Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

...Πέραν αυτών, πρέπει να κατανοήσουμε ότι η αντιπροσωπευτικότητα στην οποία στηρίζεται ο κοινοβουλευτισμός δεν αποτέλεσε πρόοδο της Δημοκρατίας αλλά αναγκαιότητα λόγω της διεύρυνσης του δημοκρατικού συνόλου και της αύξησης και της πολυπλοκότητας των προβλημάτων. Δεν σημαίνει όμως αυτό ότι πρέπει να καταργήσουμε την ουσία της Δημοκρατίας. Θα μπορούμε να μιλάμε για αληθινή Δημοκρατία και να έχουμε αποτελεσματική διακυβέρνηση όταν επιδιώξουμε την επίλυση των τοπικών-προβλημάτων με διαδικασίες αμεσότερης Δημοκρατίας και αφήσουμε τα μεγάλα και γενικά στην ευθύνη των Αντιπροσώπω...

Η δημοκρατία από τη φύση της είναι συντηρητική και προοδευτική ταυτόχρονα: σ' αυτό οφείλεται η ελευθερία που παρέχει στον άνθρωπο να έρθει σε ρήξη με το παρελθόν, για να οδηγηθεί στην πρόοδο, από την άλλη όμως προσπαθεί να διατηρήσει το παλιό της πρόσωπο, ανθίσταται δηλαδή στην επαναστατική ορμή. Η δημοκρατία θέλει τον εχθρό, το κακό (και το "κατασκευάζει", όταν δεν υπάρχει), για να μπορέσει να ισορροπήσει.. Πόσοι όμως έχουν συνειδητοποιήσει ότι αυτό δεν αποτελεί αμάρτημα, αλλά ότι "ο αγώνας κατά του κακού αναδεικνύει την υψηλότερη αξία του ανθρώπου". Η μόνη λοιπόν πραγματι...

Ο τόμος αυτός συγκεντρώνει μερικά από τα σημαντικότερα άρθρα που δημοσίευσε ο Δημήτρης Τσάτσος στον Τύπο κατά την περίοδο 1974-1997. Καθηγητής του Συνταγματικού Δικαίου, βουλευτής και ευρωβουλευτής, ο συγγραφέας τους ανήκει στην κατηγορία εκείνη των διανοούμενων που συνδυάζουν τη διεισδυτικότητα της επιστημονικής ανάλυσης με την ανησυχία και τις ευαισθησίες του πολιτικά ενεργού πολίτη. Τα χρονικά άκρα της περιόδου που ανθολογείται εδώ σημειώνουν δύο ορόσημα της πορείας του Δημήτρη Τσάτσου: Το 1975 ήταν ο εισηγητής της μειοψηφίας στην Ε΄ Αναθεωρητική Βουλή των Ελλήνων, η οπ...

Στο "Κέρδος και πολίτης" ο Νόαμ Τσόμσκι ασχολείται με το νεοφιλελευθερισμό: Το σύστημα της οικονομικής και πολιτικής στρατηγικής που υποστηρίζει τις εταιρείες και το οποίο διεξάγει σήμερα μια μορφή παγκόσμιου κοινωνικού πολέμου. Εξετάζει τις αντινομίες ανάμεσα στις αρχές της δημοκρατίας και στις αρχές της αγοράς που διακηρύσσονται από τους κατέχοντες την εξουσία, ανάμεσα στα λόγια για "υψηλές αρχές" και στην πράξη κριτικάρει την τυραννία των λίγων. Τυραννία που περιορίζει τη σφαίρα του δημόσιου και εντέλλεται πολιτικές οι οποίες αυξάνουν υπέρμετρα τον ιδιωτικό πλούτο, αγνοώ...

Δε μπορεί να λέγεσαι Δημοκράτης: Αν το ψωμί που τρώς, δεν είσαι βέβαιος ότι δεν το στερείς από κάποιον άλλον! Αν τα γράμματα που μαθαίνεις, τα μετατρέπεις σε κοφτερά μαχαίρια κατά του αγράμματου! Αν δε σε νοιάζει αν υπάρχουν αγράμματοι, και φυσικά τους χρησιμοποιείς για σκαλοπάτι σου! Αν προτού σκεφτείς να εξοντώσεις τον οποιονδήποτε «εξωτερικό εχθρό σου», δεν προσπαθείς να εξοντώσεις πρώτα τον εχθρικό εαυτό σου! Αν η αγάπη σου δεν αποθωρακίζει το μίσος σου! Αν το φιλότιμό σου και η ευσπλαχνία σου δεν ερεθίζουν τους δακρυγόνους αδένες σου! Αν η ελεημοσύνη σου δεν εξοντώνει...

Τα κείμενα που περιέχονται σ' αυτό το βιβλίο είναι οι διαλέξεις που έδωσε ο Κ. Καστοριάδης στην Ελλάδα το Φεβρουάριο του 1989. Το ευρύ φάσμα των ενδιαφερόντων θεμάτων που θίγει ο μεγάλος σύγχρονος διανοητής διαφαίνεται και από τους τίτλους των ομιλιών που είναι: "Το "τέλος της φιλοσοφίας';", "Εξουσία, πολιτική, αυτονομία", "Η ψυχανάλυση και το πρόταγμα της αυτονομίας", "Τι σημαίνει επανάσταση;", "Το πρόβλημα της δημοκρατίας σήμερα" και "Η τεχνο-επιστήμη".

Η μεταβιομηχανική ή μετανεωτερική εποχή μας, που ορίζεται επίσης ως εποχή της παγκοσμιοποίησης ή της κοινωνίας της πληροφορίας, φαίνεται, παρά τις προκλήσεις και τους μετασχηματισμούς, να διατηρεί τη σχέση της με τα δύο θεμελιώδη πολιτικά και θεσμικά φαινόμενα του προηγούμενου αιώνα: την αντιπροσωπευτική δημοκρατία και το σύνταγμα. Η πρώτη, παρά τις ανεπάρκειες, τις κρίσεις και τις μετεξελίξεις της, φαίνεται να είναι αναντικατάστατη ως βασικό θεσμικό πλαίσιο των σύγχρονων ανεπτυγμένων κρατών, ενώ ως παράδειγμα πολιτικού πολιτισμού και ως σύστημα αξιολογικής και ιδεολογικής...