Αντιμανιφέστο
Θεοδωράκης Μίκης
Γνώσεις (1989)
Λοιπόν, ο Μίκης είναι ανεξάντλητος και σε "ανθρωπομονάδες". Αυτή ήταν η γεύση που μας έμεινε τελειώνοντας τούτο το κείμενο του. Βεβαίως, δε μένει μόνο η γεύ-ση. Μένουν κι ο προβληματισμός κι η αγωνία του, που 'ναι μεταδοτικά. Με δυο λόγια, το κείμενο του μας παρέχει αρκετές "ανθρωπομονάδες". Κερδίζουμε. Τι είναι "ανθρωπομονάδες", ας το συζητήσετε μαζί τον στο 1ο κεφάλαιο του βιβλίου. Σπεύδουμε όμως να διευκρινίσουμε εδώ πως αυτή η "συζήτηση" δεν είναι σχήμα λόγου: Πάλι καταφέρνει -ελπίζουμε- να ταράζει τα νερά της λιμνούλας μας. Πραγματικά, έχουμε να κάνουμε με ένα κε...
Η έννοια της αριστεράς
Συλλογικό έργο
Οδυσσέας (1985)
Αν αναρωτιόμαστε σήμερα, σχετικά με τη δυνατότητα μιας έννοιας της αριστεράς, αυτό αποτελεί από μόνο του την αναγνώριση μιας ριζικής κρίσης στους ίδιους τους τρόπους αυτοκατανόησης που η αριστερά είχε για τον εαυτό της εδώ και πάνω από έναν αιώνα. Πολλές φορές, στα πλαίσια μιας εμπειρίας που ξεπερνάει πια τον αιώνα, το εργατικό κίνημα γνώρισε κρίσεις και ήττες αλλά, ποτέ όπως τώρα, δεν παρατηρήθηκε το φαινόμενο να μην συλλογιζόμαστε τόσο μια κρίση ή μια ήττα όσο μια πιο γενική διαδικασία διάλυσης των βασικών κατηγοριών κατανόησης της πραγματικότητας, πάνω στις οποίες η αρισ...
Υπάρχει σοσιαλιστικό μοντέλο ανάπτυξης; Σκέψεις πάνω στην ανάπτυξη και την ορθολογικότητα
Συλλογικό έργο
Ύψιλον (1984)
Ποιον κόσμο κληροδοτούμε στα παιδιά μας;
Συλλογικό έργο
Ευθύνη (1979)
Όταν παρακολουθεί κανείς με ενδιαφέρον τις δραστηριότητες της Οργανώσεως των Ηνωμένων Εθνών για την παιδεία, την επιστήμη και τον πνευματικό πολιτισμό (Ουνέσκο), δεν μπορεί παρά να εκτιμήσει πολύ τα ανθρωπιστικά της μηνύματα, τις φιλεκπαιδευτικές θέσεις της και το αντίστοιχο πρακτικό έργο των στελεχών και των συνεργατών της. Στις δραστηριότητές της μπορεί ν' αναζητεί τα ψήγματα χρυσού, για να επενδύσει την πνευματική υποδομή του, που θα έχει στερεώσει μέσα του από τον ελληνικό ανθρωπισμό και τη χριστιανική διδαχή της πανανθρώπινης αγάπης. Μια από τις δραστηριότητες αυτές...
Αμφισβήτηση
Τσάτσος Δημήτρης Θ. 1933-2010
Ίκαρος (1977)
Η συνάντηση με τους θεσμούς, με την πολιτεία και με την πολιτική είναι αδυσώπητη, όταν είναι ουσιαστική. Μετράς και μετριέσαι. Ελέγχεις και ελέγχεσαι από τον εαυτό σου. Ανατοποθετείσαι. Στην αρχή τελείς υπό τη γοητεία του δοσμένου. Αυτού που η παιδεία σου σού έμαθε να θεωρείς οριστικό. Αυτού που άλλοι, κι όχι εσύ, επέβαλαν με τις διαδικασίες της άρχουσας παιδείας ως "οριστικό". Η συμμετοχή του πολίτη στην πολιτική και κοινωνική ζωή σημαίνει κριτική συμμετοχή. Σημαίνει συνάντηση με το αδυσώπητο. Τα δύο κείμενα, που με λίγες διορθώσεις αναδημοσιεύονται εδώ, είναι μια προσω...