Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η Κοινωνιολογία της θρησκείας ενδιαφέρει εξίσου τόσο τη θρησκειολογία όσο και την Κοινωνιολογία. Η μεν θρησκειολογία έχει την ευκαιρία όχι μόνο για αναγνώριση και διερεύνηση του κοινωνικού χώρου, ώστε να είναι δυνατή και αποτελεσματική η δραστηριοποίησή της, αλλά και για αυτογνωσία και αυτοσυνειδησία. Η δε Κοινωνιολογία διαθέτει ένα χρήσιμο εργαλείο για τη διάγνωση, ερμηνεία και κατανόηση του θρησκευτικού φαινομένου. Το ενδιαφέρον γίνεται εντονότερο σήμερα που και οι δύο περιοχές επεκτείνουν το χώρο τους σε δομές και λειτουργίες και πολυπλέκουν την προβληματική τους. Το...

Στον σύγχρονο κόσμο η χυδαιότητα των Μαζικών Επικοινωνιών χλεύασε ανείπωτα και με κάθε αηδιαστικό τρόπο την αρχοντικότητα της κοινωνίας της αγάπης. Εξοβελίζοντας το μεγαλείο των προσωπικών σχέσεων στον χώρο του ρομαντικού, ονειρικού στοιχείου, εξύψωσε την "κοινωνία του θεάματος" -και συνολικά ολόκληρη την μοντέρνα επικοινωνία- σε ένα συνοθύλευμα χρησιμοθηρικών και εμπορικών σχέσεων, απέραντα απομεμακρυσμένων από τις ανώτερες αξίες της Ορθόδοξης Πνευματικότητας και το μεγαλείο των αγίων Γερόντων. Υπερβαίνοντας την κάλπικη επικοινωνία του ξεπεσμένου διαδικτυακού χώρου, η οπ...

Στη συγγραφή αυτής της μελέτης μας ώθησε η διαπίστωση ότι η ενασχόληση με την κοινωνιολογία των δογμάτων είναι πράγματι "ατροφική". Πιστεύουμε ότι αφετηρία και τέλος κάθε έρευνας στο χώρο της κοινωνιολογίας της θρησκείας και ιδιαίτερα της ορθοδοξίας είναι η αναφορά στην κοινωνική διάσταση της δογματικής θεολογίας, αφού τόσο η εκκλησιαστική όσο και η κοινωνική ζωή διαμορφώνονται ανάλογα με το ποιόν και τη δραστικότητα των δογμάτων αληθειών. Η σημασία μιας τέτοιας μελέτης γίνεται μεγαλύτερη, αν λάβουμε υπόψη ότι ακόμη και στο νεοελληνικό χώρο καταβάλλονται προσπάθειες για την...

Η κοινωνική ηθική αναπτύχθηκε κυρίως στη Δύση. Αυτό φανερώνει τόσο η μέχρι πρότινος παντελής απουσία της από τα προπτυχιακά προγράμματα των πανεπιστημίων της Ανατολής όσο και η ανυπαρξία σχετικών εγχειριδίων. Οι λόγοι είναι προφανείς: Στη λεγόμενη Δυτική κοινωνία γεννήθηκε και αναπτύχθηκε η κοινωνική θεωρία, εκεί εδραιώθηκε και γιγαντώθηκε ο κοινωνικός ορθολογισμός, εκεί αυτονομήθηκε το κοινωνικό έναντι του ατομικού, το κοσμικό έναντι του ιερού. Ωστόσο η σύγχρονη κοινωνία δεν έχει όρια, όπως δεν έχουν όρια και οι κοινωνικοηθικοί προβληματισμοί. Η παγκοσμιοποίηση γενικεύε...

Σε τούτη τη μονογραφία επιχειρείται κατά βάσιν η κοινωνιολογική προσέγγιση της χριστιανικής αίρεσης, όπως αυτή προσδιορίζεται από τον Ernst Troeltsch, γερμανό θεολόγο και κοινωνιολόγο, σε σχέση προς τη χριστιανική εκκλησία και το χριστιανικό μυστικισμό. Πρόκειται για τρεις διαφορετικούς βασικούς κοινωνιολογικούς τύπους του χριστιανισμού ως συνέπειες του Ευαγγελίου και βασικές παραμέτρους της ιστορίας. Είναι απαραίτητο να διευκρινίσουμε, για την πληρέστερη κατανόηση του όλου προβληματισμού, ότι τα παραπάνω σχήματα δεν αποτελούν τόσο σταθμούς στην ιστορία του χριστιανισμού, ό...

