Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Περιέχονται τα κείμενα: - Maurizio Manzin, "La naissance de la ville et l'urbanisation du paysage philosophique" - Rene Lefebvre, "Le statut de l'undividu dans la cite antique" - S. Tsitzis, "Le polites: homme de la cite, homme dans la cite" - Περικλής Βαλλιάνος, "Η ασπίδα του Αχιλλέα: όψεις της αρχαίας πολιτικής εμπειρίας" - I.G. Kalogerakos, "Demokrits Auffassung vom Burger" - Κερασένια Παπαλεξίου, "Τις αγορεύειν βούλεται;" - Τίνα Αδάμου - Φίκα, "Πολιτικός ηγέτης και άριστος πολίτης κατά Πλάτωνα και κατά Κομφούκιο" - Ειρήνη Σβίτζου, "Ο φιλόσοφος ως πολίτης της πλα...

Ο συγγραφέας επιχειρεί να ερμηνεύσει την κίνηση των ιδεών, τότε γένεση και διαμόρφωση των πρώτων φιλοσοφικών αναζητήσεων, μέσα από τις ιστορικές - κοινωνικές περιστάσεις. Είναι ιδιαίτερα αναλυτικός στην παρουσίαση και τεκμηρίωση του στοχασμού των Προσωκρατικών, εκείνων που άνοιξαν το δρόμο για την υπέρβαση του μύθου και την επικράτηση του επιστημονικού λόγου. Το κυριότερο γνώρισμα, πλεονέκτημα της συγγραφής είναι ότι προφανώς βασίζεται στα αρχαία φιλοσοφικά κείμενα και παραπέμπει κατευθείαν σ' αυτά.

Τι είναι, γιατί υφίσταται (για ποιον, πώς λειτουργεί) και σε τι εξυπηρετεί η "θέσις" κάθε ανθρωπίνου όντος, ως μια έσχατη αναγωγή των ανά χρόνο και τόπο αποφάνσεων του υποκειμένου κάθε δράσης; Από τι επηρεάζεται, πώς προκαλείται, επί ποίου υλικού λαμβάνει χώρα, τι επηρεάζει, πώς ανατροφοδοτεί το ίδιο το ον ως βιοφυσική ύπαρξη, αλλά και τον πολιτικό άνθρωπο, αφενός ως θεσμό, αφετέρου ως πρόταγμα; Άραγε η θέσις είναι δοσμένη από κάποιον θεό, από την φύση, από την ιστορία ή είναι δημιούργημα και -αν ναι, τότε- ποιος τη δημιούργησε, πότε και μέχρι πότε θα υφίσταται; Η φύση του...

Έχει επικρατήσει η γενική εντύπωση ότι η ευρωπαϊκή φιλοσοφία και επιστήμη αρχίζει με τον Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη. Αυτό δεν ευσταθεί. "Τι θα ήταν ο Πλάτων καθώς και ο Σωκράτης" διερωτάται ο Martin Heidegger "χωρίς τον Παρμενίδη;". "Λίγοι φιλόσοφοι ή επιστήμονες" παρατηρεί ο Karl Popper "έχουν συναίσθηση της επίδρασης που άσκησαν μερικές από τις αρχαιότερες ιδέες της ελληνικής φιλοσοφίας και της ελληνικής επιστήμης πάνω στις πιο προοδευτικές επιστημονικές θεωρίες, στην κλασική φυσική και χημεία, στη σχετικότητα, στη θεωρία των κβάντων, στη γενετική, ακόμη και στη μοριακή β...

Μελετώντας τον πάπυρο που ανακαλύφθηκε πρόσφατα και περιέχει μέρη της χαμένης ποίησης του σπουδαίου Έλληνα φιλόσοφου, ο Peter Kingsley, ένας από τους πιο σημαντικούς μελετητές της αρχαίας ελληνικής σοφίας και ειδήμων στο έργο των Εμπεδοκλή και Παρμενίδη, παρουσιάζει με τρόπο απλό τις πρακτικές οδηγίες του Εμπεδοκλή για το διαχρονικό ταξίδι του ανθρώπου προς την αυτογνωσία και την Αλήθεια. Το βιβλίο κυκλοφορεί στα ελληνικά σε παγκόσμια πρώτη έκδοση. "Η διδασκαλία του Peter Kingsley είναι ένα ταξίδι πίσω στην πηγή, όχι μόνο του Δυτικού πολιτισμού, αλλά, ακόμη σημαντικότερο...

