Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η τέχνη μπορεί να είναι υγιής και τότε ακόμη που ο καλλιτέχνης μπορεί να είναι άρρωστος, γεγονός που αποτελεί τη συνισταμένη των αντικειμενικών σκοπών που έταξα στο βιβλίο μου. Το περιεχόμενο του βιβλίου διαιρώ σε 4 μέρη: Στο πρώτο, αναφέρομαι στην τέχνη και στον καλλιτέχνη, στις φυσιολογικές τους εκφάνσεις. Ειδικά κεφάλαια αφιερώνονται στη μεγαλοφυΐα σε σχέση με την ψυχοπάθεια, στο ταλέντο και στην καλλιτεχνική δημιουργία. Στο δεύτερο, γίνεται αναλυτική περιγραφή της έννοιας της ψυχοπάθειας, από τις πιο λεπτές μέχρι τις πιο αδρές εκδηλώσεις της, όπως επίσης καταβάλλεται...

Με την έκδοση αυτή εκπληρώνουμε μια παλιά φιλοδοξία μας να παραδώσουμε στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό ένα από τα πιο σημαντικά έργα ιστορίας και ιστορικής αυτογνωσίας, που αφορούν την επική μακρά πορεία των Νεοελλήνων προς κατάκτηση της αυτοδιάθεσής τους. [...] Η επιλογή από μέρους μας του έργου αυτού δεν υπήρξε τυχαία. Κι αυτό, ανεξάρτητα από τις ποικίλες αντιρρήσεις και συστάσεις που στην πορεία του χρόνου έχουν διατυπωθεί, για δύο βασικούς λόγους. Πρώτον, διότι ο Φωτάκος ως άμεσα συμμετέχων στα δρώμενα μας δίνει σε απλή γλώσσα, με λακωνικότητα, ζωντάνια μια φιλαλήθη πρόθ...

Με την έκδοση αυτή εκπληρώνουμε μια παλιά φιλοδοξία μας να παραδώσουμε στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό ένα από τα πιο σημαντικά έργα ιστορίας και ιστορικής αυτογνωσίας, που αφορούν την επική μακρά πορεία των Νεοελλήνων προς κατάκτηση της αυτοδιάθεσής τους. [...] Η επιλογή από μέρους μας του έργου αυτού δεν υπήρξε τυχαία. Κι αυτό, ανεξάρτητα από τις ποικίλες αντιρρήσεις και συστάσεις που στην πορεία του χρόνου έχουν διατυπωθεί, για δύο βασικούς λόγους. Πρώτον, διότι ο Φωτάκος ως άμεσα συμμετέχων στα δρώμενα μας δίνει σε απλή γλώσσα, με λακωνικότητα, ζωντάνια μια φιλαλήθη πρόθ...

Με την έκδοση αυτή εκπληρώνουμε μια παλιά φιλοδοξία μας να παραδώσουμε στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό ένα από τα πιο σημαντικά έργα ιστορίας και ιστορικής αυτογνωσίας, που αφορούν την επική μακρά πορεία των Νεοελλήνων προς κατάκτηση της αυτοδιάθεσής τους. [...] Η επιλογή από μέρους μας του έργου αυτού δεν υπήρξε τυχαία. Κι αυτό, ανεξάρτητα από τις ποικίλες αντιρρήσεις και συστάσεις που στην πορεία του χρόνου έχουν διατυπωθεί, για δύο βασικούς λόγους. Πρώτον, διότι ο Φωτάκος ως άμεσα συμμετέχων στα δρώμενα μας δίνει σε απλή γλώσσα, με λακωνικότητα, ζωντάνια μια φιλαλήθη πρόθ...

Με την έκδοση αυτή εκπληρώνουμε μια παλιά φιλοδοξία μας να παραδώσουμε στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό ένα από τα πιο σημαντικά έργα ιστορίας και ιστορικής αυτογνωσίας, που αφορούν την επική μακρά πορεία των Νεοελλήνων προς κατάκτηση της αυτοδιάθεσής τους. [...] Η επιλογή από μέρους μας του έργου αυτού δεν υπήρξε τυχαία. Κι αυτό, ανεξάρτητα από τις ποικίλες αντιρρήσεις και συστάσεις που στην πορεία του χρόνου έχουν διατυπωθεί, για δύο βασικούς λόγους. Πρώτον, διότι ο Φωτάκος ως άμεσα συμμετέχων στα δρώμενα μας δίνει σε απλή γλώσσα, με λακωνικότητα, ζωντάνια μια φιλαλήθη πρόθ...

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Εν ω περιέχεται ερμηνεία μεν πάσης δυσκόλου λέξεως και φράσεως, πάσης δυσερμηνεύτου συντάξεως, και δη και πάντων των δυσκολότατων χωρίων, διασάφησις δε δυσχερέστατων γραμματικών και συντακτικών ζητημάτων, επι δε τουτοις πάντες οι τύποι των ανωμάλων ρημάτων και ονομάτων.

