Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Οι πόλεις της αρχαιότητας, όπου οι πολιτισμοί ρίζωσαν και αναπτύχθηκαν δημιουργώντας μεγάλες αυτοκρατορίες και πολιτισμούς, θεωρούνται από τους ειδικούς "ιεροί" τόποι της ιστορικής επιστήμης. Αυτές οι πόλεις και η γενναιόδωρη εργασία των αρχαιολόγων κατάφεραν να ενώσουν τα κομμάτια της ιστορίας φημισμένων πολιτισμών και να εξετάσουν την αρχαία τέχνη τους, αποδίδοντας έτσι στην ανθρωπότητα τμήματα των χαμένων θησαυρών μας και τη μνήμη του μακρινού παρελθόντος.

Tύρος, Σιδώνα, Βηρυτός, Βύβλος, Άραδος, Μοτύη, Καρχη­δόνα...: πόλεις που άφησαν η καθεμία το δικό της στίγμα στην ιστορία της Μεσογείου, πρωτοπορώντας στο εμπόριο και στη ναυτιλία. Πόλεις φοινικικές, συνδεδεμένες με έναν λαό που αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα αινίγματα για τους ιστορικούς της Αρχαιότητας. Μολονότι οι κλασικές πηγές απονέμουν στους Φοίνικες την τιμή ότι ήταν αυτοί που μετέφεραν στη Δύση την πρώτη αλφαβητική γραφή, με βάση την οποία ανέπτυξαν οι Έλληνες το ελληνικό αλφάβητο, η φοινικική γραμματεία δεν έχει αφήσει κανένα ίχνος στην ιστορία. Επιπλέον, καθώς οι...

Τα χημικά και βιολογικά όπλα δεν είναι σημερινή ανακάλυψη. Ο άνθρωπος τα χρησιμοποιεί εδώ και πολλές χιλιάδες χρόνια. Από τους άθλους, τα έργα και τα πάρεργα του Ηρακλή μέχρι τον Τρωικό Πόλεμο θα συναντήσει κανείς πολλά τέτοια παραδείγματα που μπορούν να ανιχνευθούν σε κείμενα του Ηροδότου και του Θουκυδίδη. Η Μέγιορ, ειδικός στην ιστορία των κλασικών χρόνων και στην ιστορία της επιστήμης, μας περιγράφει πώς οι αρχαίοι λαοί χρησιμοποιούσαν σκορπιούς-βόμβες, δηλητήριο φιδιών, νάφθα και το φοβερό υγρόν πύρ, για να αντιμετωπίζουν τους εχθρούς τους.

Το πρώτο τυπικό του καθημερινού βίου των Ελλήνων που ανασυγκροτήθηκε πλήρως από τον Ιαλυσσό, δοκιμάστηκε επί τριετία και πλέον δημοσιεύεται και παραδίδεται προς χρήσιν στους Έλληνες απανταχού της Γης. Η έκδοσις περιλαμβάνει την περιγραφή του Τυπικού, αναλυτικές οδηγίες για το πως οφείλει να εκτελείται, καθώς και όλους τους εκφωνούμενους ιερούς ύμνους και ευχές.

Πρόκειται για μια μοναδική, από άποψη πληρότητας, μελέτη για τα ταξίδια στους αρχαίους χρόνους. Χρονολογικά, αρχίζει από τις μετακινήσεις των κατοίκων της Αιγύπτου και της Μεσοποταμίας μετά το 3.000 π.Χ. και φτάνει ώς τα ταξίδια των χριστιανών προσκυνητών του 6ου μ.Χ αιώνα. Θεματικά, καλύπτει όλα τα βασικά σημεία: ποιοι ταξίδευαν και για ποιο λόγο, πως μετακινούνταν σε ξηρά και θάλασσα και με τι μέσο, τις ανέσεις του ταξιδιώτη, τα δρομολόγια, τα αξιοθέατα, τους ταξιδιωτικούς οδηγούς, τη συμπεριφορά του περιηγητή.

Με το νέο του βιβλίο, ο Δημήτρης Κυρτάτας μας καλεί να ξανασκεφτούμε γύρω από τον έρωτα στην ελληνική και τη ρωμαϊκή αρχαιότητα. Σχολιάζοντας επιλεγμένα και χαρακτηριστικά παραδείγματα ισχυρίζεται ότι οι διακηρύξεις για απόλυτο εγκλεισμό των γυναικών και για αυστηρή επιτήρησή τους είναι αρκετά παραπλανητική. Αφορά μια ειδική κατηγορία θυγατέρων και συζύγων οικονομικά εύρωστων οικογενειών με έντονη συνήθως πολιτική συμμετοχή. Αλλά ακόμα και στην κλασική Αθήνα, οι θυγατέρες και οι σύζυγοι ευυπόληπτων πολιτών και πολιτικών είχαν συχνά τον τρόπο να παραβαίνουν και να υπερβαίνου...

