Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η αναζήτηση νοήματος στη ζωή δε μπορεί να αφορά μόνο κάποιους επαγγελματίες στοχαστές, αλλά αποτελεί φυσική στάση κάθε ανήσυχου πνεύματος που δεν βολεύεται στο κυνήγι της επιβίωσης. Η αναζήτηση της δυναμικής της πίστης δεν μπορεί να αφορά μόνο κάποιους επαγγελματίες θεολόγους, αλλά αποτελεί φυσική στάση κάθε ανθρώπου που δεν βολεύεται στην τήρηση μόνο κάποιων θρησκευτικών κανόνων. Η αναζήτηση της αλήθειας μέσω της αμφισβήτησης της ύπαρξης του Θεού δεν μπορεί να φορά μόνο κάποιους επαγγελματίες άθεους, αλλά αποτελεί φυσική στάση κάθε πιστού που δεν διστάζει να αναγνωρί...

Όλοι μπορούμε να βελτιώσουμε τις σχέσεις μας με τον Θεό και την πνευματική μας ζωή, σ' όποιο πνευματικό επίπεδο κι αν βρισκόμαστε. Όλοι, διότι όλοι π.χ. μπορούμε να κάνουμε λίγη περισσότερη προσευχή, λίγη περισσότερη νηστεία, να πάμε λίγο νωρίτερα στην Εκκλησία. Όλοι μπορούμε να δικαιολογήσουμε το συνάνθρωπό μας για τη "ζημιά" που μας έκανε, να τον ανεχθούμε, όταν κάποια ιδιοτροπία του μας ενοχλεί, η και να τον συγχωρήσουμε, δείχνοντας μ' αυτό τον τρόπο την αγάπη μας. (Έτσι δε θέλουμε και εκείνος να μας φερθεί;). Όλοι μπορούμε να μην επιμένουμε στην άποψη μας, για να μην...

Δεν ήταν ένα απλό συναίσθημα η επιστροφή μου στον Χριστό, μπρος στο θείο δράμα του λατρευτού μου Σωτήρα Ιησού, αλλά μια βαθιά πίστη και αγάπη στο άγιο Του Πρόσωπο και τη θυσία Του. Δεν χόρταινα να μελετώ τον Λόγο Του, να προσεύχομαι, να Τον ευχαριστώ και να Τον δοξολογώ. Παρόλα αυτά, δεν πίστευα σε όλες τις υποσχέσεις του Θεού από τη Βίβλο μου. Τίποτα δεν είναι τυχαίο στη ζωή μας, όπως παλιά νόμιζα, και τίποτα δεν είναι σύμπτωση. Μου τα δίδαξε όλα αυτά αργότερα ο Κύριος μου με αληθινά γεγονότα. Άργησα, αλλά τα κατάλαβα, και πιστεύω ότι πίσω από τα γεγονότα υπάρχει το Χέρ...

- Ο καλός καλό δεν έχει, αλλά ο δίκαιος γράφει Ιστορία. - Ο "κακός" άνθρωπος με τους άτσαλους τρόπους του αγιάζει τους ταπεινούς. Ο καλός άνθρωπος που εγκλωβίζει την ενέργειά του στους λίγους δικούς του προκαλεί ασφυξία μέσα στο χώρο του. Ο δίκαιος άνθρωπος που απλώνει την αγάπη του σε όλους είναι πηγή ζωής, σαν τον ήλιο που ζεσταίνει τους πάντες. - Αν κάθε άνθρωπο τον βλέπεις ως εικόνα Θεού, τότε τον χαίρεσαι και τον τιμάς όταν βλέπεις να λάμπει μέσα του η εικόνα αυτή και τον λυπάσαι όταν τη θεία αυτή εικόνα τη βλέπεις πεταμένη μέσα στις λάσπες των παθών και των αμαρτιών...

Πρόκειται για το Α' μέρος ενός τρίτομου έργου στο οποίο παρουσιάζεται ένα σύστημα χριστιανικού μυστικισμού, με απόλυτο σεβασμό στην Ορθοδοξία. Το χαρακτηρίζουν οι επιλεγμένες τεχνικές και η διύλιση της ουσίας σχεδόν όλων των συστημάτων που οδηγούν στην αυτογνωσία. Ένα ολοκληρωμένο οικοδόμημα γνώσεων και πρακτικών που προσφέρεται σταδιακά, με θαυμαστή μεθοδικότητα και απαράμιλλη πειθαρχία και ακρίβεια μέσα από τη διδασκαλία του Γέροντος Πέτρου.

