Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο ανθρωπιστής λόγιος και τυπογράφος Aldus Pius Μanutius [Aldo Pio Manuzio, Sermonete Bassiano (1449) - Venetia (05/02/1515)] με τις εκδόσεις του συνεισφέρει στην πολιτιστική μεταβολή μεγάλoυ μέρους της Ευρώπης και του κόσμου όλου. Πιο συγκεκριμένα, με την τυποποίηση στην παραγωγή του βιβλίου, την εφεύρεση του βιβλίου τσέπης και έχοντας ως στόχο τη διάδοση και διακίνηση της αρχαίας ελληνικής και λατινικής γραμματείας (αλλά και της εβραϊκής) ανοίγει μία νέα εποχή που την χαρακτηρίζει η ανάδυση του "lettore - spectatοre", "αναγνώστη - θεατή". Βέβαια ο Aldo Manuzio δεν ήταν μόν...

Ο ανθρωπιστής λόγιος και τυπογράφος Aldus Pius Μanutius [Aldo Pio Manuzio, Sermonete Bassiano (1449) - Venetia (05/02/1515)] με τις εκδόσεις του συνεισφέρει στην πολιτιστική μεταβολή μεγάλoυ μέρους της Ευρώπης και του κόσμου όλου. Πιο συγκεκριμένα, με την τυποποίηση στην παραγωγή του βιβλίου, την εφεύρεση του βιβλίου τσέπης και έχοντας ως στόχο τη διάδοση και διακίνηση της αρχαίας ελληνικής και λατινικής γραμματείας (αλλά και της εβραϊκής) ανοίγει μία νέα εποχή που την χαρακτηρίζει η ανάδυση του "lettore - spectatοre", "αναγνώστη - θεατή". Βέβαια ο Aldo Manuzio δεν ήταν μόν...

Η περιδιάβαση του αναγνώστη στη λεκάνη της νοτιοανατολικής Μεσογείου παρέα με τους αμερικανούς προτεστάντες ιεραποστόλους και τις εκδόσεις τους, που σκοπό είχαν την αναζήτηση και την πραγματοποίηση του "αμερικανικού ονείρου" στο γεωγραφικό αυτό μέρος της υδρογείου, δεν θα τον αφήσει ασυγκίνηστο. Οι αμερικανοί μισιονάριοι, οραματιστές και ιδεολόγοι, ανήσυχοι και ανταγωνιστικοί, γρήγορα συνειδητοποίησαν ότι ο κηρυγματικός τους λόγος θα έπρεπε να εξαπλωθεί στο αναγνωστικό κοινό μέσα από τα βιβλία και θρησκευτικά φυλλάδια. Η τρυφερή παιδική ηλικία, ο αυθορμητισμός και ενθου...

Τι είναι στ' αλήθεια η "φυτική μνήμη"; Ποιο είναι το στοιχείο που διαχωρίζει τον αναγνώστη από τον βιβλιόφιλο; Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στη βιβλιοφιλία και τη βιβλιομανία; Ο Σαίξπηρ ήταν κατά τύχη ο Σαίξπηρ; Τι γνωρίζουμε σήμερα για τα Ευαγγέλια του Λίντισφαρν και ποιο μυστήριο κρύβει ο Κώδικας Χανάου; Πώς θα ήταν ο εσωτερικός μονόλογος ενός e-book; Αυτά τα ερωτήματα και άλλες παράμετροι που σχετίζονται με το βιβλίο, την τυπογραφία, τους βιβλιόφιλους, τους συλλέκτες, αλλά ακόμη και τους "βιβλιοκλάστες" οδηγούν τον συγγραφέα σε μια αγωνιώδη -θα λέγαμε- αναζήτηση για τ...

[...] Ο Κώστας Σπανός, παλαιοβιβλιοπώλης, εκδότης και συλλέκτης, των Σπανίων Βιβλίων Σπανός, της "Βιβλιοφιλικής" και του Βιβλιοπωλείου των Βιβλιοφίλων, με 6.000 περίπου είδη αναφερόμενα στο βιβλίο και περί αυτό, διέθεσε τη συλλογή του για τη γνωριμία της από το ευρύ κοινό. Μια επιλογή τριών εκατοντάδων βιβλίων και άλλων εντύπων παρουσιάζεται στον κατάλογο αυτό, ενώ ένας μικρότερος αριθμός εκτέθηκε στην Αίθουσα Λόγου και Τέχνης της Φιλεκπαιδευτικής Εταιρείας στη Στοά του Βιβλίουαπό τις 12 ως τις 18 Ιανουαρίου 1998. Στο κατάλογο αυτό, μια επιλεκτική βιβλιογραφία διαρκέστερ...

