Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στον Σαλούστιο, νεοπλατωνικό φιλόσοφο του 4ου αι. μ.Χ., αποδίδεται το φιλοσοφικό σύγγραμμα "Περί θεών και κόσμου". Υπήρξε ένας από τους σημαντικότερους υψηλόβαθμους του Ιουλιανού, καθώς και στενός φίλος του αυτοκράτορα. Ήταν οπαδός της εθνικής θρησκείας και υποστήριζε την επιστροφή στην αρχαία θρησκεία. Συνέταξε ένα έργο εκλαϊκευμένης φιλοσοφίας, στο οποίο αναλύει τον κρυφό συμβολισμό πίσω από κάθε μύθο, καθώς και τις τελετές μύησης. Παρουσιάζει με τρόπο απλό και κατανοητό τις σημαντικότερες φιλοσοφικές θεωρίες. Για τον Αττικό, εκπρόσωπο του πλατωνισμού του 2ου αι. μ.Χ., έ...

Ο "Μενέξενος", ο όποιος παραδίδεται ομόφωνα από την πλατωνική και μη παράδοση - από τον 4ο π.Χ. έως τα μέσα του 5ου μ.Χ. αιώνα - ως έργο πλατωνικό, αλλά η γνησιότητα του οποίου αμφισβητήθηκε εντονότατα στη νεότερη εποχή, στην πραγματικότητα δεν είναι διάλογος αλλά μονόλογος, αφού το μεγαλύτερο μέρος (236d-249c) του έργου -τα 4/5- είναι ένας επιτάφιος λόγος, που τίθεται από τον Πλάτωνα στο στόμα του Σωκράτη, συντεθειμένος, κατά τον συγγραφέα, από την Ασπασία ως ρητορική άσκηση, με τη μέθοδο του αυτοσχεδιασμού και της συγκόλλησης υπολειμμάτων από τον επιτάφιο λόγο του Περικλή...

Ο πλατωνικός διάλογος "Ίων" πραγματεύεται το θέμα της θεόσταλτης έμπνευσης, που κατακυριεύει όλους όσοι ασχολούνται με την ποίηση. Είτε αυτοί συνθέτουν (ποιητές), είτε ερμηνεύουν (ραψωδοί, ηθοποιοί, χορευτές, χοροδιδάσκαλοι), είτε απλώς παρακολουθούν και συμπάσχουν (ακροατές, θεατές). Η ικανότητα των ποιητών να συνθέτουν ωραία, καθώς και των ραψωδών να απαγγέλλουν και να ερμηνεύουν ωραία τα ποιητικά έργα, δεν βασίζεται σε γνώση που έχουν αποκτήσει, διότι τάχα κατέχουν τη συγκεκριμένη τέχνη ή επιστήμη, αλλά είναι θείο δώρο. Γι' αυτό και ο καθένας τους διαπρέπει όχι σε όλα τα...