Η ενασχόληση με τις έννοιες της συμμετρίας και ασυμμετρίας είναι αναγκαία όχι μόνο γιατί σχετίζονται και αφορούν σε όλες σχεδόν τις επιστήμες, αλλά κυρίως γιατί ζούμε σε μια εποχή αφύσικης έξαρσης ακραίων και ασύμμετρων στάσεων και δράσεων σε όλα τα πεδία του βίου και σε παγκόσμια κλίμακα. Σε ανάθεση προς το φυσικό κόσμο ο κόσμος του ανθρώπου και η κοινωνία του επιμένουν να ακολουθούν κανόνες ασυμμετρίας, αμετρίας ή δυσαρμονίας. Αυτό δεν αφορά πλέον μόνο ατομικές ή διαπροσωπικές δράσεις αλλά και σε θεσμικές ασυμμετρίες στην οικογενειακή, πολιτική, οικονομική, κοινωνική, πολ...

1904-1905: Ο γερμανός κοινωνιολόγος Μαξ Βέμπερ αμφισβητεί την κυρίαρχη μαρξιστική θεώρηση για τις δομές της οικονομίας της αγοράς, αναδεικνύοντας το ρόλο της θρησκείας και της προτεσταντικής ηθικής ως γενεσιουργό αιτία της καπιταλιστικής ανάπτυξης. Η βασική αρχή που διέπει το έργο του "Η προτεσταντική ηθική και το πνεύμα του καπιταλισμού" έγκειται στην ύπαρξη ενός ισχυρού αστικού κώδικα στην εργασία, που δίνει έμφαση στη σκληρή δουλειά, στον ασκητικό βίο, στη συστηματική αποταμίευση και στη χωρίς εκκλησιαστικούς ενδιαμέσους σχέση του πιστού με τον Θεό, διευκολύνοντας έτσι τ...

Στις μεταχριστιανικές κοινωνίες της Ευρώπης, η χριστιανική πίστη έχει πάψει προ πολλού να αποτελεί θεμελιώδες και, πολύ περισσότερο, αυτονόητο στοιχείο του συλλογικού βίου. Η μακρά πολιτιστική διαδικασία της εκκοσμίκευσης, ήτοι του αποχριστιανισμού των ευρωπαϊκών κοινωνιών, την εξωθεί πιεστικά στην ιδιωτική σφαίρα. Όσοι όμως εξακολουθούν να θέλουν να ζήσουν τη ζωή τους σύμφωνα με την πίστη αυτή (ή όποια άλλη θρησκευτική, και μάλιστα μονοθεϊστική, πίστη) δεν δέχονται να τη θεωρήσουν μια ιδιωτική υπόθεση - εξού η ένταση, ή και σύγκρουση, ανάμεσα στο κράτος και την Εκκλησία ή,...

Γιατί η θρησκεία θεωρείται ακόμη σημαντική; Μπορούμε να είμαστε μοντέρνοι και θρησκευόμενοι ταυτόχρονα; Η Grace Davie μελετά τον τρόπο με τον οποίο οι θρησκείες επηρεάζουν τις ατομικές και συλλογικές συμπεριφορές, τα ζητήματα που εγείρει η κοινωνιολογική προσέγγιση της θρησκείας, καθώς και τις προοπτικές για μελλοντικές εξελίξεις. "Η Grace Davie είναι μία από τις κορυφαίες αναλύτριες της θρησκείας στο χώρο της σύγχρονης κοινωνιολογίας. Αυτό το βιβλίο θα πρέπει να διαβαστεί από οποιονδήποτε ενδιαφέρεται για το ρόλο της θρησκείας στον σύγχρονο κόσμο." (Peter C. Berger, Bo...

Η καρδιά κατέχει σε όλους σχεδόν τους υψιπετείς πολιτισμούς κεντρική συμβολική θέση, άλλοτε ως έδρα της ψυχής και άλλοτε ως σύμβολο της αγάπης, του έρωτα και της συμπόνιας. Οι ποιότητές της καθρεφτίζουν το ποιόν του ίδιου του ανθρώπου που έχουμε απέναντί μας, δείχνοντας αν αυτός είναι καλόκαρδος, μεγαλόκαρδος, σκληρόκαρδος ή άκαρδος. Στο φόβο η καρδιά μας τρέμει) στη λύπη γίνεται βαριά σαν πέτρα) στον έρωτα πεταρίζει και στη ευτυχία αγάλλεται. Κι ό,τι όμορφο, το φυλάμε βαθιά μέσα της. Πώς όμως διαμορφώθηκαν στο διάβα του χρόνου οι άπειροι πολιτισμικοί συμβολισμοί της κα...

