Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η κυρηναϊκή φιλοσοφία συνδέεται με δύο αρχαίες παραδόσεις: το σωκρατικό κίνημα και τον ελληνικό σκεπτικισμό. Στο σωκρατικό κίνημα ανήκει από ιστορική άποψη, καθώς αποτελεί μία από τις πολλές προσπάθειες των συντρόφων του Σωκράτη και των μαθητών τους να υιοθετήσουν τη σωκρατική ηθική θεώρηση και να μελετήσουν τις συνέπειες που απορρέουν από τις αρχές της διδασκαλίας του. Στη γνωσιολογία, υπάρχουν στενοί φιλοσοφικοί δεσμοί μεταξύ των Κυρηναϊκών και των Σκεπτικών, τόσο των Πυρρώνειων όσο και των Ακαδημαϊκών. Δεσμοί υφίστανται και με τη σύγχρονη φιλοσοφία, καθώς οι Κυρηναϊκο...

Το παρόν πόνηµα αποσκοπεί στο να φωτίσει κάποιες πλευρές της σύλληψης της ιδέας της δουλείας και του αντίποδά της, της ελευθερίας, εννοιών καθοριστικών για την προσωπικότητα του ανθρώπινου όντος, έτσι όπως αναδύονται µέσα από τα γραπτά του αλεξανδρινού διανοητή, Φίλωνα.

Το παρόν πόνημα αποσκοπεί στο να φωτίσει κάποιες πλευρές της σύλληψης της ιδέας της δουλείας και του αντίποδά της, της ελευθερίας, εννοιών καθοριστικών για την προσωπικότητα του ανθρώπινου όντος, έτσι όπως αναδύονται μέσα από τα γραπτά του αλεξανδρινού διανοητή, Φίλωνα. Ο Φίλων, ένας Ιουδαίος φιλόσοφος, διαποτισμένος από το πολυπολιτισμικό αμάλγαμα, που υφίστατο στην Αλεξάνδρεια, στις αρχές της Ρωμαιοκρατίας, προσφέρει τη δική του οπτική, υπό το πρίσμα της ισραηλιτικής θρησκείας. Απευθυνόμενος στον γνώστη της ελληνικής γλώσσας της εποχής, ο Φίλων προσφέρει μια σύλληψη των δ...

Ο τόμος αυτός περιλαμβάνει τις διαλέξεις του Κορνήλιου Καστοριάδη τους πέντε πρώτους μήνες διδασκαλίας του στην Ανωτάτη Σχολή Κοινωνικών Επιστημών (EHESS) το ακαδημαϊκό έτος 1982-1983, όπου εξηγούσε τις φαινομενικά "παράδοξες" έννοιες που διατυπώνονται σε ανέκδοτο κείμενο του 1979, το οποίο δημοσιεύεται επίσης εδώ. Αναλύονται ακόμη ζητήματα, όπως η πρωτοτυπία που χαρακτηρίζει τη διπλή ελληνική δημιουργία, η δημοκρατία και η φιλοσοφία, η θέση του ατόμου και η εμπειρία του θανάτου στον ομηρικό κόσμο, η φύση της ελληνικής θρησκείας και μυθολογίας και η γένεση των φιλοσοφικών ε...

Ο τόμος αυτός περιλαμβάνει τις διαλέξεις του Κορνήλιου Καστοριάδη τους πέντε πρώτους μήνες διδασκαλίας του στην Ανωτάτη Σχολή Κοινωνικών Επιστημών (EHESS) το ακαδημαϊκό έτος 1982-1983, όπου εξηγούσε τις φαινομενικά "παράδοξες" έννοιες που διατυπώνονται σε ανέκδοτο κείμενο του 1979, το οποίο δημοσιεύεται επίσης εδώ. Αναλύονται ακόμη ζητήματα, όπως η πρωτοτυπία που χαρακτηρίζει τη διπλή ελληνική δημιουργία, η δημοκρατία και η φιλοσοφία, η θέση του ατόμου και η εμπειρία του θανάτου στον ομηρικό κόσμο, η φύση της ελληνικής θρησκείας και μυθολογίας και η γένεση των φιλοσοφικών ε...

