Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μπροστά στο αβέβαιο μέλλον, σήμερα μοιάζουμε με τους μακρινούς προγόνους μας που φοβούνταν μήπως δεν ξαναδούν τον ήλιο. Η απάντηση σ’ αυτόν τον φόβο που κάποιες φορές μάς ταρακουνάει βρίσκεται στα παραμύθια και στην απέραντη σοφία τους. Μονάχα αυτά γνωρίζουν να μεταμορφώνουν τις απειλές σε θαύματα. Όμως θα πρέπει και να τ’ ακούμε. "Κάνε όπως κι εγώ" λένε αυτά τα απλά αφηγήματα. "Μην είσαι τίποτε άλλο πέρα από μια συνείδηση σε εγρήγορση, ικανή να αδράξει ό,τι μπορεί να τη θρέψει". Η Χαλιμά εμπνεύστηκε και είπε παραμύθια για να κρατήσει τον θάνατο σε απόσταση. Κι η ζωή πήρε...

Αν το παραμύθι με τον συμβολικό του πλούτο ανάθρεψε -και ανατρέφει- γενεές παιδιών, ο μύθος εξέθρεψε λαούς και την ιστορία τους, φτάνοντας σε κορυφαίες στιγμές δημιουργίας μέσω της τέχνης. Ο Φρόυντ από νωρίς κατανόησε τη σημασία του συμβολισμού που εμπεριέχεται στο παραμύθι και τη σύνδεσή του με τον ανθρώπινο ψυχισμό και κουλτούρα. Έτσι, τόσο το παραμύθι, αλλά κυρίως οι αρχέγονοι μύθοι, χρησιμοποιήθηκαν ως φορείς πάνω στους οποίους αναπτύχθηκαν βασικά στοιχεία της ψυχαναλυτικής θεωρίας. Με την πάροδο του χρόνου, μύθος και παραμύθι βρήκαν τη θέση τους στην ψυχαναλυτική διερ...

Στα παραμύθια συμβαίνουν παράξενα πράγματα: Οι αδερφές της Σταχτοπούτας τρώνε τη μάνα τους. Για να ολοκληρωθεί ένας γάμος η ηρωίδα πρέπει να μοιραστεί με τον σύζυγό της το κανιβαλικό του γεύμα. Παιδιά γεννιούνται από ρεβίθια και με μισό σώμα, αλλά αντιμετωπίζουν με γενναιότητα δράκους και δράκισσες, κι ένα κορίτσι βλέπει μια περίεργη σκηνή ανθρωποφαγίας που πρέπει να την κρατήσει μυστική. Το βιβλίο αυτό αναζητά, από τη σκοπιά της ψυχαναλυτικής ανθρωπολογίας, το νόημα όλων τούτων των αινιγματικών, ανθρωποφαγικών επεισοδίων, που σφραγίζουν τη μοίρα των ηρώων και των ηρωίδω...

Ο Ελβετός παραµυθιολόγος (κατεξοχήν του ευρωπαϊκού παραµυθιού) Max Luthi θεωρείται µεταξύ των σηµαντικότερων διεθνώς µελετητών της λαϊκής (προφορικής) ποίησης. Κορυφαίο έργο του αποτελεί το παρόν βιβλίο µε τον εύγλωττο τίτλο και κυρίως τον υπότιτλό του: "Το λαϊκό παραµύθι ως ποίηση. Αισθητική και ανθρωπολογία" (1975). Με την αισθητική αναζητεί τη λογοτεχνική µορφή του παραµυθιού, µε την ανθρωπολογία την εικόνα του ανθρώπου και του κόσµου του. Παρατηρεί ότι, παρά τις αναρίθµητες παραλλαγές των διαφόρων αφηγήσεων, επανέρχεται σε αυτές πάντα όµοιος ένας ιδιαίτερος τύπος ανθρώπ...