" ...Στόχος μου ήταν να μεταφέρω τα λόγια του Επίκουρου και των μαθητών του στο σημερινό άνθρωπο που συλλογάται ελεύθερα, στον επιστήμονα, στο μορφωμένο αλλά και τον απλό άνθρωπο που δεν αρκείται στη μιζέρια της καθημερινότητας και θέλει να ξεφύγει από το κοπάδι, για να καταφύγει σε μια πνευματική όαση ευδαιμονίας. Αυτός είναι και ο λόγος που αντιδιαστέλλω με τη γραφή στο βιβλίο αυτό τη ζωή της αφροσύνης και της κενολογίας με τη ζωή της φρόνησης και της Επικούρειας φιλοσοφίας. Ο πυρήνας του εγχειρήματος βέβαια είναι οι γεμάτες σοφία γνώμες (Δόξαι) του Επίκουρου και των μαθη...

Η σειρά "Καινοτομίες στην Εκπαίδευση" αποβλέπει να συμβάλλει στη σθεναρή περιχάραξη του εκπαιδευτικού έργου και της διδακτικής πράξης των υποψήφιων και των υπηρετούντων εκπαιδευτικών με δημοσιεύσεις σχετικές με την πραγμάτευση καινοτόμων θεμάτων. Η σειρά απευθύνεται σε όσους εμπλέκονται με τα εκπαιδευτικά δρώμενα. Οι Προσωκρατικοί δεν υπήρξαν μόνο οι πρώτοι φιλόσοφοι, αλλά και οι πρώτοι επιστήμονες του δυτικού πολιτισμού. Μέσα από τις ίδιες τις καταθέσεις τους ή τις γνώμες αρχαίων μελετητών, στο παρόν βιβλίο διερευνώνται οι απόψεις τους για τη φύση και τον κόσμο, καθώς κ...

Η "Απαρχή της γνώσης" του Χανς - Γκέοργκ Γκάνταμερ είναι η ολοκλήρωση της ερμηνευτικής προσέγγισης της προσωκρατικής φιλοσοφίας, όπως τη γνωρίσαμε στην "Απαρχή της φιλοσοφίας", συνδυαζόμενη με διεύρυνση του θεματικού φάσματος της. Εν πρώτοις ο φιλόσοφος καταπιάνεται με την ερμηνεία των αποσπασμάτων που από τη γραπτή παράδοση της ύστερης αρχαιότητας αποδίδονται στον Ηράκλειτο. Τα λιγότερα γνωστά ηρακλείτεια αποσπάσματα αντιμετωπίζονται ως παλίμψηστα με δυνατότητες αποκάλυψης ενός πρωτότυπου και πρωτοποριακού τρόπου σύλληψης των διαλεκτικών αντιθέσεων, κάτι που διαφοροποιε...

Η παρούσα μελέτη εκφεύγει των συνηθισμένων φιλοσοφικών προσεγγίσεων του έργου του Εμπεδοκλή. Γραμμένη από έναν θετικό επιστήμονα εστιάζεται σε έναν τομέα ασυνήθιστο για τους ασχολούμενους με τον συγκεκριμένο προσωκρατικό φιλόσοφο. Σκοπός της είναι να καταδείξει τις αντιστοιχίες που εντοπίζονται ανάμεσα στο στοχασμό του Εμπεδοκλή και στις σύγχρονες θετικές επιστήμες, χωρίς να προβαίνει σε ερμηνείες των αποσπασμάτων που αλλοιώνουν τη σκέψη του φιλοσόφου.

2500 χιλιάδες χρόνια πριν, στην Ελέα της Κάτω Ιταλίας, αποικία των Ελλήνων, η εμβληματική μορφή του Πυθαγόρα δημιουργεί την περίφημη κοινότητα των Πυθαγορείων. Με την μελέτη των αριθμητικών συσχετισμών, οι οποίοι, όπως πρεσβεύουν, κυβερνούν το Σύμπαν, οι Πυθαγόρειοι πιστεύουν ότι προσεγγίζουν την σκέψη του Θεού... Ωστόσο, οι Πυθαγόρειοι δεν είναι μια απλή θρησκευτική σέκτα που αναζητεί την ύπαρξη του Θεού. Επηρεάζει και τα πολιτικά πράγματα της πόλεως, αφού πολιτικές ίντριγκες και συνωμοσίες, δολοφονίες και στάσεις, συνταράζουν την Ελέα, γεγονότα που θα οδηγήσουν στην δι...

