Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Θα 'λεγε κανένας, χωρίς να απέχει απ' την πραγματικότητα πως, η ιστορία του ανθρώπου είναι γραμμένη με αίμα. Είτε για να σκοτώσει ζώα, είτε για να εξοντώσουν οι μεν τους δε, από τα βάθη των αιώνων, κύριο μέλημα υπήρξε η κατασκευή όπλων από πέτρα, από ξύλα, από σίδερο και ορύχαλκο, μέχρι τα σύγχρονα μαζικής καταστροφής, η ανδρειωσύνη υπήρξε ταυτόσημη του αριθμού των σκοτωμένων εχθρών-αντιπάλων. Τους τελευταίους όμως αιώνες και ιδιαίτερα τους δυο-τρεις τελευταίους, προστέθηκαν κι ένα σωρό αίτια διαφορών που οξύνουν τις σχέσεις μεταξύ των κοινωνικών ομάδων. Ο καπιταλιστικός υπ...

Είναι κέρδος ζωής η παραδοχή της πραγματικότητας, η συνειδητή αντίσταση στη ρεαλιστικά πιστοποιημένη παρακμή. Κέρδος ζωής, κέρδος ποιότητας της ζωής «να φυλάγης Θερμοπύλες», όταν ξέρεις καλά πως ο Εφιάλτης είναι εδώ και οι Μήδοι επιτέλους θα διαβούνε. Κέρδος ζωής, κέρδος ποιότητας: Εκεί επιμένει η σοφία του Καβάφη, όχι στο «νταηλίκι» -στην άσκοπη θυσία- όσων εμμένουν στο χρέος. Ρόλο Εφιάλτη στις μέρες μας παίζει η τεχνητή «αισιοδοξία», η παραγωγή και επιβολή ευφραντικών ψευδαισθήσεων από τους επαγγελματίες της πολιτικής και των ιδεολογιών.

Τα κείμενα που είναι συγκεντρωμένα στον τόμο αυτό δημοσιεύτηκαν κατά το μεγαλύτερο μέρος στην "Ελευθεροτυπία" και στον "Οικονομικό Ταχυδρόμο", κατά την περίοδο 1989-1995. Σε μία εποχή ραγδαίων κοινωνικών και πολιτικών αλλαγών στην παγκόσμια σκηνή, αλλά και στην ελληνική κοινωνία, αυτά αντανακλούν τις ανησυχίες, τους προβληματισμούς αλλά και τις απόψεις του συγγραφέα πάνω σε επίκαιρα προβλήματα της πολιτικής, της παιδείας και του πολιτισμού. Μία δεύτερη ανάγνωση και μάλιστα από μία χρονική απόσταση, προσδίδει στα κείμενα αυτά μία ιδιαίτερη σημασία, από την άποψη ότι η σημερι...

Σε μια εποχή συνταρακτικών αλλαγών ο Fruste έρχεται στη ζωή σας για να προσφέρει διάλογο με το σήμερα, με το χθες, με το αύριο. Κανείς δεν μπορεί να ξεφύγει των προβληματισμών και των προβλημάτων του. Δεν υπάρχει λόγος να αναμένουμε κάτι. Η ζωή είναι μάχη. Οι σκέψεις, οι ιδέες, οι ιδεολογίες, τα συναισθήματα, όλα είναι χρόνος που διανύουμε και δεν μπορούμε να χάσουμε. Ο χρόνος τρέχει και εμείς κοιτάζουμε. Αυτό πρέπει να αλλάξει. Εμείς είμαστε ο Fruste που σωστά ή λάθος θα αναλάβουμε την ευθύνη του αύριο. Ένα αύριο χωρίς εθνικά σύνορα, χωρίς ευεργέτες, χωρίς αξίες, χωρίς στη...

"Με αγχώνει η ιδέα ότι θα έρθει μια μέρα μετά είκοσι, τριάντα χρόνια που τα παιδιά μας και τα εγγόνια μας θα μας νιώθουν σαν βαμπίρ". Εξομολόγηση - δίκοπο μαχαίρι της γενιάς του Μάη και του Πολυτεχνείου στη γενιά Χ και στη γενιά της Χιλιετίας. Μια ασήμαντη ημερομηνία φέρνει τη νέα καταιγίδα των γενεών. Ποιοι είναι βαμπίρ; Ποιοι κανίβαλοι; Τι είναι και τι θέλουν οι γενιές; Το πάρτι της τρίτης και τέταρτης ηλικίας. Από το ροκ στο χιπ-χοπ. Οικογένεια και σεξουαλική ηθική. Οι Χαμένες Γενιές. Ένα μυστήριο με το χάσμα γενεών στην Ευρώπη. ΚΚΚ: καινοτομία, καινοτομία, καινοτομία!...

Γιατί το 95% των Αμερικανών είναι θρησκευόμενοι, ενώ στην Ευρώπη συμβαίνει το αντίθετο; Ποιος ο ρόλος της θρησκείας στην πολιτική του Λευκού Οίκου; Ο Αμερικανός Πρόεδρος είναι «τρελός» ή εμείς οι Ευρωπαίοι δεν αντιλαμβανόμαστε την αμερικανική ιδιαιτερότητα; Σε τι συνίσταται η ιδιοπροσωπία του Αμερικανού ανθρώπου και ο αμερικανικός ατομικισμός; Γιατί η Αριστερά δεν αναπτύχθηκε ποτέ στις ΗΠΑ κατά το ανάλογο της Ευρώπης; Πώς αντιμετωπίστηκαν τα μεταναστευτικά κύματα και ποιες πολιτικές υπέθαλψαν τους «εμφυλίους των κάτω»; Γιατί οι ΗΠΑ επέστρεψαν στο 1920, ενώ οι αριστεροί νοσ...

