Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

[...] Η πρώτη μου δουλειά ήταν να καταγράψω όσες λέξεις μπορούσα από το ιδίωμα της ντοπιολαλιάς -ψυχάρειος λέξη- και να ψάξω να βρω τη ρίζα τους, χωρίς βέβαια, να διεκδικώ τίτλο γλωσσολόγου. Κατέγραψα, λοιπόν, όσες λέξεις μπόρεσα, έψαξα στα λεξικά και κατάφερα να φτιάξω το πρώτο μέρος του βιβλίου τούτου. Στο δεύτερο μέρος πρόσθεσα χειρόγραφα της εποχής της πρώιμης Αιγνουσιώτικης κοινωνίας χαρακτηριστικά της διαμόρφωσης της κοινωνικής ζωής του τόπου. Προσπάθησα να δώσω μια ερμηνεία στην προέλευση των τοπωνυμίων του νησιού. Και, τέλος, μια συλλογή γνωμικών, σκωπτικών διστίχω...

Ένα απ' τα ελάχιστα βιβλία δίχως ο συγγραφέας του να πιάσει μολύβι και χαρτί. Από μνήμης ο 99χρόνος τότε Πέτρος Μαχαλιάς κατέγραψε τη γενιά του, κρυμμένη στα βάθη των αιώνων, την περίοδο ακόμα που η Χίος βρίσκονταν υπό την Οθωμανική κατοχή. Σαν δέντρο απλώνεται και ανοίγοντας τα κλαδιά της προκύπτουν συγγένειες λησμονημένες πια σε πολλούς. Ένα δύσκολο εγχείρημα που σίγουρα έχει ελλείψεις, πιθανόν και ορισμένα λάθη. Όποιος σταθεί σ' αυτά υποτιμά το μόχθο και την αγωνία ενός αιωνόβιου ανθρώπου να αφήσει στις επόμενες γενιές τη δική του γνώση, ως γραμματικός και ληξίαρχος μιας...

Η εξάρτηση -η οποιαδήποτε εξάρτηση- καταδυναστεύει τον άνθρωπο. Τον απαξιώνει. Τον περιθωριοποιεί. Τον εξαθλιώνει. Του στερεί την προσωπικότητα του και ελέγχει τις συμπεριφορές του. Ο Εξαρτημένος στερείται κύρους και αξιοπρέπειας. Δεν είναι ο εαυτός του, εφόσον η φυσική του διάσταση, η λογική του, οι συναισθηματικές του εκφράσεις υποδουλώνονται στον εξαρτησιογόνο -τον κάθε εξαρτησιογόνο- παράγοντα. Η Απεξάρτηση ανασυγκροτεί το άτομο και επαναπροσδιορίζει το ρόλο του. Του αποδίδει μία νέα κοινωνική επιφάνεια, ενισχύοντας την ικανότητα να επικοινωνεί με τον εαυτό του...

[...] Η προσπάθεια ανοίγματος του σχολείου προς την κοινωνία μέσα στα πλαίσια της διδακτικής διαδικάσιας πρέπει να είναι κυρίαρχη παράμετρος. Προς την κατεύθυνση αυτή τα υλοποιούμενα διαθεματικά προγράμματα -πολιτιστικά, καλλιτεχνικά, περιβαλλοντικά- διακρατικά ή μη, αποτελούν σημαντικό παράγοντα βελτίωσης της σχολικής ζωής. Οι γειτονικοί λαοί πρέπει να συμβιούν μέσα σε ένα ειρηνικό πνεύμα κατανόησης και προώθησης συνεργασιών. Έλληνες και Τούρκοι το έχουμε μάλιστα ιδιαιτέρως ανάγκη. Αυτό είναι κάτι που έχουμε την υποχρέωση να διδάσκουμε στους μαθητές μας.[...] (Παύλος Κα...

Η ιστορία αυτή συμβαίνει την δεκαετία του '50, λίγα χρόνια μετά το τέλος του Εμφυλίου Πολέμου στην Ελλάδα. Πρόκειται για μια υπόθεση εσωτερικής υιοθεσίας ενός μικρού παιδιού, μεταξύ δύο συγγενικών οικογενειών Ποντίων προσφύγων, µέσα από την εξιστόρηση της οποίας ο συγγραφέας βρίσκει την ευκαιρία να αναφερθεί: Στην Μικρασιατική Καταστροφή, Στην Γενοκτονία των Ελλήνων του Πόντου και την παλιννόστησή τους στην Ελλάδα, Στην εποποιία της Αλβανίας το 1940, Στην ίδρυση και δράση του ΕΑΜ - ΕΛΑΣ την περίοδο της Γερµανικής κατοχής, Στον Εµφύλιο Πόλεµο 1946-49, Στο αίσχος της...