Ο μοναδικός μύθος της τεράστιας βιβλιοθήκης στην Αλεξάνδρεια παραμορφώνει κατά μία έννοια τις σύγχρονες αντιλήψεις για το βιβλίο στην αρχαιότητα και την ύπαρξη βιβλιοπωλείων. Η αύρα αυτού του εκπληκτικού αλλά και πρωτοφανούς -για τα δεδομένα της εποχής- ιδρύματος, παρά την ολοκληρωτική καταστροφή του πριν από πάρα πολλούς αιώνες, οδηγεί στην ανάδυση ενός αστικού μύθου για την παιδεία στον αρχαίο κόσμο, που επιμένει στον περιορισμό της σε μερικούς κλειστούς κύκλους μορφωμένων ανθρώπων και σε κάποιες βιβλιοθήκες, διασκορπισμένες στη Μεσόγειο. Ο υπόλοιπος πληθυσμός παραμένει α...

[...] Από τα βάθη της Ανατολής, τη μακρινή Κίνα, έρχεται ο απόηχος της πρώτης δια της πυράς καταδίκης του βιβλίου, που δεν είναι άλλη από την καταδίκη του βιβλίου του Κομφούκιου. Το γεγονός αυτό παρέμεινε άγνωστο στον δυτικό κόσμο για περισσότερα από 1.000 χρόνια και έτσι δεν αποτέλεσε προηγούμενο για την εδραίωση της καταδίκης του βιβλίου από άλλες εξουσίες και σε διαφορετικές χρονικές περιόδους: Γιατί η κακόβουλη και σατανική σκέψη δεν έχει ανάγκη από παραδείγματα, πηγάζει και φύεται από την ίδια μήτρα, έχει τη δική της γλώσσα, διαχρονικά χαρακτηριστικά και οι εκφραστές τ...

[...] Η παραγωγή και η διακίνηση του βιβλίου από τον 15ο αιώνα μέχρι σήμερα αποτελεί μια χαρακτηριστική περίπτωση. Εκ πρώτης όψεως άβυσσος φαίνεται να χωράει τον σημερινό κόσμο του βιβλίου από τις απαρχές του, αλλά και από στοιχεία που χαρακτήριζαν την εκδοτική βιομηχανία στους πλησιέστερους προς εμάς αιώνες. Ωστόσο, μέσα από το βιβλίο της κ. Μπάνου μπορούμε να παρακολουθήσουμε την αναίρεση των υποθέσεων αυτών. Μεθοδικά και γλαφυρά παρουσιάζεται η εξέλιξη του έντυπου βιβλίου και των παραγόντων της παραγωγής και διακίνησής του στους αιώνες αυτούς από την αφετηρία τους: η αξι...

Τα τυπογραφικά σήματα τυπογράφων και εκδοτών, αυτά τα περίτεχνα έργα τέχνης, άλλοτε πολυσύνθετα και άλλοτε εξαιρετικά λιτά, αλλά εξίσου επιβλητικά που χρησιμοποιούσαν οι τυπογράφοι εκδότες για να δηλώσουν την ταυτότητά τους και να κοσμήσουν τα βιβλία τους, παρουσιάζονται στη μακραίωνη πορεία τους σ' έναν επιβλητικό τόμο. Το βιβλίο "Εκδοτικά τυπογραφικά σήματα του ελληνικού κόσμου (1494-1821)" του Κων. Σπ. Στάϊκου αναδεικνύει λεπτομέρειες στην τέχνη του βιβλίου όπως την ανέπτυξαν και από την αρχή της αρχετυπίας ως τα προεπαναστατικά χρόνια, επώνυμοι και ανώνυμοι εκδότες κ...

Τον Οκτώβριον του 1990 η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών εώρτασε την συμπλήρωσιν πενήντα ετών από της ιδρύσεως της με τετραημέρους εκδηλώσεις, αι οποίαι ετέλουν υπό την αιγίδα της Α.Ε. του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Κωνσταντίνου Καραμανλή. Μεταξύ των διοργνανωθεισών εκδηλώσεων ήτο και η Έκθεσις Παλαιών Εντύπων της Βιβλιοθήκης της Εταιρείας, τα οποία χρονολογούνται από του 1532 έως το 1800. Στόχος της εκθέσεως αυτής υπήρξεν η παρουσίασις εις το κοινόν του αξιολόγου τούτου τμήματος της Βιβλιοθήκης της Εταιρείας, το οποίον απεικονίζει την εξέλιξιν της ελληνικής τυπογραφίας, κ...