Μια συγκριτική μελέτη, βασισμένη σε τεκμηριωμένα στοιχεία ιστορίας, λαογραφίας, εθνολογίας, ψυχολογίας και κοινωνιολογίας για όσα κρύβονται πίσω από την επιφανειακή όψη των παραμυθιών που σήμερα αποκαλούμε "παιδικά". "Στις σελίδες του βιβλίου που ακολουθεί θα πάμε πίσω στο χρόνο, στις σκοτεινές εποχές της ιστορίας και θα αναζητήσουμε την όχι και τόσο παιδική εικόνα των γνωστών μας παραμυθιών. Θα προσπαθήσουμε να αποκωδικοποιήσουμε τη σκοτεινή τους όψη, αυτή που γεννούσε φόβο γιατί όπως έλεγε και ο Άλφρεντ Χίτσκοκ: "Ο φόβος δεν είναι τόσο δύσκολο να κατανοηθεί. Έτσι κι αλ...

Αυτό το μικρό αλφαβητάρι μοιάζει με εγχειρίδιο εργόχειρου, καθημερινού στοχασμού πάνω στην οδύνη και στην ομορφιά της ζωής -ομορφιά που είναι πιο δυνατή από τον κακάσχημο κόσμο και πολύ πιο μεγάλη-, πάνω στον θάνατο που είναι ένα μικρό κομμάτι της ζωής, πάνω στον άνθρωπο, και κυρίως πάνω στον άνθρωπο που αφηγείται, τον "Homo Fabulator". Πάνω απ’ όλα, είναι μια ελεγεία για τα λαϊκά παραμύθια, αυτές τις φαινομενικά ανώδυνες ιστορίες που μπορούν να μας σώσουν από ανίατη οδύνη, ανίατη κενότητα, ανίατη δειλία, ανίατη μιζέρια, ανίατη ανία - όλα τα κακά που οδηγούν σε άσκοπο π...

Το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας έχει μια μοναδική πρωτοτυπία και είναι το πρώτο που κυκλοφορεί μ' αυτό το περιεχόμενο! Ο συγγραφέας μάς καλεί ως συνοδοιπόρους για να μάς αποκαλύψει τους θησαυρούς που κρύβονται στα παιδικά μας παραμύθια και που είναι τόσο χρήσιμοι στην ενήλικη καθημερινότητά μας. Στα παραμύθια η ζωή αυτοβιογραφείται. Η φυγή απογειώνεται. Η σκέψη ελευθέρωνεται. Η αλήθεια εκφράζεται. Ο άνθρωπος οικοδομείται. Γι' αυτό "μες στο δικό σου παραμύθι ξαναβρές το, το ξεσχασμένο μονοπάτι σου...".

Ο παρών τόμος φιλοδοξεί να αποτελέσει έναν σύγχρονο και ενημερωμένο Οδηγό για τη διεπιστημονική μελέτη του παραμυθιού, για όσους το "ζουν" ως ερευνητές του (εκπαιδευτικοί, φοιτητές) αλλά και για το ευρύ αναγνωστικό κοινό. Με αφετηρία τη θεωρητική διατύπωση ότι κάθε είδος της λαϊκής αφήγησης αποτελεί μια ξεχωριστή οντολογική κατηγορία που μεσολαβεί μεταξύ της γλώσσας, των συμβόλων και της πραγματικότητας (κατά την έκφραση του Αμερικανού λαογράφου Dan Ben-Amos), το παραμύθι γίνεται αντικείμενο μελέτης ως προς τον πλούτο των μορφών, των επεξεργασιών και των σημασιών του στην ι...

Το παραμύθι έχει να προσφέρει πολλά μέσα από τις διαχρονικές και ανθρωπολογικές επισημάνσεις, μέσα από τα κρυμμένα νοήματα και την απλή, αλλά αυθεντική αντίληψη για τη ζωή και τις αξίες της. Με τη φιλολογικοϊστορική και ανθρωπολογική προσέγγιση ανιχνεύονται τα πραγματολογικά και παραμυθιακά στοιχεία (μοτίβα κ.λπ.) σε σχέση με τον "βιότοπό" τους, τις παραλλαγές και προπάντων την σύγχρονη κοινωνική ανταπόκριση σε ιδεολογία, αξίες και άλλες μεταβλητές. Έτσι, στα μελετήματα του Α΄ μέρους γίνεται λόγος για σύγχρονα θέματα, που περιέχονται στα παραμύθια όπως η ανύπαντρη μητ...

