Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Επανέκδοση-ανατύπωση της θρυλικής έκδοσης του Princeton University Press, που εξαντλήθηκε προ πολλού, παρά τις επανειλημμένες επανεκδόσεις μέχρι τη δεκαετία του ’70. Ο Γ.Μυλωνάς όταν έγραψε αυτό το βιβλίο ήταν καθηγητής Προϊστορικής Ελληνικής Αρχαιολογίας, Κλασικής Ελληνικής και Ελληνιστικής Τέχνης και Αρχαιολογίας στο Washington University.

Ο Jean-Pierre Vernant, επίτιμος καθηγητής στο College de France, εισηγήθηκε ένα νέο τρόπο αντίληψης των αρχαίων μύθων. Στον παρόντα τόμο, ο συγγραφέας μάς καλεί σε μία "διαδρομή" ανάμεσα στον μύθο και την πολιτική, κατά την οποία περιγράφει τα στάδια διαμόρφωσής του και την πορεία που ακολούθησε ως στοχαστής και ως άτομο πολιτικά στρατευμένο απέναντι στα γεγονότα της εποχής του. Αντί, όμως, να μας παρουσιάζει μια πνευματική βιογραφία δύο όψεων, ο Jean-Pierre Vernant μάς δείχνει πως "τόσο στην πορεία του ως στοχαστή όσο και στις επιλογές του ως πολιτικά στρατευμένου ατόμου...

Η Αρχαία Ελλάδα υπήρξε το κέντρο μιας μυστηριακής λατρείας που άνθισε από την πελασγική εποχή και προσέλκυσε αλλά και γαλούχησε ανθρώπους από όλα τα μέρη του πολιτισμένου κόσμου. Ο μυστηριακός πυρήνας των μυστηρίων δεν αποκαλύφθηκε ποτέ καθώς ίσχυε ο νόμος της σιγής. Ωστόσο, αντικείμενό τους ήταν να καθαίρουν τους ανθρώπους από τα αμαρτήματα που τυχόν είχαν διαπράξει και να τους εξασφαλίσουν μια καλύτερη τύχη στην παρούσα και στην άλλη ζωή.[...]

Η ιστορία καταγράφει πάμπολλες προλήψεις και δεισιδαιμονίες. Πόσα έθνη δεν εξοντώθηκαν, πόσες μυριάδες ανθρώπων δεν κατεσφάγησαν με πρόσχημα την εξασφάλιση της σωτηρίας του ανθρώπου δια της επιβολής του αληθινού δήθεν τύπου πίστης στον Θεό. Αν εξετάσουμε με επιμέλεια την πληθώρα των δεισιδαιμονιών, θα βρούμε πλήθος από δοξασίες που κύρια εκφράζουν τον φόβο απέναντι σε κάνε ξένο, παράξενο, ανεξήγητο. Όπως γράφει και ο ιστορικός Πολύβιος, αν η πολιτεία απαρτιζόταν από φιλοσόφους δεν θα ήταν αναγκαίο να καταφεύγουν οι κρατούντες σε τέτοια τερτίπια εκφοβιμού για να χειραγ...

Είναι αξιοπρόσεκτο το ότι στις αρχές του 19ου αιώνα, ο Σεργκέϊ Ουβάροφ, ένας Ρώσος διανοούμενος, γράφει ένα βιβλίο -δοκίμιο ονομάζει την εργασία του- για τα Ελευσίνια Μυστήρια. Είναι μία από τις πρώτες μελέτες που έγιναν με αντικείμενο αποκλειστικά τα Ελευσίνια Μυστήρια. Από τότε, από το 1812, γράφτηκαν αρκετά βιβλία αναφερόμενα σε αυτό το θέμα. Το ενδιαφέρον που δείχνει για πολλές δεκαετίες το αναγνωστικό κοινό (το οποίο δεν περιορίζεται στους ειδήμονες αλλά είναι αρκετά ευρύ) σε ότι αφορά τα Ελευσίνια Μυστήρια, πιστεύουμε ότι οφείλεται στην ελκυστικότητα των θεωριών π...

Ανάμεσα στα πολλά θέματα που εξετάζονται στις σελίδες του βιβλίου και που δεν αφήνουν χωρίς αναφορά όλα εκείνα τα ελευσίνια ζητήματα που μας προβληματίζουν, αναφέρουμε εδώ ενδεικτικά κάποια: Τα νέα στοιχεία στην αποκωδικοποίηση των συμβολισμών που υπάρχουν στα Μυστήρια. Το δώρο της Δήμητρας στους μυημένους. Τα Μικρά Μυστήρια αλλά και το τι συνέβαινε την κάθε ημέρα των Μεγάλων Μυστηρίων. Τι γνωρίζουμε για το τι έλεγαν και τι έκαναν. Πώς κρατήθηκε το μυστικό μέσα στα χρόνια. Τι μπορεί να ση-μαίνει το όνομα του Τριπτόλεμου και γιατί έγιναν οι πόλεμοι του Θησέα. Η περίπτω-ση...

