Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το παραμύθι σαν φάρμακο ή το φάρμακο σαν παραμύθι; Το παραμύθι στο φάρμακο ή το φάρμακο στο παραμύθι; Πόσα είναι άραγε τα παραμύθια στα οποία υπάρχουν ή και "πρωταγωνιστούν" φάρμακα; Αλλά και πόσα παραμύθια "θεραπεύουν" αυτούς που τα ακούν; Στην πρώτη ερώτηση η απάντηση που θα μπορούσαμε να δώσουμε είναι: πάρα πολλά! Στη δεύτερη, όσο και αν ακουστεί υπερβολικό, η απάντηση είναι: όλα! Κάθε παραμύθι λειτουργεί ΚΑΙ θεραπευτικά, όπως άλλωστε "θεραπεία ψυχής και σώματος" αποτελεί κάθε μορφή τέχνης, ενώ υπάρχει και μια κατηγορία παραμυθιών που η αφήγησή τους και μόνο λειτουργε...

Τα χιώτικα παραμύθια γεννήθηκαν σαν όλα τα παραμύθια του κόσμου για να μας ταξιδεύουν. Έτσι, σε τούτο το καράβι μπαρκάρει κόσμος και κοσμάκης. Απ' το φοβερό Δράκο Εληά, την παμπόνηρη Αλεπού, το Πετειναράκι που έχει όλες τις απαντήσεις και τα πεντάμορφα παιδιά τον Ήλιο και το Φεγγάρι. Βάζουν όμως και οι διαβόλοι την ουρά τους, όμως για καλό κι' όλα τελειώνουν πάντα μ' ένα γάμο που τη χαρά του διαλαλούν τα Όργκανα και τα Τούμπανα.

Welcome dear reader to the fabulous world of folktales, this time with a selektion of Greek folktales from the island of Lesvos. Ranging from simple jests and anecdotes to stories of love, luck, deception, eleverness, and divine justice itself, these tales tell of the marvellous, where the impossible, indeed, becomes the pessible; a world of the wise and the foolish, the weird and the wonderful which, all combined, tell of things that happened once upon a time, yet surprisingly not so very long, long ago!

Επτά παραμύθια για μικρούς και μεγάλους μας ταξιδεύουν στο μαγικό, εκεί όπου όλα είναι δυνατά και πραγματοποιήσιμα υπό έναν και μόνον όρο: την απόδοση του δικαίου, την νίκη του καλού, τον θρίαμβο του φωτός απέναντι στο σκοτάδι. Λεύτερη θέλει η ψυχή, στο Φως να γαληνέψει να λουλουδίσει, να χαρεί στο δίκιο στην αλήθεια Ερωτεύεται του παραμυθιού ο λόγος με τον στίχο της ελληνικής μας παράδοσης, τον δεκαπεντασύλλαβο. Ερωτεύεται και παιχνιδίζει το παραμύθι με την ποίηση και απλώνεται ο νους στο όνειρο και φωτίζεται η ψυχή με χρώματα και εικόνες. Το δίχως άλλο, μόνον ετού...

... η γιαγιά η Δεσποινιώ, πάτησε τα ογδόντα εννέα, μα... η μνήμη της ανθεί τα μυαλά της!! τετρακόσια κι είναι ποταμού πηγή που απ' του Χρόνου τα κανάλια, νάμα τρέχει βουερό ενθυμήσεων δροσάτων που ωραΐζουν τον καιρό. "... Το δε λόγων αυτής νάμα, έξω ρέον", συγκινεί γίνεται έμπνευση κι ιδέα... στ' άγονα, νερό κι υνί... Φωτεινή

Στο διάστημα 1998-2004 δημοσίευσα σε περιοδικό, απευθυνόμενο κατεξοχήν, σε νηπιαγωγούς τα μικρά σημειώματα που βρίσκει ο αναγνώστης τώρα συγκεντρωμένα στον παρόντα μικρό τόμο. Μετά παρέλευση αρκετών, έκτοτε, χρόνων θεώρησα σκόπιμο να έχουν μια σταθερότερη θέση σ’ ένα βιβλίο, καθώς σ’ αυτά περιέχονται αρκετές από τις σκέψεις που έχω διατυπώσει, τις ιδέες που έχω διαμορφώσει για το ηγεμονικό αυτό είδος της παραδοσιακής λαϊκής προφορικής λογοτεχνίας. Δεν υποτιμώ διόλου τη μεγάλη αξία του δημοτικού τραγουδιού ή της συγγενούς, σε πολλά προς το παραμύθι, παράδοσης (Sage, Le...

Δέκα και ένα παραμύθια σοφίας που μερεύουν και δυναμώνουν. Προορίζονται για τους μικρούς και μεγάλους που ζουν ή θα ζήσουν ανατροπές - δηλαδή για τον καθένα μας. Με τον παραβολικό τους λόγο, προτείνουν τρόπους όχι μόνο για να ξεπεραστούν δυσκολίες λογιών λογιών, αλλά και για να γίνει το άλμα από την ανωριμότητα στην ωριμότητα, από την υποτέλεια στην ελευθερία, από τον φόβο στη γαλήνη - και, τελικά, στην αποδοχή της ζωής. Παραμύθια παραμυθίας από την προφορική παράδοση που δίνουν απαντήσεις "εφ' όλης της ύλης" κι όχι μόνο στα παιδιά - αλλά σε όλους όσοι νιώθουν την ανάγκη...

