Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τεκμηριωμένη απάντηση και ανατροπή της "ανώτερης κριτικής" με ακαταμάχητα στοιχεία. Η Βίβλος αποδεικνύεται ξανά ότι είναι το θεόπνευστο βιβλίο. Τα επιχειρήματα των ορθολογιστών κριτικών δεν άντεξαν σε έρευνα επιστημονική και κατέπεσαν.

Η γνώση και η τέχνη των αρχαίων Αιγυπτίων ξεπηδάει, πολύ προοδευμένη, από ένα σκοτεινό και άγραφο παρελθόν, πριν από 5.000 χρόνια περίπου. Αν και έχει μελετηθεί επιμελώς, παραμένουν ακόμα αινιγματικά. Η αιγυπτιακή άποψη για τη δημιουργία, τη ζωή και το θάνατο μπορούν να κατανοηθούν μόνο κάτω από το φως άλλων παραδόσεων πνευματικής καλλιέργειας και ανάπτυξης και κάτω από το φως της σύγχρονης επιστήμης. Η μούμια είναι ένα κουκούλι που περιβάλλει το μυστήριο του μετασχηματισμού και η Βίβλος των Νεκρών αντηχεί το παγκόσμιο μήνυμα του σαμανισμού. Οι μύθοι της δημιουργίας και οι...

Η Αθήνα και η Ρώμη, ορόσημα του αρχαίου κόσμου, έχουν χαθεί ανεπιστρεπτί. Ωστόσο οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι δεν παύουν να είναι παρόντες στον νεότερο κόσμο, που τους ερευνά και τους επανερμηνεύει σε κάθε καμπή της ιστορίας τους. Είναι άραγε τυχαίο ότι το ενδιαφέρον για την αρχαιότητα μεγαλώνει ξανά σήμερα, τη στιγμή ακριβώς που η ευρωπαϊκή ταυτότητα τίθεται και πάλι επί τάπητος; Από τους διακεκριμένους συγγραφείς αυτού του τόμου, ορισμένοι δείχνουν πόσο κοντά μας βρίσκονται πάντα οι αρχαίοι, ενώ άλλοι υπογραμμίζουν αντίθετα την αγεφύρωτη απόσταση που μας χωρίζει από εκείνου...

Για την ελληνική σκέψη, αν η κοινωνία των ανθρώπων οφείλει να υποτάσσεται στον "αριθμό" και το "μέτρο", η φύση αντιπροσωπεύει μάλλον την επικράτεια του "περίπου", όπου δεν μπορεί να εφαρμοσθεί κανένας σχεδόν ακριβής υπολογισμός, κανένας αυστηρός λογισμός. Ο ελληνικός λόγος δεν διαμορφώθηκε τόσο μέσα από την ανθρώπινη επαφή με τα πράγματα, όσο μέσα από τις σχέσεις των ανθρώπων μεταξύ τους. Αναπτύχθηκε λιγότερο δια μέσου των τεχνικών που δρουν στον κόσμο και περισσότερο μέσω εκείνων που κατακτούν τους άλλους και που έχουν κοινό εργαλείο τη γλώσσα: με την τέχνη του πολιτικού,...

Οι δέκα μελέτες που συγκεντρώνονται στον τόμο αυτόν παρουσιάστηκαν αρχικά σε έναν κύκλο διαλέξεων, που οργανώθηκε από τη φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Κρήτης. Κοινό τους θέμα είναι τα όνειρα στην αρχαιότητα, από τον Όμηρο ώς τους βυζαντινούς χρονικογράφους. Τα περισσότερα όνειρα που μνημονεύονται στα κείμενα της εποχής δεν τα ονειρεύτηκε ποτέ κανείς. Συνήθως υπηρετούν τις ανάγκες του φιλολογικού είδους στο οποίο ανήκει κάθε κείμενο. Η εμμονή, ωστόσο, όλων των φιλολογικών ειδών στα όνειρα, βεβαιώνει ότι απλοί άνθρωποι και φιλόσοφοι προβληματίζονταν σοβαρά με την ονειρικ...

Σε καιρούς δραματικής καθίζησης του πολιτικού ήθους και της πολιτικής πράξης –όπως οι δικοί μας–, τι νόημα μπορεί να έχει η αναδρομή στον πολιτικό λόγο άλλων εποχών, έστω και τον πιο «υψηλό»; Αποτελεί, η αναδρομή αυτή, μια ρομαντική και «φιλολογική» παρελθοντολογία, ανεδαφική και άγονη; Ή, αντίθετα, ένα ακριβό κι ανελέητο «μέτρο» για την εποχή μας και μάθημα μέγιστο πολιτικής σκέψης και δράσης; Αν δεν πίστευα το τελευταίο, δεν θα είχα επιχειρήσει, φυσικά, τη σύνθεση αυτού του βιβλίου. Σήμερα, περισσότερο παρά ποτέ, όπου τα «σημαίνοντα» και τα «σημαινόμενά» του αποτελούν...

Θέμα αυτού του συμποσίου ήταν αν ό,τι συνήθως ονομάζουμε "κλασσική αρχαιότητα" θα έπρεπε να παορυσιάζεται στα ευρωπαϊκά σχολικά βιβλία κατά τον παραδοσιακό τρόπο, που ακολουθεί ένα σχέδιο χρονικής ακολουθίας και εξέλιξης, ή μάλλον κατά θεματικές ενότητες. Το πρόβλημα προσεγγίζεται στον τόμο αυτό από την οπτική γωνία των επιστημόνων ιστορικών που κλήθηκαν να προσφέρουν τα πορίσματα των ερευνών τους. Περιλαμβάνονται τα κείμενα: - Ευάγγελος Χρυσός, "Eine Einleitung" - Kostas Buraselis, "Des Konigs Philoi und des Kaisers Amici" - Lellia Cracco Ruggini, "Hellenism and...

Στην καθημερινή πραγματικότητα της αρχαίας Αθήνας η γυναίκα όφειλε να διάγει μια ήσυχη και υποδειγματική ζωή ως σύζυγος και μητέρα. Δόξα της ήταν να φυλάγεται από τη δόξα. Στην τραγωδία όμως οι γυναίκες πεθαίνουν βίαια και, μέσα απ' αυτήν την βία, ορίζουν το πεπρωμένο τους. Μέσα από μια πρωτότυπη ανάγνωση των πολυσήμαντων κειμένων, η διακεκριμένη ελληνίστρια Νικόλ Λορώ φθάνει στον πυρήνα των αρχαιοελληνικών αντιλήψεων για το φύλο, το σώμα , τη θυσία, τον έρωτα και το θάνατο.

[...]Οι μελέτες που περιλαμβάνονται στον τόμο αυτό βασίζονται σε διαλέξεις που δόθηκαν στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Κρήτης το φθινώπορο του 1993. Αντικείμενο των διαλέξεων ήταν ο προφητικός και ο μαντικός λόγος σε διάφορες εκφάνσεις τους στον ιουδαϊκό, τον ελληνικό και τον ρωμαϊκό κόσμο. Οι αναζητήσεις αυτές συνέχιζαν, κατά κάποιο τρόπο, δύο προγενέστερους ερευνητικούς κύκλους με συναφή θεματολογία. Από τον πρώτο προέκυψε ο τόμος "Τα εσόμενα: Η αγωνία της πρόγνωσης τους πρώτους χριστιανικούς αιώνες", εκδόσεις Καρδαμίτσα, Αθήνα 1990, και από τον δεύτερο ο τόμος: "Ό...