"Το βιβλίο "Η κληρονομιά του Παρμενίδη" είναι λυδία λίθος στην προσπάθεια ερμηνείας του Παρμενίδη. Αφ' ενός μεν είναι γεμάτη ιδέες, και αφ’ετέρου αποτελεί μια εναργή αφήγηση σχετικά με τον Παρμενίδη και την πρώιμη ελληνική σκέψη." Αλεξάντερ Νεχάμας, Πανεπιστήμιο Πρίνστον "Είναι βασικό βιβλίο αναφορικά με την πρώιμη ελληνική φιλοσοφία και μελλοντικοί συγγραφείς που ασχολούνται με τη φιλοσοφική παράδοση που ξεκινά από τον Θαλή και καταλήγει έως τον Πλάτωνα, δεν θα μπορέσουν να το αγνοήσουν χωρίς να χάσουν μια σημαντική εναλλακτική ερμηνεία." Σκοτ Όστιν, Πανεπιστήμιο...

Στην ιστορία της φιλοσοφίας οι μελετητές μιλούν για "στροφή" της φιλοσοφίας τον 5ο αι. π.Χ. "από την φύση στον άνθρωπο". Ο Ξενοφών μάς πληροφορεί ότι ο Σωκράτης εν αντιθέσει προς τους προσωκρατικούς φιλοσόφους "περί των ανθρωπείων αεί διελέγετο" (Απομνημονεύματα Α', 16). Αλλά και ο Αριστοτέλης στα ΜτΦ Μ4, 1078β17 μάς λέγει ότι πρώτος ο Σωκράτης πραγματεύεται ζητήματα ηθικής φιλοσοφίας ("περί τάς ηθικάς αρχάς"), ένα γεγονός που και ο Κικέρονας το διετύπωσε ως εξής: "Socrates autem primus philosοphiam devocavit e caelo et in urbibus collocavit" (Tusc. 5, 10). Αυτή η "στροφή...

Για τους θεμελιωτές του επιστημονικού σοσιαλισμού η βαθιά γνώση της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας δεν ήταν στοιχείο ευρυμάθειας, αποθησαυρισμού γνώσεων. Ήταν όρος, απαραίτητη προϋπόθεση της γνώσης. Αυτή τους την κοινή πεποίθηση την αξιοποίησαν στο έπακρο με τις αναφορές τους, και με τις μεγάλες βαρυσήμαντες και με τις μικρές και "ανεκδοτολογικές", πετυχαίνοντας αυτό που κανένας ειδικός μελετητής της αρχαίας σκέψης δεν μπόρεσε να πετύχει: έκαναν την ελληνική σκέψη πάντα "επίκαιρη", συνδέοντάς τη με το σήμερα. Οι αναφορές στους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς από το "Κεφάλαιο",...

Από την εποχή του Θαλή ως τις μέρες μας -πάνε πάνω από δυόμισι χιλιάδες χρόνια- έχουν αλλάξει πολλά, πάρα πολλά. Κάτι, ωστόσο, που, μεταξύ άλλων βέβαια, παραμένει σταθερό, είναι η ανάγκη των ανθρώπων να φιλοσοφούν, έστω και αν διατείνονται ορισμένοι πως η φιλοσοφία είναι στρυφνή. Αν μας παρουσιάζεται έτσι στα μάτια η φιλοσοφία, να ξέρετε ότι φταίει εκείνος που ανέλαβε να μας καθοδηγήσει σε αυτήν -ενδεχομένως και εμείς οι ίδιοι που τον πιστέψαμε. Όχι, πάντως, η Φιλοσοφία! Στην πραγματικότητα, η τελευταία αυτή είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα, γοητευτική, όμορφη και χρήσιμη, μια...

Το βιβλίο δεν απευθύνεται μόνον στους θιασώτες της σύγχρονης φιλοσοφίας και κριτικής κοινωνικής θεωρίας, αλλά και σε ένα ευρύτερο κοινό το οποίο έχει ευαισθητοποιηθεί έναντι της σαρωτικής καταστροφής της φύσης και αναζητεί μία σχέση συμφιλίωσης ανάμεσα στην κοινωνία και τη φύση. Έχει δε βαρύνουσα σημασία για το ελληνικό αναγνωστικό κοινό, καθώς αποδομεί τα έωλα στερεότυπα της νεοελληνικής κοινωνίας έναντι της αρχαιοελληνικής, και καταδεικνύει την απόσταση ανάμεσα στην σύγχρονη και την αρχαιοελληνική αντίληψη για την φύση.