Τα παραμύθια στην ανθολογία "Δώσε Κλώτσο να Γυρίσει" είναι λαϊκές αφηγήσεις χρόνων περασμένων που ακούγονται ακόμη, από γενιά σε γενιά... Όνειρα μαγικά χρόνων περασμένων, γεγονότα φανταστικά που ήταν κάποτε τόσο αληθινά και σήμερα προσπαθούν να σου δείξουν τη μαγεία που έχεις αφήσει πίσω. Ιστορίες που γεννήθηκαν σε χωριά και πόλεις της Ελλάδας και της Κύπρου για φόβους και για τρόμους, για ξωτικά και για νεράιδες, για πλάσματα μαγικά που έχουν να πουν τη δική τους ιστορία στους ανθρώπους. Παραμύθια αληθινά που γεννήθηκαν στα χρόνια των θαυμάτων, όταν η φαντασία έμοιαζε πραγ...

Μύρμηγκες και Μυρμηγκίνες δουλεύουν ασταμάτητα κάτω από την αυστηρή επίβλεψη των ανελέητων Μυρμηγκονόμων, στα έγκατα του τεράστιου βιομηχανικού πλανήτη Μυρμηγκάνα, κυρίαρχου του Γαλαξία MM-τ!.. Mοναδικός ελεύθερος πλανήτης το μακρινό και αδύναμο Τζιτζικόνι, κέντρο του τρισκατάρατου "τζιτζικισμού" και στόχος της μεγάλης διαπλανητικής εκστρατείας των Μυρμήγκων!.. Όμως οι εξελίξεις θα διαψεύσουν τα καταχθόνια σχέδια του αδίστακτου Αυτοκράτορα, του Μύρμηγκα του Μέγα!.. Οικολογικό παραμύθι για μεγάλα παιδιά (από 10 ετώ και πάνω).

Στα λαϊκά μας παραμύθια εμφανίζονται πολύ συχνά οι γραίες ή γράδες, και γίνονται αφορμή ανακατατάξεων και θαυμαστών πράξεων. Είναι αεικίνητες, πανούργες, πλήρεις θυμού -ούτε υποψία βιολογικής ή ψυχολογικής κάμψης- κι όταν υπερωριμάζει η επιθυμία τους για μητρότητα, παρακαλούν τον Θεό να τους δώσει ένα παιδί, ένα αποκούμπι κι ας είναι και τσικαλάκι, ποντικός, φίδι, κουρούνα, κουτί... Φαίνεται πως τα δυο οριακά σημεία, η λαχτάρα για ζωή, που γίνεται πάντα αφετηρία, και η εγγύτητα με το θάνατο, που εξυπονοεί η προχωρημένη ηλικία και φαίνεται ως τέρμα, συμπυκνώνουν το μυστήρ...

Είναι θεόρατοι, έχουν υπερφυσική δύναμη, αλλά ευτυχώς δεν έχουν πολύ μυαλό. Φαίνεται πως οι Δράκοι αντικατέστησαν τις δευτερεύουσες θεότητες της αρχαιοελληνικής μυθολογίας, τους Κενταύρους, τους Γίγαντες κ.ά. Έχουν κάποια αναλογία με τους γίγαντες των βορειοευρωπαϊκών λαών. Κατοικούν στα όρη και σε ερημιές, μέσα σε σπηλιές ή σε πύργους και παλάτια, συνήθως πολλοί μαζί. Ο τυπικός τους αριθμός είναι σαράντα, αν και, στις παραδόσεις ιδίως, γίνεται λόγος και για μονήρεις. Μερικές φορές εμφανίζεται και η μάνα τους, η δρακόντισσα ή δράκαινα ή οι τρεις αδελφές τους. Ζουν από...

Γνήσια λαϊκά παραμύθια, που ξεθάφτηκαν από τις παιδικές μνήμες της συγγραφέα από μιαν άλλη εποχή, τότε που τα παιδιά δεν άκουγαν παραμύθια σε κασέτες... Από μέσα τους αναδίνεται η γλαφυρότητα και η ζεστασιά της νεοελληνικής γλώσσας. Κύριο χαρακτηριστικό η αισώπια δομή και η σκωπτική διάθεσή τους. Το πιο σημαντικό σε τούτα τα παραμύθια, είναι η επικαιρότητα της νοηματικής δομής. Αξίες και αισθήματα προσιτά και κατανοητά για την ηλικία των παιδιών που απευθύνονται, ανοίγουν δρόμους στην καρδιά και τη γνώση...

Η Θεανώ Πανδή -παιδί του Αιγαίου, της Ιωνίας και της Θράκης- επιχειρεί μια κατάδυση στην ιστορία και στο μύθο, ψηλαφώντας το παλίμψηστο της γλωσσικής και ζωγραφικής παράδοσης. Προσεγγίζει, έτσι, με το δικό της μοναδικό τρόπο, με εικόνες και με λόγο, το αρχετυπικό παραμύθι και δένει άλλον έναν κρίκο στην ελληνική συνέχειά του μέσα στους αιώνες.