Το νησί της Κέρκυρας, στην Εποχή του Ορειχάλκου υπήρξε "To νησί της Σελήνης". Στην Αρχαϊκή εποχή, σε όλη την Ελλάδα, η λατρεία του Δία (πατριαρχία) είχε προβεί ήδη στην αντικατάσταση της αρχαιότερης λατρείας της Σελήνης, επιβάλλοντας ως επικρατούσα λατρεία αυτή του Δωδεκάθεου. Στην Μέδουσα, αρχαία Θεά της Σελήνης και της Ευκαρπίας, είχαν αποδοθεί αβάσιμες σατανικές ιδιότητες, αμαυρώνοντάς την και καθώς ο Περσέας την αποκεφάλιζε, στην αντίληψη των πιστών είχε συνδεθεί με την εικόνα ενός φοβερού και θανατηφόρου τέρατος που μόνο ως φόβητρο ήταν χρήσιμο. Στην Κέρκυρα του 6...

Γνώσις στην Πέλλα· Σώφιλος στην Αίγυπτο· Ηφαιστίων στο Πέργαμο· Ασκληπιάδης και Ανταίος στη Δήλο· Διοσκουρίδης ο Σάμιος στην Πομπηία· Απολλινάρις στην Κνωσό· Ζώσιμος από τα Σαμόσατα στο Ζεύγμα· Ορέντης στην Αμισό, στη Μαύρη Θάλασσα· Βίκτωρ και Κοσμάς στην περιοχή της Γάζας· Felix, Cecilianus, Victorinus: μερικοί μόνον από τους επώνυμους ψηφοθέτες της αρχαιότητας, που έχουμε την τύχη να γνωρίζουμε χάρη στις υπογραφές που συνοδεύουν τα έργα τους. Το βιβλίο της αρχαιολόγου και ερευνήτριας των επιδαπέδιων ψηφιδωτών Γιώτας Ατζακά εξετάζει με σύγχρονους όρους τις ιδιομορφίες ε...

Η παρούσα μονογραφία, με τον τίτλο "Το ελληνορωμαϊκό και τα κοινά δείπνα των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων" και με το συνδυασμό των επιστημών της Αρχαιολογίας, της Φιλολογίας, της Κοινωνιολογίας, της Ιστορίας και της Θεολογίας, διερευνά το ζήτημα των κοινών δείπνων από μέρους των πρώτων χριστιανικών κοινοτήτων, που ίδρυσε ο Απόστολος Παύλος. Πρωτογενή πληροφόρηση αντλούμε από την Καινή Διαθήκη και συγκεκριμένα από την Α΄ Προς Κορινθίους Επιστολή, όπου από τον πρωτοκορυφαίο των Αποστόλων γίνεται σαφής αναφορά στην αρχέγονη αυτή πρακτική των χριστιανών του Α΄ αι. μ.Χ. Γι’ α...

Η περίοδος της οικουμενικής οικοδόμησης, που διαπραγματεύεται ο παρών τόμος, περιλαμβάνει την φάση του ελληνικού ή ανθρωποκεντρικού κοσμοσυστήματος μικρής κλίμακας, που περικλείει τους ελληνιστικούς και τους ρωμαϊκούς χρόνους. Η περίοδος αυτή, από μόνη της, έχει να επιδείξει κεφαλαιώδεις μεταβολές, οι οποίες συνεχίζουν και, ως προς πολλά, ξεπερνούν εκείνες της κρατοκεντρικής περιόδου.

Στην αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη, τα ανθρώπινα όντα και τα ζώα που διέθεταν και τα δύο φύλα εξοντώνονταν χωρίς οίκτο, ως δυσοίωνα σημάδια τα οποία έστελναν στους ανθρώπους οι θεοί για να προαναγγείλουν την καταστροφή του ανθρωπίνου είδους. Ωστόσο η αμφιφυλία, είτε η ταυτόχρονη είτε η εκ περιτροπής, παρά τον αποκλεισμό της από την πραγματικότητα ή την περιθωριοποίησή της, είχε σημαντική λειτουργία στο μύθο. Η ταυτόχρονη αμφιφυλία χαρακτηρίζει τα πρωταρχικά πλάσματα. Στο ανθρώπινο ον, η ανάμνηση αυτής της πρωτογενούς κατάστασης ξυπνά μια νοσταλγία, η οποία εκφράζεται στο μύθο...

Υπάρχει κάποιος πυρήνας ιστορικών γεγονότων, από την ύστερη Εποχή του Χαλκού, στην περιγραφή του Τρωικού Πολέμου, που μας μεταφέρουν οι πηγές, τα Ομηρικά Έπη και η αρχαία Ελληνική Γραμματεία; Αν ναι, πως θα μπορούσαμε να διαχωρίσουμε αυτόν τον πυρήνα, από τις ποιητικές μυθοπλασίες, ιχνηλατώντας τα τεκμήρια, που βρίσκονται στις αρχαιολογικές μαρτυρίες; Οι αρχαιολογικές μαρτυρίες από όλον τον τότε γνωστό κόσμο, δηλαδή τα ευρήματα και τα κείμενα των αρχείων που αναγνώσθηκαν, από τη Χαττούσα, την Αίγυπτο και τις πινακίδες Γραμμικής Β, μπορούν να μας δώσουν στοιχεία; Υπάρχει σχ...