Παραμύθι σημαίνει μια απλή ιστορία που αφενός μεν γοητεύει και μαγεύειμε τη γλαφυρότητά της, αφετέρου εκφράζει αλήθειες με συμβολικό και αλληγορικό τρόπο. Το παραμύθι βοηθά το παιδί να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα, τον κόσμο γύρω του, διάφορες αρνητικές καταστάσεις. Ακόμη και δυσάρεστες έννοιες, όπως η οικονομική κρίση και οι συνέπειές της για τη χώρα μας, μπορούν να γίνουν κατανοητές από το παιδί μέσα από την παιδαγωγική αξιοποίηση του παραμυθιού.

Η διδακτική αξιοποίηση του παραμυθιού, ως διαδικασία μάθησης και καλλιέργειας της γλώσσας, έχει τις προϋποθέσεις ενός ιδανικού προτύπου προοδευτικής ανάπτυξης και καλλιέργειας του λεξιλογίου, όπου οι λέξεις λειτουργούν ως ακουστικές εικόνες, κατά την αφήγηση ή την ανάγνωση, αλλά και ως γραφικά σημεία, όταν ο μαθητής καλείται να ανταποκριθεί σε γλωσσικές δραστηριότητες. Μέσω της χρήσης της μυθοπλαστικής δομής του παραμυθιού στην εκπαιδευτική διαδικασία, η διδασκαλία του παραμυθιού γίνεται μια αποτελεσματική μέθοδος διδακτικής της γλώσσας, με παιδαγωγικά και αναπτυξιακά πλεον...

Τα "Αρχετυπικά θέματα στα παραμύθια" αποτελούν τον πρώτο τόμο από τα "Άπαντα" των είκοσι επτά βιβλίων που συνιστούν το έργο ζωής της Dr. Marie-Louise von Franz και εγκαινιάζουν τη σειρά των θρυλικών διαλέξεών της στο C.G. Jung Institute, στη Ζυρίχη. Οι διαλέξεις αυτές δημοσιεύονται για πρώτη φορά στην Ελλάδα. Το βιβλίο αφορά μία εις βάθος μελέτη έξι παραμυθιών από όλον τον κόσμο, με συγκριτικές αναφορές σε παράλληλα θέματα από πολλά άλλα παραμύθια και μύθους της παγκόσμιας κληρονομιάς. Ακολουθώντας τη συμβολική, ψυχολογική και μη γραμμική προσέγγιση, για την οποία η von Fra...

Το βιβλίο αποτελεί συμβολή στην επανεκτίμηση του παραμυθιού ως παιδαγωγικού μέσου, καθώς και στην αξιοποίηση του πολιτισμικού αυτού αγαθού της λαϊκής παράδοσης στην εκπαίδευση (κυρίως στο Δημοτικό Σχολείο). Με αναφορά σε ιστορική-παιδαγωγική βιβλιογραφία, αλλά και σε νεότερη, προσδιορίζεται χρονολογικά η εισαγωγή του παραμυθιού στην εκπαίδευση, καθώς και οι στόχοι αυτού του παιδαγωγικού εγχειρήματος, οι οποίοι ποικίλλουν, εξελίσσονται και διαφοροποιούνται ανάλογα με τις κρατούσες ψυχοπαιδαγωγικές αλλά και ευρύτερα κοινωνικές αντιλήψεις. Πραγματοποιείται ακόμα μια ειδι...

Το έβδομο βιβλίο -στα ελληνικά- της Πηνελόπης Κωνσταντινίδου "Έχε γεια παραμυθά" είναι ένα μυθιστοριογράφημα για το παραμύθι και τη χρηστικότητά του. Ο πρωταγωνιστής του βιβλίου προτείνει στους αναγνώστες: "Φτιάξε το παραμύθι σου, αφήνοντας τη σκέψη σου όχι μόνο να τρέχει φανταστικά, αλλά δράττοντας την πραγματικότητα που θέλεις ν’ αλλάξεις από τα μπλεγμένα της μαλλιά και μην αναρωτιέσαι για τα ξωτικά, τις μάγισσες, τους δράκους και τα μαγικά κλειδιά, και... αμφιβάλλεις ότι τη φαντασία την εξάπτεις εσύ". - Ένα παραμύθι χωρίς όνομα; -Ένα επινοημένο παραμύθι; - Μία απο...