Η σύσταση πολιτειών και η εγκαθίδρυση φορέων της εξουσίας αποτελεί αρχέγονη εκδήλωση της ανάγκης των ανθρώπινων κοινωνιών για τη διασφάλιση όρων και κανόνων κοινωνικής συνύπαρξης. Η σύσταση όμως της εξουσίας διαλαμβάνει στην ίδια τη θεμελιώδη της λογική και τη δυναμική της αμφισβήτησής της, ακόμη και της ανατροπής των φορέων της, όταν δεν πληρούνται ή διαψεύδονται οι προσδοκίες, από τις οποίες αρχικά εκπήγασε, δηλαδή η προϋπόθεση μιας υποφερτής συνύπαρξης των ανθρώπων σε στοιχειωδώς πολιτισμένες κοινωνίες. Στον κύκλο ομιλιών "η αμφισβήτηση της εξουσίας", εξετάζεται αυτή η...

Ο σύγχρονος ποιητής επιβάλλεται τώρα, αντιμετωπίζοντας τα παγκόσμια προβλήματα που ο ίδιος κοινωνεί και οδηγείται απ'αυτά, να σκεφτεί, να μελετήσει και με αίσθημα ευθύνης να τοποθετηθεί απέναντι στη διαχρονική μωρία των ολίγων αλόγων και παράλογων συνανθρώπων μας οι οποίοι και κατάφεραν να αφανίσουν την αλληλεγγύη και τα αισθήματα ευπρέπειας που κληρονομικά και εκ της φύσεως τους προσλαμβάνουν από τη γένεσή τους, όλα τα ομοειδή του ζωικού κόσμου με εξαίρεση, το σύγχρονο άνθρωπο... Το κείμενο μας αυτό, προκειμένου να προσεγγίσει τα αίτια και την πηγή που μας έφερε στα σύγ...

Όλοι οι άνθρωποι επιδιώκουν την ευτυχία. Σ' όλες τις εποχές και σ' όλα τα μέρη του κόσμου, οι πράξεις των ανθρώπων είχαν ως βασικό στόχο την αναζήτηση και κατάκτηση της ευτυχίας. Εντούτοις, παρά την πάροδο χιλιάδων ετών ανάπτυξης, επιτυχιών, τεχνολογικών θαυμάτων και πειραματισμών με διάφορα κοινωνικά συστήματα, είναι αμφίβολο αν η ανθρωπότητα βρίσκεται στο σωστό δρόμο προς την ειρηνική διαβίωση και την ευτυχία. Αντίθετα, υπάρχουν πολλά στοιχεία από τα οποία φαίνεται ότι η κατάσταση των ανθρώπων όχι μόνο δεν βελτιώνεται, αλλά τουναντίον ότι η ανθρώπινη κοινωνία δημιουργ...

Κράτος, ανοιχτή οικονομία και εκσυγχρονισμός. Αυταρχικό κράτος, πελατειακά σύνδρομα, αναξιοκρατία και αδιαφάνεια, λαϊκισμός και έντονη εσωστρέφεια αποτελούν χαρακτηριστικά της παλιάς Ψωροκώσταινας που δεν συμβιβάζεται με τον στόχο μιας σύγχρονης ευρωπαϊκής χώρας η οποία βρίσκεται σε συνεχή και γόνιμη επικοινωνία και διαπραγμάτευση με τον εξωτερικό της περίγυρο. Έχουμε ακόμη πολύ δρόμο να διανύσουμε. Παγκοσμιοποίηση και νέα οικονομική ορθοδοξία. Αν όμως για μια μικρή χώρα το διεθνές περιβάλλον πρέπει να θεωρείται συχνά ως δεδομένο, δεν μπορεί να ισχύει το ίδιο και σε ευρω...

Το εγχείρημα ενός ανθρώπου χωρίς ψευδαισθήσεις, να πιστέψει απ' την αρχή στην Ιστορία, στο μέλλον, στην ανθρώπινη ουσία, στη ζωή...

[...] Για τούτο τα κείμενα -και όσα είδαν το φως, και όσα οργανικά συγκροτούν τον τόμο αυτό- συνιστούν μια μαρτυρία και μαζί μια υψηλή βεβαίωση του ελληνικώς υπάρχειν, μέσα στον αιώνα μας, μιας στοχαστικής γυναίκας που αδιάκοπα και υποδηλώνει, και προβάλλει την ιερή φύση της ως γυναίκας που βιώνει τον κόσμο και τον εαυτό της με μια διακριτική αλλά σταθερή πρόθεση να ερμηνεύσει την μοίρα του φύλου της, μέσα στο μυστήριο της "δημιουργίας" που αποτυπώνεται στην "ιστορία". (Κώστας Ε. Τσιρόπουλος, από τον πρόλογο του βιβλίου)

Το κεντρικό θέμα της μελέτης είναι οι μετασχηματισμοί των αντιλήψεων για την ανθρώπινη ύπαρξη. Οι μετασχηματισμοί συνδέονται με τη δυναμική της κοινωνικής διαφοροποίησης, και, ειδικότερα, με τα πεδία που επαγγέλλονται τη νοηματοδότηση της ανθρώπινης ύπαρξης. Η εμπειρική διερεύνηση επικεντρώνεται στην περιοχή της ονοματοθεσίας. Συνάγεται πως το όνομα συνιστά δείκτη των μετασχηματισμών, ο οποίος απεικονίζει τις σχέσεις που δημιουργούνται ανάμεσα στο μικρο-κοινωνικό επίπεδο και στα συνολικά ιδεολογικά σχήματα, δια της μεσολάβησης των ομάδων που ζουν από και για τη νοηματοδότησ...