[...] Με το παρόν, δεν υπεισέρχομαι σε λεπτομέρειες, και αναλύσεις με την "Ολυμπιάδα" των ημερών μας αλλά κυρίως και αποκλειστικώς στα της "Πνευματικής Ολυμπιάδος", στην οποίαν όλοι καλούμεθα και μεταφέρω συχνά, τον αθλητισμό σε μια "πιο πνευματική μορφή". Μια άλλη αιτία για την "ευαισθησία" μου αυτή σχετικά με την "Ολυμπιάδα" και την Πνευματική, αντιστοίχως, Ολυμπιάδα, είναι το γεγονός, ότι στα πρώτα μου βήματα, προ της εις τον Χριστόν μας αφιερώσεως, ασχολήθηκα και είχα "πάθος" με τον αθλητισμό. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Ερεθίσματα για τα κείμενα αυτά αποτελούν γεγονότα και καταστάσεις που σπάνια προσεγγίζονται από άμβωνος! Δεν παύουν όμως να θέτουν το σύνολο της κοινωνίας μας μπροστά σε διλήμματα και προβληματισμό. Η προσέγγισή τους εκ μέρους ενός ποιμένα της Εκκλησίας αποτελεί σημαντικό γεγονός, διότι, πέραν των απόψεων που κατατίθενται, ικανοποιείται και μια ευρύτερη ανάγκη επαφής του εκκλησιαστικού λόγου με την επικαιρότητα... Η δημοσίευση ενός τόσο ουσιαστικού λόγου στον Τύπο, αποτελεί γέφυρα συνάντησης με τους εκτός των τειχών της Εκκλησίας συνανθρώπους μας... Τα κείμενα καταφεύγου...

Με το βιβλίο αυτό ο κάθε Ορθόδοξος Χριστιανός έχει τη δυνατότητα να ενθυμηθεί, εάν λησμόνησε, τις θεμελιώδεις και σωτηριώδεις διδασκαλίες της Αγίας Γραφής και της Εκκλησίας μας. Να προφυλαχθεί από τις πλάνες και κακοδοξίες των ποικιλωνύμων αιρέσεων, που ανενόχλητες "αλωνίζουν" στο Ορθόδοξο ποίμνιο.

Πίστη είναι η δυναμική έκφραση της ψυχής που διαπερνά όλο το είναι του ανθρώπου· είναι η εμπιστοσύνη που μεταφέρεται σ` ένα πρόσωπο και διαμορφώνει μία σχέση απόλυτης αγάπης και αφοσίωσης. Στον εκκλησιαστικό χώρο αυτό το πρόσωπο είναι ο Ιησούς και η πίστη συνίσταται στην αποδοχή, στον ενστερνισμό της διδασκαλίας Του, στον αγώνα ώστε οι θείες εντολές Του να γίνουν τρόπος ζωής και οι διδαχές Του νόημα ύπαρξης. Η πίστη προς το Ιερό πρόσωπο του Χριστού, κατ` επέκταση στο μυστικό σώμα Του, δηλαδή στην Εκκλησία Του, αναπτύσσεται στην ανταπόκριση του ανθρώπου, ελεύθερα και αβίαστ...

Μια από τις πιο πολυσυζητημένες έννοιες είναι η έννοια της πίστης. Πολλά έχουν γραφεί για τη σχέση της πίστης με τη θρησκεία· της πίστης με τη λογική· της πίστης με τη γνώση· της πίστης με την επιστήμη κ.λ.π. Σε ό,τι, όμως, αφορά τον τρόπο με τον οποίο η πίστη γεννιέται και εξελίσσεται, καθώς ο άνθρωπος αναπτύσσεται ως βιολογικός και ψυχοκοινωνικός οργανισμός, και ποια είναι η σχέση αυτής της εξέλιξης με την προσπάθεια του ανθρώπου να δώσει νόημα στη ζωή του στις διαφορετικές φάσεις της ηλικίας του, για πρώτη φορά συστηματικά εξετάζεται από τον αμερικανό θεολόγο και αναπτυξ...

Μετά την κυκλοφορία και την αποδοχή των δύο πρώτων βιβλίων μας της Σειράς "Περί Θείας Λατρείας Ομιλήματα" τ. Α΄ (1-5) και τ. Β΄ (6-10) προβαίνουμε στην έκδοση του 3ου τεύχους (11-15). Ευελπιστούμε ότι και η παρούσα έκδοση και τα διαπραγματευόμενα λειτουργικά θέματά της, συμβάλλουν στα της θείας Λατρείας μελετήματα καθώς επίσης στην καλύτερη κατανόηση της Ορθοδόξου λειτουργικής ιστορίας. (από τον πρόλογο του συγγραφέα)

Τα "Περί Θείας λατρείας ομιλήματα" αποτελούν διάφορες ομιλίες και διαλέξεις που δόθηκαν από τον γράφοντα κατά διάφορες περιστάσεις σε Ιερές Μητροπόλεις και Πνευματικά Κέντρα ενοριών με μόνο σκοπό τον καταρτισμό των εν Χριστώ αδελφών μας. Πρόκειται για κείμενα με λειτουργικό περιεχόμενο που άπτονται της ιστορίας της θείας λατρείας μας. Τα κείμενα αυτά δεν διεκδικούν πιθανόν την πρωτοτυπία, ούτε την με αυστηρά κριτήρια επιστημονική ανακοίνωση, ωστόσο πρόκειται για κείμενα που κρύβουν μέσα τους τον προβληματισμό και την ανησυχία του συγγραφέως για την πορεία της Ορθοδόξου χρισ...