Πώς ήρθαν οι ιστορίες στον κόσμο; Πόσο θρεπτική είναι η γλώσσα; Τι μπορεί να συμβεί όταν ακούς με την καρδιά σου; Γιατί λέμε ιστορίες και ποια είναι η σημασία τους; Τι πεθύμησε να ακούσει ο βασιλιάς Άκμπαρ; Πώς άραγε να φτιάχτηκε η πρώτη ιστορία; Γιατί πρέπει να μοιραζόμαστε τα παραμύθια που γνωρίζουμε; Είναι δυνατό να σταματήσει κανείς έναν παραμυθά που θέλει διαρκώς να αφηγείται; Υπάρχει κατάλληλη ανταμοιβή για τις ιστορίες που λέγονται; Ήταν άντρας ή γυναίκα αυτός που είπε πρώτος παραμύθια στη γη; Τι συνέβηκε τη μέρα που στέρεψε η φαντασία του παραμυθά; Έχουν άλλο βάρος...

Τα μαγικά παραμύθια "δε λένε αυτό που θέλουν να μας πουν", αλλά με τον συμβολικό τους λόγο, όσο ανώδυνος κι εξωπραγματικός κι αν μοιάζει, μας λένε τι πρέπει να κάνουμε "για να μεγαλώσουμε". Μέσα από τη μυητική πορεία των ηρώων τους, μας δείχνουν ότι στη ζωή θα συναντήσουμε εξουσιαστές. Η καλή ή κακή τους πρόθεση δεν έχει σημασία - αυτό που έχει σημασία είναι ότι δεν πρέπει να τους επιτρέψουμε να μας ακινητοποιήσουν μέσα στην εξουσία τους. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι βρέθηκαν στον δρόμο μας μονάχα για να μας δώσουν το κλειδί μιας πύλης που οδηγεί αλλού. Σ' αυτό το μι...

Τα μαγικά παραμύθια "δε λένε αυτό που θέλουν να μας πουν", αλλά με το συμβολικό τους λόγο, όσο ανώδυνος κι εξωπραγματικός κι αν μοιάζει, μας λένε τι πρέπει να κάνουμε "για να μεγαλώσουμε". Μέσα από τη μυητική πορεία των ηρώων τους, μας δείχνουν ότι στη ζωή θα συναντήσουμε εξουσιαστές. Η καλή ή κακή τους πρόθεση δεν έχει σημασία - αυτό που έχει σημασία είναι ότι δεν πρέπει να τους επιτρέψουμε να μας ακινητοποιήσουν μέσα στην εξουσία τους. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι βρέθηκαν στον δρόμο μας μονάχα για να μας δώσουν το κλειδί μιας πύλης που οδηγεί αλλού. Σ' αυτό το μικ...

Το βιβλίο ασχολείται μ' ένα πολύ παλιό θέμα -το παραμύθι- μ' έναν πολύ καινούργιο τρόπο. Τα παραμύθια έχουν μηνύματα για τη ζωή μας και μας διδάσκουν ευχάριστα. Μας διευκολύνουν να επεξεργαστούμε δύσκολα ψυχικά βιώματα, μέσα από ταυτίσεις, προβολές και συμβολοποίηση της πραγματικότητας με απόσταση ασφαλείας. Το βιβλίο απευθύνεται σε εμψυχωτές ομάδων παιδιών και ενηλίκων -ψυχοθεραπευτές, ψυχολόγους, κοινωνικούς λειτουργούς, εκπαιδευτικούς, παιδαγωγούς- κατάλληλα εκπαιδευμένους στη βιωματική εμψύχωση ομάδων. Τα θέματα και το δομημένο σενάριο των παραμυθιών, καθώς και οι...