Το παρόν βιβλίο αποτελεί αναθεωρημένη έκδοση της διδακτορικής διατριβής που εγκρίθηκε από τη Φιλοσοφική Σχολή του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών τον Ιούνιο του 2011 και εξετάζει τις αντιλήψεις που εξέφρασαν για το θέμα της αυτογνωσίας οι πυλώνες της αρχαίας φιλοσοφίας: οι Προσωκρατικοί και ο Πλάτων. Οι απόψεις αυτές προηγούνται και έπονται αντίστοιχα της σωκρατικής φιλοσοφίας που ανέδειξε σε κορωνίδα της φιλοσοφίας το "γνώθι σαυτόν", ένα αίτημα διαχρονικό και παγκόσμιο.

Περιέχονται τα κείμενα: - Maurizio Manzin, "La naissance de la ville et l'urbanisation du paysage philosophique" - Rene Lefebvre, "Le statut de l'undividu dans la cite antique" - S. Tsitzis, "Le polites: homme de la cite, homme dans la cite" - Περικλής Βαλλιάνος, "Η ασπίδα του Αχιλλέα: όψεις της αρχαίας πολιτικής εμπειρίας" - I.G. Kalogerakos, "Demokrits Auffassung vom Burger" - Κερασένια Παπαλεξίου, "Τις αγορεύειν βούλεται;" - Τίνα Αδάμου - Φίκα, "Πολιτικός ηγέτης και άριστος πολίτης κατά Πλάτωνα και κατά Κομφούκιο" - Ειρήνη Σβίτζου, "Ο φιλόσοφος ως πολίτης της πλα...

Στην παρούσα πραγματεία ο καθηγητής Γεώργιος Σωτ. Φουντουλάκης ερευνά το θέμα του χρόνου, το οποίο εξετάζεται αρχικά υπό τη θεώρηση της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας και συγκεκριμένα όπως παρουσιάζεται μέσα από τα πρωτότυπα έργα του Πλάτωνα, του Αριστοτέλη και του Πλωτίνου αλλά και άλλων φιλοσόφων. Ακολουθεί συσχετισμός των ανωτέρω με την θεολογική διδασκαλία κάποιων μεγάλων πατέρων της Εκκλησίας, του Μεγάλου Βασιλείου, του Μεγάλου Αθανασίου και του Γρηγορίου του θεολόγου. Η όλη μελέτη δεικνύει κάποια σημεία στα οποία συναντώνται πάνω στο εν λόγω θέμα οι εκπρόσωποι του Αρχα...

Είναι εκπληκτικό το πόσον επίκαιρα είναι τα διδάγματα των σοφών μας προγόνων που έρχονται από πολύ μακριά για να μας φρονηματίσουν. Καταγράφεται μέρος αυτών εις αυτό το τεύχος που έχει ως σκοπό να αποτελέσει αρχή μιας νέας σειράς.

Ο Ηράκλειτος, ένας από τους σημαντικότερους προσωκρατικούς φιλοσόφους, έζησε τον 5ο με 6ο π.Χ αιώνα στην Έφεσο της Ιωνίας. Τη φιλοσοφία του τη διατύπωσε στο σύγγραμμά του Περί Φύσεως, με χτυπητούς, σύντομους αφορισμούς, ώστε να μοιάζουν με χρησμούς. Είναι αρκετά δύσκολο να συλλάβουμε αυτό που σκεπτόταν ο Ηράκλειτος τη στιγμή που διατύπωνε τις σκέψεις του. Αυτό που μπορούμε να κάνουμε, είναι να προσπαθήσουμε να ξανασκεφτούμε τον στοχασμό του, να προσπαθήσουμε να τον παρουσιάσουμε ως "νόηση αποσπασματική μα αποτελειωμένη", διότι ο φιλόσοφος δεν θέλει να πειθαναγκάσει το πνεύμ...