Το εργαλείο, ο Θεός και η εξουσία είναι τα πρωταρχικά μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα, διαμέσου των οποίων η τυφλή γονιμότητα μετατρέπεται σε έρωτα και βία, η κίνηση και οι δυνάμεις σε σκεψή και πράξη, ενώ πάλι ο έρωτας και η βία μετατρέπονται σε σώμα και ενορμήσεις, σε εγώ και γνώση, την ίδια στιγμή που η σκέψη και η πράξη μετατρέπονται σε κοινωνικές σχέσεις, θεσμούς και κοινωνία. Επισημαίνουμε ότι η βία είναι η άλλη όψη του έρωτα. Εξουσία είναι οι σχέσεις ιδιοποίησης αλλά και δημιουργίας από τον άνθρωπο των ενορμήσεων, της βούλησης και των πράξεων των δικών του και...

...Η κρίση που βιώνει η ανθρωπότητα στις συνθήκες της παγκοσμιοποίησης μπορεί να ξεπεραστεί μόνο με τη συνένωση των προσπαθειών όλων των πιστών ανθρώπων και όλων των ανθρώπων με καλή θέληση στην υπόθεση της ηθικής εκπαίδευσης του προσώπου, στη διαμόρφωση δίκαιων και βιώσιμων βάσεων της ανθρώπινης συμβίωσης. ...Τα σημαντικότερα ερωτήματα που αντιμετωπίζουμε σήμερα είναι τα ερωτήματα για το νόημα της ζωής. Ερωτήματα αιώνια, αλλά στην πραγματικότητά μας πολύ οξυμμένα. Από αυτή την άποψη, ενδιαφέρουσα είναι η ιδέα που εκφράστηκε από την καγκελάριο της Γερμανίας, Άνγκελα Μέρκ...

Το βιβλίο "Θρησκεία και πολιτισμός" αποτελεί μετάφραση τεσσάρων θρησκειολογικών δοκιμίων της Λου Αντρέας-Σαλομέ (1861-1937). Η γαλλογερμανικής καταγωγής συγγραφέας γεννήθηκε στην Αγία Πετρούπολη και πέθανε στη Γοττίγγη. Στα τέσσερα θρησκειολογικά δοκίμια του βιβλίου "Δημιουργία του Θεού", "Θρησκεία και πολιτισμός", "Περί του θρησκευτικού πάθους" και "Ο εγωισμός στη θρησκεία" μελετάται το γεγονός ότι από τα αρχέγονα χρόνια σε όλες τις κοινωνίες ο άνθρωπος κατέφευγε ζητώντας στήριξη στη δύναμη του Θείου, δημιουργώντας έτσι τους Θεούς ή τον Θεό του.

Οι σχέσεις θρησκείας και κοινωνίας είναι ένα ζήτημα που απασχόλησε την κοινωνιολογία ήδη από την εποχή των κλασικών. Η μελέτη του ζητήματος αυτού παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον από άποψη επιστημονική και κοινωνική, επειδή οι σχέσεις της θρησκείας με την κοινωνία απασχολούν τη σύγχρονη πραγματικότητα, άλλοτε θετικά και άλλοτε αρνητικά. Στο πλαίσιο της μελέτης των σχέσεων θρησκείας και κοινωνίας εξετάζεται ένα ευρύ φάσμα θεμάτων, στα οποία παίζουν ρόλο διάφοροι παράγοντες κοινωνικοί, πολιτικοί, θρησκευτικοί, οικονομικοί κ.ά.

Τα κείμενα αυτού του τόμου αποτελούν μια απόπειρα να εξέλθουν οι χριστιανοί στο δημόσιο χώρο, να συνομιλήσουν με ποικίλους συγγραφείς και να συμμετάσχουν σε διαλόγους με ανθρώπους που δεν συμμερίζονται κατ' ανάγκην τις απόψεις τους ή και τις απορρίπτουν προγραμματικά, αλλά να το κάνουν αυτό ως χριστιανοί, δίχως δηλαδή να υιοθετήσουν συνειδητά ή, όπως γίνεται συνήθως, ασυνείδητα προϋποθέσεις ξένες προς τη χριστιανική παράδοση. Η απόπειρα αυτή δεν εμφορείται από την πεποίθηση ότι ο διάλογος μπορεί να φέρει την ποθούμενη κοινωνική αρμονία, το consensus που οραματίζονται ορισ...

