Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Σήμερα, περίπου 2,400 χρόνια μετά την συγγραφή του "Πολιτικού", είναι μοναδική η συγκυρία που μας συνέχει, και την παρακολουθούμε να μας μεταφέρει στο χρόνο, και μας παρακολουθεί να επανεκδίδουμε, να μεταφράζουμε και να σκεφτόμαστε την προσπάθεια του Πλάτωνα να ορίσει τον πολιτικό άνδρα. Η τηλεόραση έκανε το κράτος πόλη, η ίδια έγινε αγορά, και ο πολίτης έρχεται τόσο κοντά στους πολιτικούς, όσο ερχόταν ο Αθηναίος στην αρχαία Αθήνα. Στο βιβλίο αυτό γίνεται μια συγκριτική μελέτη, με βάση τον "Πολιτικό" του Πλάτωνα και την ισχύ του ακόμα και στις μέρες μας.

Ο πλατωνικός "Πολιτικός" ελαύνοντας μετά το πέρας του Σοφιστή στη "χώρα" του φιλοσοφικού στοχασμού αναλαμβάνει τη χάραξη της οδού σύνδεσης οντολογίας και πολιτικής. Ο "Πολιτικός" είναι ο συνδετικός κρίκος μεταξύ "Πολιτείας" και "Νόμων". Ο φιλοσοφικός λόγος αφιγμένος από τον κόσμο της θέασης του Αγαθού (πρώτος πλους) επιχειρεί τώρα (δεύτερος πλους) να μετουσιωθεί σε εμπράγματη δράση πραγματώνοντας το σωκρατικό όραμα βελτίωσης του ανθρώπου ως όντος και ως μέρους (πολίτης) ενός πολιτικού όλου (πόλις). Η πλατωνική διαλεκτική έχοντας φτάσει στα ανώτατα στάδια θέασης των Ειδών κα...

Ανάμεσα στα έργα του Πλάτωνα (περ. 428-347 π.Χ.) ξεχωρίζει ο "Πρωταγόρας". Είναι διάλογος με πολύ ζωντανή, σχεδόν θεατρική πλοκή. Συνδυάζει έντονη δράση με παραστατικές περιγραφές του σκηνικού χώρου, μέσα στον οποίο εικονίζεται ένα σύνολο προσώπων που κινούνται και διαλέγονται. Ιδιαίτερα φωτισμένες προβάλλουν δύο κεντρικές μορφές, ο διάσημος για τους Έλληνες του 5ου π.Χ. αιώνα σοφιστής Πρωταγόρας και ο κορυφαίος φιλόσοφος Σωκράτης.

Ο "Πρωταγόρας" είναι έργο φιλοσοφικού περιεχομένου.Το θέμα που πραγματεύεται είναι το ξεχωριστό εκείνο ιδίωμα ή απόκτημα που δίνει αξία στον άνθρωπο: ας το ονομάσουμε "αξιοσύνη" του ανθρώπου, το ίδιο εκείνο που οι αρχαίοι πρωτοείπαν "αρετή". Τι είναι λοιπόν η αρετή; Αυτό είναι το ερώτημα που κινεί τον προβληματισμό και διατρέχει όλες τις φάσεις του διαλόγου. Η απάντηση δεν είναι καθόλου απλή και το ερώτημα διακλαδίζεται σε πλήθος άλλα ερωτήματα, προκειμένου να ολοκληρωθεί η αναζήτηση. Είναι μια αναζήτηση που πραγματικά δεν τελειώνει. Και ο διάλογος σκόπιμα εμφανίζεται από τ...

Καίριας σημασίας κείμενο για την ιστορία της Φιλοσοφίας, ο πλατωνικός Πρωταγόρας εγείρει το ζήτημα του διδακτού ή μη της αρετής.

Μόνο η αγάπη για το αντικείμενο ζυμωμένη από τη νεανική ηλικία με πολλά βιώματα και προσπάθειες μπορούν να δώσουν ένα έργο σαν κι αυτό που παρουσιάζουμε σήμερα στον Έλληνα αναγνώστη ο φίλος μου καθηγητής Κ. Πετρόπουλος σαν συγγραφέας του έργου και αυτός που υπογράφει τις γραμμές αυτές σαν εκδότης. Γνωρίζουμε ότι στη χώρα μας λείπει μια ολοκληρωμένη σειρά των αρχαίων συγγραφεών, των Ελλήνων πριν απ' όλα, με μετάφραση και πλούσια σχόλια. Οι καλές μεταφράσεις βέβαια υπάρχουν από ανθρώπους μάλιστα που θυσίασαν τη ζωή τους ολόκληρη στην ανάσταση του αρχαίου λόγου. Λείπει όμως η...