Το βιβλίο αποτελεί έρευνα πολλών ετών και εμβαθύνει σε ζητήματα φιλοσοφικής ανθρωπολογίας. Η συγγραφέας προβάλλει την αυτονομία του φιλόσοφου μέσα από την ηθική, φυσική, και ειδικότερα την κοινωνική και πολιτική θεωρία του, προοιωνίζοντας την έλευση του ­"παρεγκλίνοντος" ατόμου, του ενεργούντος υποκειμένου. Συγκεκριμένα, γράφει (η συγγραφέας) ότι ο επικούρειος σοφός, μέσω της ορθής συμμέτρησης των επιθυμιών του σε μια σημασιολογικά ανοδική πορεία, αποβλέπει στην άσκηση της ελεύθερης βούλησης, σκοποθετώντας την απόκτηση του υπέρτατου τέλους, της αταραξίας. Στη συνέχεια αναφέ...

Η επικούρεια φιλοσοφία υπήρξε σημαντική για τους ανθρώπους, επειδή τους οδηγούσε στην απαλλαγή από τη δεισιδαιμονία, τη φοβία (για το θάνατο και για τους θεούς), την πλεονεξία και τη ματαιοδοξία, με στόχο την ευδαιμονία. Ο Επίκουρος στόχευε στην ευχάριστη και ενδιαφέρουσα ανθρώπινη ζωή, προωθώντας και την ενασχόληση με τη φιλοσοφία η οποία ήταν συνυφασμένη με τη μάθηση (η δική του φιλοσοφία), απαλλαγμένη από τους μύθους της Μεταφυσικής οι οποίοι προκαλούσαν φόβο στους ανθρώπους. Στόχευε στη μελέτη των ζητημάτων που είχαν σχέση με τις ανάγκες της ζωής, παρέχοντας ο ίδιος ουσ...

Ανάλυση της επικούρειας φιλοσοφίας με σκοπό να γίνει βατή από όλο το κοινό.

Αγαπητή Αναγνώστρια, αγαπητέ Αναγνώστη! Προσπάθησα να κάνω προσιτή την επικούρεια φιλοσοφία για όλο τον κόσμο, ούτως ώστε να την έχετε ως οδηγό και να τη βιώνετε καθημερινά. Καθώς και να αντιμετωπίζετε με θάρρος τις όποιες δυσκολίες της ζωής. Αυτή η φιλοσοφία είναι πραγματικά η τέχνη του να ζεις με ηδονές. Είναι η τέχνη του ηδέως ζην: "Αρχή (αξία) και τέλος (σκοπό) της ευτυχισμένης ζωής ονομάζουμε την ηδονή. Αυτή γνωρίσαμε ως αγαθό πρώτο και συγγενικό στη φύση μας και χάρη σε αυτή αποφασίζουμε για κάθε επιλογή και αποφυγή, αλλά και σε αυτή οδηγούμαστε, όταν κρίνουμε κάθε κα...

Η βιωματική προσέγγιση της επικούρειας φιλοσοφίας. Η επικούρεια φιλοσοφία δεν είναι ένα ιστορικό φιλοσοφικό απολίθωμα αλλά μια φιλοσοφία που μπορεί να μεταφερθεί στο σήμερα, με τη χρήση κατάλληλων φιλοσοφικών εργαλείων, και να αποτελέσει ένα αξιόπιστο στήριγμα του σημερινού χαμένου στη μοναξιά και στα αδιέξοδα ανθρώπου. Τα πρότυπα αντλούνται, όχι από τη θεωρία αλλά από τις πράξεις του ιδρυτή αυτής της φιλοσοφίας, αυτού του ίδιου του Επίκουρου.