Ο Παύλος Μάτεσις σε μια συνέντευξη του στο "Βήμα" (22.7.2003) επισημαίνει: "Πιστεύω ότι το βιβλίο οφείλει να υπηρετεί των αναγνώστη έστω εις πείσμα του αναγνώστη. Στη συναλλαγή αναγνώστη και βιβλίου αρχηγός είναι το δεύτερο. Το βιβλίο πρέπει να πρικαλεί εκείνη την προσδοκία ψυχικής, διαταραχής που ξεσηκώνει." Τον τελευταίο καιρό κυκλοφορούν εκατοντάδες βιβλία. Τα περισσότερα περνάνε απαρατήρητα. Μακράν της κριτικής όχι μόνο των υπεύθυνων κριτικών, αλλά και αυτών που έχουν στήλες "κριτικής" προβολής (από δημοσιογραφική υποχρέωση) στα μεγάλα έντυπα. Φυσικά μακράν και των Κρα...

Το πόνημα "Πνευματική Πορεία του Γένους με όχημα το χειρόγραφο και το έντυπο βιβλίο (13ος αιώνας - μέσα 16ου)" σκοπό έχει να καταδείξει τον ακριβή ρόλο που διαδραμάτισαν αυτά όχι μόνον ως φορείς εκπαίδευσης και γνώσης, αλλά και ως συνδετικοί κρίκοι για τη διαμόρφωση της συνείδησης του Γένους, από την Άλωση έως τα προεπαναστατικά χρόνια. Ο πρώτος τόμος (θα ακολουθήσουν τρεις ακόμη έως το 2020) πραγματεύεται τις απαρχές της διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας και γραμματείας, αρχικά στην Ιταλία και στη συνέχεια στον Βορρά, ως απαραίτητο στοιχείο για την ολοκλήρωση του ουμανι...

Ο δεύτερος τόμος της "Πνευματικής Πορείας" επικεντρώνεται στην παραγωγή του ελληνικού έντυπου βιβλίου για το Γένος, από τις αρχές του 16ου αιώνα. Αρχικά δίνεται η εικόνα της πανεπιστημιακής εκπαίδευσης στις διάφορες πόλεις της Ιταλίας και αυτό για να επισημάνουμε ότι ήταν βασισμένη στις αριστοτελικές πραγματείες, από μια νέα οπτική όμως. Στη συνέχεια γίνεται αναλυτική έκθεση του ελληνικού κοσμικού και λειτουργικού βι­βλίου και των διακριτικών τους, όπως της εικονογράφησης (σελίδα τίτλου, πρωτογράμματα, επίτιτλα και εικόνες εντός και εκτός κειμένου). Με αφετηρία την πρώτη...

Ο τρίτος τόμος της "Πνευματικής Πορείας" αποτυπώνει ποικίλες εκφράσεις του Γένους στη Δύση και την Ανατολή, όπως η ίδρυση στη Βενετία της σχολής του Θωμά Φλαγγίνη με τους δασκάλους και το επίπεδο διδασκαλίας. Παράλληλα με τη Φλαγγίνειο, θα αναδειχθούν και άλλοι πνευματικοί κύκλοι, όπως η Ακαδημία των Αβλαβών. Ως προς την εκπαίδευση, συνεχίζεται το χρονικό της Πατριαρχικής Σχολής από την περίοδο που αναλαμβάνει τη σχολαρχία ο Αλέξανδρος Μαυροκορδάτος και γίνεται λόγος για τους συνεχιστές του. Μεγάλο τμήμα του βιβλίου καταλαμβάνει η πνευματική και καλλιτεχνική έκφραση και...

Μια από τις γοητευτικότερες περιπέτειες του πολιτισμού είναι εκείνη της γραφής. Πώς δηλαδή ο λόγος έγινε γράμμα και το γράμμα έκφραση, νόημα, συναίσθημα, μνήμη. Και όλα αυτά αποτυπωμένα στην πέτρα, τον πηλό, το ξύλο και ύστερα στον πάπυρο, την περγαμηνή, το χαρτί και σήμερα στους υπολογιστές και το διαδίκτυο, έτσι ώστε να συγκροτούν εκδόσεις, δηλαδή βιβλία. Ένα μικρό τμήμα αυτής της γοητευτικής διαδρομής δείχνουμε φέτος στο ημερολόγιό μας, μέσα από το μεγάλο πλούτο του Μουσείου. Γιατί δεν παρουσιάζουμε γραμμένες στο χέρι ή τυπωμένες σελίδες, ή έστω σελίδες κοσμημένες με πα...