Αγγίζει τα λεπτότατα σημεία της καρδιάς. Προβληματίζει. Δίνει απαντήσεις. Χαρίζει όλες τις παραμέτρους στον χώρο του λυτρωτικού έργου για τον άνθρωπο. Φανερώνει τον δρόμο. Προσφέρει το στέρεο εκείνο πιάσιμο, που μάταια ζητάει αλλού να βρει ο σημερινός άνθρωπος. Ανοίγει τους πνευματικούς ορίζοντες προς το φως της αλήθειας. Βιβλίο πολύτιμο. Βοηθάει, απελευθερώνει, δίνει τη μια και μοναδική λύση για το νόημα της ζωής, τη μόνιμη διέξοδο, την Αλήθεια.

Στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας, γενικώς, οφείλουμε να ομολογήσουμε ότι έχουμε πλήθος κληρικών που με το άγιο παράδειγμά τους έγιναν φωτεινοί δείκτες για όλους μας, είτε είμαστε κληρικοί, είτε και λαϊκοί. Έτσι, έχουμε πολλά παραδείγματα αγίων που, τόσο με το παράδειγμα της ομολογίας της πίστεώς τους στον Ιησού Χριστό ή - και ακόμα καλύτερα - με την επισφράγιση αυτής της ομολογίας δια του τιμίου αίματός τους έδειξαν την αγάπη τους προς το Χριστό. Ο σκοπός, άλλωστε, αυτού του βιβλίου δεν είναι άλλος από το να δείξουμε στο σύγχρονο κόσμο μας ότι ο Χριστός ελκύει χιλιάδες χριστιαν...

"Η Δυτική εκκλησία είναι κακόδοξος και αιρετική. Αν δεν ήτο τοιαύτη, διατί ο Άγ. Σπυρίδων διώχνει από την εκκλησίαν του το αλτάριόν της, όχι με κανέναν άλλον μετριώτερον τρόπον, αλλά με τον πλέον φοβερώτερον, με έναν τρόπον, με τον οποίον εφανέρωσε, πόσην αποστροφήν και οργήν έχει εις εκείνην την εκκλησίαν των πονηρευομένων, δίδωντας εις όλεθρον και αφανισμόν, ως δυσεβείς και αλαζόνας, όλους εκείνους οπού με αυθάδειαν εφέροντο εις την αυτού αγιότητα;... Όντως, εκείνο όπου υπερβαίνει όλα του τα άλλα, και στεφανώνει τα θαύματα του Σπυρίδωνος, και όπου δικαίως, δεν πρέπει να ο...

Όταν προ πολλών ετών ανέγνωσα τον πρώτο περί πίστεως λόγο του Ηλία Μηνιάτη έμεινα ενεός, άναυδος. Τέτοια δύναμις λόγου, τέτοια καταπλήσσουσα αποδεικτικότης, τόσο θέρμη ψυχής, τόση ζωντάνια και τόση φρεσκάδα δεν μπορούσα καν να διανοηθώ ότι ήτο δυνατόν να υπάρξουν κατά τας απαρχάς του δεκάτου ογδόου αιώνος. [...] Η εμή ελαχιστότης έκαμε μόνον δύο πράγματα. Κατά πρώτον μετεγλώττισε το κείμενο στην σύγχρονο καθομιλουμένη ώστε να είναι ευνόητο. Και τούτο χωρίς πολλές επεμβάσεις. Κυρίως επενέβην στην στίξι, στην συντόμευσι μακροσκελών προτάσεων και στην απάλειψι κάποιων ιδιωματι...

Ο όρος πρόσωπο της ορθόδοξης θεολογίας και οι όροι προσωπικότητα, εγώ και εαυτός της σύγχρονης ψυχολογίας συμπίπτουν, διαφέρουν ή είναι συμπληρωματικοί; Η προσωπική σχέση με το Χριστό μπορεί να βοηθήσει στην ψυχολογική ωριμότητα και ανεξαρτησία του ατόμου; Τι σημαίνει ψυχική υγεία και ψυχοπαθολογία για την ψυχολογία και την ψυχιατρική; Πώς συνδέονται με την οντολογική ολοκληρία και την οντολογική έκπτωση, για την οποία κάνει λόγο η θεολογία; Η ψυχανάλυση έχει ταυτιστεί για τον πολύ κόσμο με την έμφαση στη σεξουαλικότητα. Πώς κατανοεί η ορθόδοξη ανθρωπολογία τον έρω...