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Τη σειρά "Υλικό ιστοριοδιφίας" την αποτελούν συλλογές/συνθέσεις που καλύπτουν την περίοδο 1945-2004 και άρα στη σειρά καταγράφονται, κατ' ανάγκην, σαν ιστοριοδιφικό υλικό: -πολιτικές και περιπέτειες της πατρίδας -προβληματισμοί και βήματα της συνείδησης -διαφοροποιήσεις του τρόπου γραφής.

Τι περιμέναμε να μας πει κι ευχαριστώ όταν ήρθε εδώ και ζήτησε άσυλο για λίγο, όσο να καταφέρει να βρει τρόπο να προσφύγει στην επίσης πολιτισμένη Ευρώπη αιτηματίας για τον προγραμμένο λαό τους κι εμείς τον παραδώσαμε, με τον πιο πανάθλιο και αισχρό τρόπο στους διώχτες του που τόσο προσπάθησε να μην πέσει στα χέρια τους; Τώρα τι ζητάμε απ' αυτόν; Όταν χάρη σε λόγους μας, εμάς των πολιτισμένων, ο Οτζαλάν δεν έχει άλλη δυνατή καταφυγή από τον πιο μεγάλο διώχτη του, το τουρκικό στρατιωτιοκεμαλικό καθεστώς; Αυτό και κατήγορος, και δικαστής, και δήμιος και δεσμοφύλακας. Αυτό και...

Δύο πασχαλινά διηγήματα του Παπαδιαμάντη, όπου η ανοιξιάτικη ομορφιά της φύσης είναι το πολύχρωμο και χαρωπό σκηνικό για να ταιριάξει ο αφηγητής όμορφες πςριγραφές με χαρούμενα έως κωμικά επεισόδια, γεμάτη ποίηση και ονειροπόληση. Ο άφθαρτος κυρ Αλέξανδρος θα μας πει ότι «ο Σωτήρ είναι συγκαταβατικότερος των επισήμων επί γης ερμηνευτών του» και ότι κατά την πρώτη νεότητα «η ζωή γίνεται εν με τον έρωτα και η ποίησις υποκαθιστά την πραγματικότητα εις το πνεύμα».

Οι προικισμένοι Έλληνες πραχτικοί οργανοπαίχτες δεν αισθάνθηκαν ποτέ ν' αναγνωρίζεται στ' αλήθεια η πραγματική τους αξία. Παραμένουν μαραμένοι, αναξιοποίητοι και αφανείς πίσω απ' τη δόξα των επωνύμων. Η πολιτεία αδιαφορεί για το γεγονός ότι έχουμε σολίστες της παραδοσιακής μουσικής, που θα μπορούσαν νάναι παγκόσμιας ακτινοβολίας. Με το τέλος του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα, το τέλος της Τουρκοκρατίας, πολλοί αγωνιστές, οπλαρχηγοί και παλληκάρια βρέθηκαν χωρίς δουλειά. Άλλοι απ' αυτούς, όπως είναι γνωστό, πήγαν φυλακή, άλλοι πήραν θέσεις στην οργάνωση του νέου κράτους,...

Όπως και η γραφή, έτσι και η ανάγνωση ενός λογοτεχνικού έργου είναι ένα ταξίδι, μια περιπέτεια στο άγνωστο, στην αναζήτηση του χρυσόμαλλου δέρατος, του απολεσθέντος παραδείσου, του χαμένου χρόνου, του κρυμμένου Θεού. Ο συγγραφέας του λογοτεχνικού έργου είναι ο καπετάνιος του καραβιού με το οποίο ταξιδεύουμε, ενώ ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου δεν είναι παρά ένας απλός ξεναγός στα τοπία των λέξεων, ένας γραμματικός του καραβιού, που σημειώνει στο ημερολόγιο τα συμβάντα και τον ψυχικό τους απόηχο. Πρόθεσή του είναι να αποτυπώσει το σχήμα της περιπέτειας, ώστε να βοηθήσει τους...

Στην παράθεση των γεγονότων και στην ερμηνεία τους από το Θουκυδίδη δεν υπάρχει τίποτε το μεταφυσικό. Επιμένει ότι η ανθρώπινη φύση ("το ανθρώπινον") είναι ο σταθερός παράγοντας που δίνει τα ιστορικά γεγονότα. Από τα επιφανειακά φαινόμενα αναζητά τις αιτίες που δρουν στο βάθος των γεγονότων. Το έργο του Θουκυδίδη φέρνει τη σφραγίδα του λόγου του φιλοσόφου Αναξαγόρα: "όψις αδήλων τα φαινόμενα" (από τα επιφανειακά "όψις" που φαίνονται μπορούμε να δούμε αυτά που δεν φαίνονται"). Και ακόμα, ο άνθρωπος που δρα για το Θουκυδίδη είναι πριν απ' όλα ο πολιτικός, ο δυναμικός πολίτης...