Όλα τα πράγματα εδώ σ' αυτό τον κόσμο, κάθε καλό και κάθε κακό, προέρχονται απ' τους λογισμούς μας. Οι λογισμοί καθορίζουν τη ζωή μας. Εάν είναι ήσυχοι, πράοι και απλοί, η ζωή μας θα είναι ίδια, και θα έχουμε ειρήνη μέσα μας· ειρήνη που θα εκπέμπεται έσωθεν και θα επηρεάζει τα πάντα γύρω μας - τους ανθρώπους, τα ζώα, ακόμα και τα φυτά. Τέτοιος είναι ο "μηχανισμός των λογισμών", που παράγει λογισμούς δια των οποίων επηρεάζουμε όλους τους άλλους ανθρώπους. Και όλοι περιμένουν από εμάς ειρήνη, παρηγοριά, αγάπη και σεβασμό. Συχνά μας βρίσκουν πολλές συμφορές· και όλες οφείλο...

Κείμενα των: P. Brown, G. Dagron, P. Delooz, P. Geary, A. Greer, U. Kοpf, A.M. Orselli, E. Patlagean, A.I. Pini, A. Prosperi, A. Vauchez Οι χριστιανικές κοινότητες της ύστερης ρωμαϊκής κοινωνίας παρήγαγαν μια ιδιαίτερη μορφή αυθεντίας που δεν ήταν ούτε ο μάρτυρας ούτε ο προφήτης αλλά ο άγιος· αγροτικός και λαϊκός κατά κύριο λόγο στην Ανατολή, δηλ. τη Συρία, την Παλαιστίνη και την Αίγυπτο, πιο αριστοκρατικός, βγαλμένος από το εκμαγείο του ρωμαίου patronus στη Ρώμη και τη Δύση, ο άγιος επιβλήθηκε στην ύστερη αρχαιότητα και το Μεσαίωνα, ξεπέρασε τη μεγάλη αμφισβήτηση της Με...

O φανατισμός είναι ένα διαχρονικό ψυχολογικό και κοινωνιο-ψυχολογικό φαινόμενο, γιατί είναι πάντοτε επίκαιρο. Τροφοδοτείται από τις κρίσεις και ταυτόχρονα τις πριμοδοτεί. Στην ιστορική του διαδρομή ο φανατισμός απέδειξε ότι περισσότερο έβλαψε παρά ωφέλησε τόσο την αλήθεια, στο όνομα της οποίας έδρασε, όσο και την κοινωνία. Ο φανατισμός προϋποθέτει υποκείμενο και αντικείμενο έκφρασης. Το υποκείμενο ισχυρίζεται ότι βρίσκεται και υπηρετεί, κατά κανόνα αυτόκλητα, το χώρο του ιερού. Ο αντικείμενος του φανατικού αντιμετωπίζεται ως ανίερος, και γι' αυτό δαιμονοποιείται. Είναι...

Τι είναι αγάπη και γιατί κάποιοι άνθρωποι είναι ανίκανοι να τη βρουν; Τι είναι μοναξιά και γιατί μας βασανίζει; Τι είναι οι ανθρώπινες σχέσεις και γιατί και πώς λειτουργούν με τον τρόπο που λειτουργούν; Στόχος αυτού του βιβλίου είναι ν' απαντήσει σ' αυτές τις ερωτήσεις αποκαλύπτοντας τα βαθύτερα μυστικά της καρδιάς. Από το λυκαυγές του είδους μας, τα ανθρώπινα πλάσματα σε κάθε τόπο και σε κάθε χρόνο αντιπάλεψαν μ' έναν απείθαρχο συναισθηματικό πυρήνα που συμπεριφέρεται με απρόβλεπτους και χαοτικούς τρόπους. Η επιστήμη αποδείχτηκε ανήμπορη να τα βοηθήσει. Ο πρώτος γιατρ...

Το 1815 δημοσιεύεται στο Λονδίνο το βιβλίο του αιδεσιμότατου Frederick Nolan "An Inquiry into the Integrity of the Greek Vulgate", or "Received Text of the New Testament". Ο συντάκτης του ισχυρίζεται σε κάποιο σημείο ότι ο Επίσκοπος Καισαρείας Ευσέβιος εξάλειψε ορισμένα χωρία των Ευαγγελίων και των Επιστολών, επωφελούμενος από την ευκαιρία που του δόθηκε όταν διετάχθη από τον Μέγα Κωνσταντίνο να ετοιμάσει αντίγραφα των θείων γραφών για να χρησιμοποιηθούν από τις νέες εκκλησίες στην Κωνσταντινούπολη. Η μομφή αυτή θα προκαλέσει την ισχυρή αντίδραση ενός άλλου θεολόγου, του T...