Ο καθηγητής Γεώργιος Ε. Μυλωνάς πέρασε αρκετά από τα πιο δημιουργικά χρόνια του διεξάγοντας έρευνες στο χώρο του Ιερού της Ελευσίνας. Δυστυχώς η ελληνική βιβλιοαγορά δεν επέτρεψε την άμεση μετάφραση και κυκλοφορία του θαυμάσιου βιβλίου, το οποίο έγραψε ο καθηγητής και εκδόθηκε στην αγγλική γλώσσα από το "Pninceton University Press", για πρώτη φορά το 1961. Εκείνη την εποχή ο Γ.Ε. Μυλωνάς ήταν καθηγητής προϊστορικής ελληνικής αρχαιολογίας, κλασικής ελληνικής τέχνης και αρχαιολογίας καθώς και ελληνιστικής τέχνης και αρχαιολογίας στο Washinghton University και πρόεδρος του τμή...

Το βιβλίο "Έρως: ερμηνεία μιας μορφής της προϊστορικής και ορφικοδιονυσιακής θρησκείας" αποτελεί μια μελέτη μεγάλης σημασίας στο συνολικό έργο του Παναγή Λεκατσά. Με εργαλεία του την ανθρωπολογία, την εθνολογία και τη θρησκειολογία ο συγγραφέας ερευνά στο βάθος του χρόνου και αναδεικνύει το χαρακτήρα του Έρωτα "όχι ως αφηρημένης προσωποποίησης, αλλά ως συγκεκριμένου στοιχειακού θεού μιας αρχαιότερης κοσμολογικής θρησκείας", δηλαδή ως Έρωτα Δημιουργού. Ο Λεκατσάς διατήρησε αμείωτο το ενδιαφέρον του γύρω από το θέμα αυτό αφού πρωτοδημοσίευσε το βιβλίο το 1963 και αμέσως μετά...

Ευγενική προσδοκία του συγγραφέως είναι η συμβουλή του εις την ανασύνταξη της ελληνικής θρησκευτικής παραδόσεως, με σκοπό την αναβίωση των ιεροτελεστιών της, μετά από 2 χιλιετίες διωγμών και καταστροφών που υπέστη από τους πολέμιους της μονοθεϊστές. Κύριον αντικείμενον μελετών της ελληνικής θεολογίας αποτελεί ο επιστητός κόσμος, (τα φυσικά φαινόμενα και οι νόμοι αυτών), καθώς και τα μυστήρια της φύσεως δια την επέκεινα θεογνωσία και κατανόησι του φυσικού κόσμου. Οι θεολογικές αναφορές των προγόνων μας περί της δημιουργίας της ζωής, αποτελούν ενιαίο σύνολον επιστημον...

Η "Επιστροφή της Μεγάλης Θεάς" είναι ένα από τα συναρπαστικότερα αλλά και, από θεωρητικής άποψης, πιο τεκμηριωμένα ταξίδια στις μέχρι πρότινος χαμένες ρίζες του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Το βιβλίο αυτό της Marija Gimbutas είναι άλλη μια πλούσια συμβολή στη μελέτη της λαογραφίας και της αρχαίας μυθολογίας που ανοίγει ένα καινούριο κεφάλαιο στη σύγχρονη αρχαιολογική αναζήτηση και ανατρέπει, με τρόπο ριζοσπαστικό, πολλά από τα ισχύοντα επιστημονικά δεδομένα. Δεδομένα, που έχουν ιδιαίτερη σημασία για την προϊστορία των πολιτισμών που αναπτύχθηκαν στον Ευρωπαϊκό χώρο και τη σχέση μ...

Από το δέος και τον φόβο που προκαλεί το θείο, η Ελληνική θρησκεία εμφανίζεται σαν μία ευρύτατη, συμβολική και σύνθετη δημιουργία η οποία επέτρεπε ελευθερία στην εκδήλωση της σκέψεως και στο συναίσθημα σε όλα τα επίπεδα, συμπεριλαμβανομένης και της συνεκτικής λατρείας. Ο μύθος είχε σημαντικό ρόλο και συμμετοχή σε αυτό το σύνολο, όπως και οι τελετουργικές πρακτικές και οι μορφές με τις οποίες απεικόνιζαν το θείο. Μύθος, τελετουργία και εικαστική αναπαράσταση, ήσαν οι τρεις τρόποι οι οποίοι με τον λόγο, την δράση και την εικόνα, δήλωναν και επέτρεπαν να εκδηλωθεί η θρησκευτ...

Κάθε φθινόπωρο από το Ελευσίνιον των αρχαίων Αθηνών μύστες ξεκινούν την ιερή πορεία τους προς την Ελευσίνα, διασχίζοντας την Ιερά Οδό και μετά από μια σειρά δρωμένων που κρατούν τους προσκυνητές σε εγρήγορση, βαπτίζονται στις δίδυμες λίμνες, τους Ροιτούς. Η πορεία συνεχίζεται και τελικά φθάνουν στο Ιερόν Τελεστήριον, όπου θα διαδραματιστούν σκηνές ιερές. Σκηνές που αφήνουν τους πιστούς με το στόμα ανοικτό και τους μυούν στα βαθύτερα μυστήρια, σ’ αυτά που αποθεώνουν τον άνθρωπο και τον φέρνουν σε συνάντηση με το θείο. Στα μυστήρια που δεν καταγράφηκαν ποτέ, γιατί οι μύστες τ...