Ο πλατωνικός διάλογος "Πρωταγόρας" είναι κείμενο φιλοσοφικού στοχασμού, συνάμα όμως και εξαίρετη λογοτεχνική δημιουργία. Ως φιλοσοφικό κείμενο, θέτει στο κέντρο της συζήτησης το θέμα της αγωγής και ασκεί κριτική του περιεχομένου της διδασκαλίας των σοφιστών και των μεθόδων που αυτοί χρησιμοποιούσαν για την αναζήτηση της αλήθειας. Ταυτόχρονα προσπελάζει το βασικό θέμα της πλατωνικής φιλοσοφίας, τον ορισμό της ουσίας του αγαθού, της αρετής. Έτσι, αποτελεί μια κατατοπιστική εισαγωγή στον πλατωνικό έργο της εποχής της ωριμότητας.[...]

Με τον "Πρωταγόρα" ο Πλάτων μάς φέρνει στην Αθήνα της εποχής του Περικλή, όταν η ηγεμονική θέση της πόλης μέσα στον ελληνικό κόσμο, η υλική ευημερία και η εύρυθμη λειτουργία του δημοκρατικού πολιτεύματος την είχαν καταστήσει "της Ελλάδος παίδευσιν", λίγο πριν από την έκρηξη του Πελοποννησιακού πολέμου. Δε μας παραξενεύει λοιπόν το γεγονός ότι φημισμένοι σοφιστές από κάθε γωνιά του ελληνικού κόσμου συρρέουν στην Αθήνα, αφού εκεί θα βρουν ό,τι επιζητούν: καλλιεργημένο και διψασμένο για γνώσεις ακροατήριο, χρήματα, πανελλήνια φήμη, ελευθερία να διατυπώσουν τις πιο πρωτότυπες κ...

Οι πιο λαμπρές δημιουργίες της αρχαίας ελληνικής σκέψης: θέατρο, φιλοσοφία, ιστορία, ρητορική, ποίηση - μυθιστορία, επιστήμη. Τα ομηρικά έπη, οι τραγωδίες του Αισχύλου και του Ευριπίδη, οι κωμωδίες του Αριστοφάνη, οι φιλοσοφικές πραγματείες του Πλάτωνα, οι ιστορικές μαρτυρίες του Ηρόδοτου και του Θουκυδίδη, οι ρητορικοί λόγοι του Δημοσθένη, οι περιηγήσεις του Παυσανία. Για πρώτη φορά στο περίπτερό σας τα αριστουργήματα του αρχαίου ελληνικού πνεύματος συγκεντρωμένα σε μια σειρά από χρηστικούς και καλαίσθητους τόμους, με το πλήρες αρχαίο κείμενο και την παράλληλη νεοελληνι...

Ο έλεγχος των "ρεόντων" είνα μέρος του πλατωνικού διαλόγου Θεαίτητος. Η επικαιρότητα του πλατωνικού τούτου κειμένου έγκειται στο γεγονός ότι η θεωρία των "ρεόντων", όλων δηλαδή των στοχαστών της προκλασικής και κλασικής Ελλάδας, με εξαίρεση τον Παρμενίδη και τους ομοϊδεάτες του, τυχαίνει να είναι σήμερα το κυρίαρχο δόγμα στη φιλοσοφία και στις επιστήμες. Η συμφωνία της ετυμηγορίας της σύγχρονης επιστήμης, τόσο της κβαντομηχανικής όσο και της ψυχολογίας και της νευροφυσιολογίας, με το δόγμα των αρχαίων "ρεόντων", έτσι όπως αυτό περιγράφεται από τον Σωκράτη, είναι εμφανής: "α...

Ο "Σοφιστής" ανήκει στα έργα της τρίτης περιόδου της πλατωνικής δημιουργίας. Επανεξετάζει τη θεωρία των ιδεών αναιρώντας τον ελεατικό μονισμό. Οι ιδέες εμπλουτίζονται με στοιχεία που είναι απότοκα του συνδυασμού τους. Επιχειρεί μια νέα διαπραγμάτευση της τέχνης και υπερασπίζεται την ύπαρξη του ψεύδους αντιτιθέμενος στους ελεάτες. Βρίσκει έτσι το δρόμο να εκθέσει το "πραγματικό", κατ' αυτόν, περιεχόμενο της σοφιστικής. Διατυπώνει μια συσχετική αντίληψη του "μη όντος", με την έννοια του "θατέρου", αυτού δηλαδή που είναι διαφορετικό του όντος κι όχι ανύπαρκτο. Η έννοι...

Με το "Συμπόσιο" του Πλάτωνα, ο αναγνώστης έρχεται σ' επαφή με ένα κορυφαίο έργο, διαμέσου του οποίου κληροδοτήθηκε στον σύγχρονο κόσμο η αξεπέραστη ιδέα του κάλλους. "Έρωτας είναι η αγάπη για το ωραίο" λέει ο Σωκράτης, όταν έρχεται η σειρά του να εγκωμιάσει τον Έρωτα. [...] (από τον πρόλογο του τόμου) Περιέχονται, μεταφρασμένα, τα εξής αποσπάσματα: - Διάλογος Απολλόδωρου με φίλους - Λόγοι Φαίδρου, Παυσανία, Ευρυξίμαχου, Αγάθωνα - Λόγος Σωκράτη - Εγκώμιο Σωκράτους από τον Αλκιβιάδη