Οι "Ανθρώπινες Διαδρομές" γράφουν τη χιώτικη ιστορία. "Ανθρώπινες Διαδρομές" η εκπομπή που γράφει ιστορία 26 χρόνια στην τηλεόραση της "Αλήθειας" τώρα και σε βιβλίο! Μια πρώτη έντυπη καταγραφή από τον Δημήτρη Φρεζούλη, στο 15ο βιβλίο του, δέκα έξι οδοιπορικών με μοναδικές μαρτυρίες για όλα όσα έζησαν οι πρωταγωνιστές τους. Ξεχωριστές ιστορικές στιγμές που δεν έχουν καταγραφεί πουθενά. Μοναδικά ντοκουμέντα που αποτελούν μοναδικό θησαυρό για τον τόπο μας. Γιάννης Αμέντας, Αδαμάντιος Λεμός, Μιχάλης Βουρνούς, Στέλιος Γαλάτουλας, Πάνος Γανιάρης, Κωνσταντίνος Γεραζούνης, Μα...

"Ανθρώπων έργα", 296 παραδοσιακά επαγγέλματα", καταγράφτηκαν από την Ευαγγελία Χρ Παπαζή, που αφουγκράσθηκε τον κόπο και τον μόχθο του καθενός, που λύγιζε το σίδερο, σκάλιζε την πέτρα ή το ξύλο, έγραφε με τον κονδυλοφόρο στην κόλλα αναφοράς την πεθυμιά του αγράμματου, πρόσφερε άδολα πολύτιμες υπηρεσίες στον συνάνθρωπο. Προσπάθησε να αποτυπώσει στο χαρτί όσο το δυνατόν περισσότερα, παραδοσιακά, ξεχασμένα επαγγέλματα με στόχο, να σωθούν από του χρόνου τις κακοτοπιές, απ' την αλογισιά της παγκοσμιοποίησης, που χρόνια τώρα ρουφά την ομορφιά της αγνότητας. Ανάγνωσμα καθάριο,...

Η εργασία στο παγοποιεΐο της πόλης. Είναι μικρό θαύμα η απασχόληση. Παίρνεις το νερό που είναι νερό, του κάνεις κάτι μηχανικά μάγια και ξαφνικά το βλέπεις να μεταλλάζει σε άσπρη ιωνική κολώνα. Τώρα το νερό δεν είναι νερό. Το πιάνεις, το αγκαλιάζεις στον αέρα με σιδερένιες δαγκάνες, το θρυμματίζεις, το αλέθεις κι αυτό υπάκουο ανέχεται τα πάντα, ακόμη και το άτσαλο ποδοπάτημα. Μοιάζει της Ιστορίας που στερεοποιείται μέσα στο χρόνο. Ασύνορα λόγια, απέραντα έργα, τιτάνιες μορφές, χαοτικές διαθέσεις, ελπίδες αιώνων, αγώνες και αγωνίες ψυχών, συμπυκνώνονται στο "τώρα", σαν...

Τα χαϊκού είναι μια παραδοσιακή ιαπωνική ποιητική φόρμα και σημαίνει "αστείος στίχος". Είναι η συντομότερη μορφή ποιήματος παγκοσμίως, καθώς αποτελείται συνολικά από 17 συλλαβές χωρισμένες σε τρεις στίχους (5, 7 και 5 αντίστοιχα). Η θεματολογία τους είναι ποικιλόμορφη και η διάρκειά τους κρατάει όσο μια αναπνοή. Οι "Ανυπόταχτες σκέψεις" περιέχουν 151 χαϊκού μου, στα οποία εκτός από διάσπαρτα στοιχεία της φύσης περιγράφονται και στιγμιαίες μου εμπειρίες, εικόνες αισθήσεων, καθώς και συναισθήματά, που επιχειρώ να μεταφέρω και να εδραιώσω στις συνειδήσεις των αναγνωστών μου.

Κύριο κριτήριο της επιλογής του θέματος του προγράμματός μας είναι η προσέγγιση της τοπικής Ιστορίας μέσα από την κατανόηση της ιδιαίτερης τοπικής αρχιτεκτονικής, όπως αυτή μαρτυρείτε από τα αρχιτεκτονικά κατάλοιπα του κύριου εμπορικού δρόμου της Χίου, της Απλωταριάς. Παράλληλα, με τη διερεύνηση ενός χώρου, όπως η Απλωταριά, που εγγράφεται στο χρόνο και περικλείει Ιστορία, θεωρήθηκε καίρια και η ανάπτυξη του αισθητικού κριτηρίου των μαθητών μέσω της διάκρισης του αυθεντικού από τα ξενόφερτα στοιχεία. Η ενεργητική μάθηση μέσω της αναζήτησης και της οικοδόμησης πληροφοριών,...

Και χάθηκα στηριγμένος από μια τρίχα, του μανιασμένου ανέμου, στα ξέμπλεκα γένια. Τον ακολούθησα σαστισμένος στο πάτημα της φυγής του καθώς τα πάντα ισοπέδωνε. Και εξαφανίστηκα μέσα σε αυτόν τον χαλασμό. Και δεν με έψαξα. Γιατί μπορεί να μην έζησα πραγματικά ποτέ.

Οι θρησκευόμενοι εξομολογούνται στον πνευματικό τους. Οι πλούσιοι, στον ψυχολόγο τους. Οι τρελοί στ' αστέρια. Και οι "γνωστικοί" στα ποιήματα. Γ.Λ.Μ.