της ευαγγελικής παράδοσης. Σχετίζεται με το θαυμαστό χορτασμό ενός πλήθους ανθρώπων που ακολουθούν τον Ιησού σε ερημική τοποθεσία. Ο Ιησούς δείχνει ευσπλαχνία και χορταίνει το πλήθος με ελάχιστα εφόδια από άρτους και ιχθείς. Το θαύμα δείχνει να είναι ιδιαίτερα αγαπητό στην πρώτη εκκλησία αφού το καταγράφουν όλοι οι ευαγγελιστές και οι Μάρκος και Ματθαίος διπλά. Συνολικά απαντάται έξι φορές στην Καινή Διαθήκη και αυτό είναι δηλωτικό της σπουδαιότητας του για την πρώτη εκκλησία. Το γεγονός, ότι...

Υπομένω σημαίνει πορεύομαι, στο βυθό της θάλασσας του πειρασμού δια της Ευχαριστίας, με κατεύθυνση τον πυθμένα της αυτομεμψίας. Εκεί που δεν μπορεί να με φθάσει το καταστροφικό μίσος του Πονηρού. Εκεί πού δεν υψώνεται το ανυπέρβλητο κύμα του αδυσώπητου «γιατί;». Αυτού του ανεξήγητου ερωτηματικού που γεννιέται την ώρα της αφόρητης θλίψης και του πειρασμού και που δοκιμάζει υπαρξιακά τον άνθρωπο. Εκείνος που υπομένει δεν αντιδρά «δυναμικά» -με τη σημασία που δίνει σ' αυτό τον όρο ο απόγονος του Αδάμ- αλλά αμύνεται σταυρικά. Υπ' αυτή την έννοια, υπομένω σημαίνει στέκομαι «εν...

Το κείμενο του παρόντος βιβλίου επιχειρεί να απαντήσει στο βασικό ερώτημα της θέσης του μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας στο κέντρο της λειτουργικής ζωής της Εκκλησίας· Ποιες είναι οι σωτηριολογικές χαρισματικές δωρεές του μυστηρίου αυτού στην προσωπική πνευματική ζωή του μεταλαμβάνοντος πιστού. Είναι ασφαλώς εύλογο ότι η απάντηση στο ερώτημα αυτό προϋποθέτει πρωτίστως την επισήμανση των φθοροποιών συνεπειών της παράβασης της εντολής του Θεού από τον άδαμικό άνθρωπο, να μη φάγει από τον καρπό του δέντρου "του γινώσκειν καλόν και πονηρόν". Πρέπει πρώτα να αντιληφθεί κάποιο...