Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Πολλοί φιλόσοφοι θέλησαν να απολογηθούν για το θάνατο, αλλά δεν ξέρω κανέναν που να πρόσεξε τους τάφους. Το πνεύμα που στοχάζεται πάνω στα προβλήματα της ύπαρξης σπάνια στέκεται στην πέτρα· απομακρύνεται τόσο από τις ταφόπετρες, που αυτές μοιάζουν διπλά λησμονημένες. Η ταφή, παρά ταύτα, έχει μια νομοτέλεια που κυβερνά τους ανθρώπους πάντα -από την Αίγυπτο στη Ραβέννα, κι ως τις μέρες μας. Σε όλους τους πολιτισμούς συναντούμε μια τελειότητα στον τάφο, και καθετί τέλειο δικαιούται μια θέση στο χώρο του πνεύματος. [...] (απόσπασμα από το βιβλίο)

"Ο ερευνητής που αποφασίζει να καταπιαστεί με το θέμα των Ελευσινίων Μυστηρίων, έχει ν' αντιμετωπίσει ένα σοβαρό πρόβλημα. Το πρόβλημα αυτό συνίσταται στο ότι αν και οι μαρτυρίες από τις αρχαίες πηγές είναι πολλές, εν τούτοις είναι αποσπασματικές. Δυστυχώς δεν υπάρχει καμία ολοκληρωμένη μελέτη του θέματος από τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς. Ο λόγος οφείλεται νομίζω στο ότι οι ίδιοι ήσαν μυημένοι, έτρεφαν μεγάλο σεβασμό στα Ελευσίνια Μυστήρια και γι΄αυτό τήρησαν αυστηρά τον όρκο της σιωπής. Οι Χριστιανοί εξάλλου συγγραφείς οι οποίοι είχαν κάθε λόγο να αποκαλύψουν τα...

Η εξήγησις των Ελευσινίων Μυστηρίων είναι δυσχερής διότι ένεκα της τηρηθείσης αυστηροτάτης μυστικότητος οι αρχαίοι συγγραφείς μετά πολλής επιφυλακτικότητος ωμίλησαν περί αυτών, φοβούμενοι την αυστηρότητα του νόμου, επιβάλλοντος ποινήν θανάτου εις τους τολμήσοντας να προδώσωσι την ιερότητα των Μυστηρίων.

Με το βιβλίο του αυτό ο Ιωάννης Γ. Νεραντζής ανοίγει, πρωτοπόρος αυτός, νέους δρόμους στην έρευνα των προϊστορικών φυλετικών λατρειών των Αιτωλών και των Αγραίων Αιτωλίας. Η έρευνά του επικεντρώνεται στις προϊστορικές φυλετικές, κατά βάση μητριαρχικές, λατρείες, ιερουργίες και τελετουργίες του "Έθνους των Αιτωλών", οι οποίες μας παρέχουν τα τεκμήρια: - Για τα θρησκευτικά στάδια που προηγούνται εκείνου του Ολυμπιακού Δωδεκαθέου: Τοτεμιστικός θρησκευτικός τρόπος σκέψης => φιδολατρεία => ηρωολατρεία => ήρωας/Γενάρχης της φυλής. - Για το πώς μεταβαίνουμε από τη μητριαρχική...

Η πρώτη έδκοση του βιβλίου του Φρανσουά ντε Πολινιάκ το 1984 αποτέλεσε σταθμό στην ανάλυση των καταβολών αυτής της ιδιαίτερης μορφής κοινωνικής και πολιτικής οργάνωσης που υπήρξε η αρχαία ελληνική πόλις. Μέχρι τότε, η γένεσή της συνδεόταν, ιδίως στη γαλλική ιστοριογραφία, με την ανάπτυξη πολιτικών θεσμών οι οποίοι αντικαθιστούσαν άλλες δομές, βασισμένες στην καταγωγή και τη συγγένεια. Ο Πολινιάκ δεν προσυπογράφει αυτή την άποψη και προσφεύγει στην αρχαιολογία για να χειραφετηθεί από τις πολλαπλές αναγνώσεις των πηγών. Έτσι, καταδεικνύει πόση σημασία έχουν για τον ορισμ...