Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο αναλύει μια από τις εξαίρετες παραστάσεις -τα τεκμήρια- που διαθέτουμε στο ορθόδοξο θρησκευτικό πνεύμα για την εκδίπλωση του οικονομικού φρονήματος εντός μιας ισχυρής ελληνικής κοινότητας, αυτή της Μασσαλίας. Πρόκειται για έναν επιμερισμένο πνευματικό χώρο στην ευρωπαϊκή οικονομική και κοινωνική οργάνωση του 19ου αιώνα, την ορθόδοξη ελληνική κοινότητα και ένα αντιπροσωπευτικό φορέα του πνεύματος αυτού, την Ελληνική Κοινότητα της Μασσαλίας συγκροτημένης σε Εκκλησία. Το από την ενορία στο χρηματιστήριο ζήτημα ίσταται ιστοριογραφικά χάρη στη διαφορετικότητα και την ε...

"Ογδόντα χρόνια μοναξιά" θα μπορούσε να είναι ένας καλός τίτλος για να αποδοθεί η πορεία του ελληνισμού της Πόλης μετά την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάννης το 1923. Μία μειονότητα που κατά κάποιο τρόπο πήρε τη σκυτάλη από το θρυλικό μικρασιατικό ελληνισμό. Η ιστορία έδειξε ότι η "μοίρα" και στις δύο περιπτώσεις ήταν η ίδια. Απλώς στην περίπτωση του κωνσταντινουπολίτικου ελληνισμού, η Τουρκία "αναγκάστηκε" να ξεδιπλώσει όλα αυτά που έθεσε ως στόχο να κάνει για την "εθνική εκκαθάριση", δηλαδή την εκδίωξη του ελληνικού στοιχείου από την Πόλη. Η Τουρκία από την πρώτη στιγμή...

Το βιβλίο αυτό είναι μια μελέτη πάνω στην καθημερινή ζωή των Ελλήνων της Πόλης μέσα από στοιχεία που προσφέρουν για το σκοπό αυτό, από τα χρόνια του Βυζαντίου ως τον εικοστό αιώνα, αποσπάσματα έργων γνωστών Ελλήνων λογοτεχνών αλλά και ξένων συγγραφέων που ασχολήθηκαν με το θέμα της Κωνσταντινούπολης. Σκοπός του βιβλίου είναι να μας δείξει, μέσα από ένα σύνολο λογοτεχνικών κειμένων που παραθέτει η συγγραφέας, πώς οι Έλληνες της Πόλης κατάφεραν να βρουν το σημείο ισορροπίας και συνύπαρξης με τον τουρκικό λαό και πώς μέσα από αυτό, έχοντας στήριγμα το Πατριαρχείο με τους λόγι...

[...] Στη σχέση Ορθοδοξίας και Ελληνισμού, όπως αυτή βιώνεται ως καθημερινότητα από όσους έχουν το προνόμιο να φέρουν στο είναι τους αυτά τα δύο βαριά αλλά και πολύτιμα φορτία, του Έλληνα και του Ορθόδοξου, απευθύνεται και αφιερώνεται αυτό το βιβλίο. Είναι ένα όπλο στον αγώνα που οφείλουμε απέναντι στους προγόνους και τα παιδιά μας να κάνουμε, εναντίον όλων εκείνων, ανθρώπων και καταστάσεων, που μας καλούν καθημερινά ως επικίνδυνες σειρήνες να ξεχάσουμε, ποιοι είμαστε, από που ερχόμαστε και που πηγαίνουμε. Εντάσσει την καθημερινή μας πορεία στον ημερολογιακό χρόνο, μέρα τη...

Η παρούσα μελέτη έχει σκοπόν την σύντομον επισκόπισην της πολιτικής ιστορίας και του πολιτισμού των Ελλήνων της Μικράς Ασίας κατά τον μεσαίωνα μετά της συσχετίσεως προς την κυριωτάτην νεωτέραν βιβλιογραφίαν. Δεν απευθύνεται προς τους ειδικούς, αλλά προς τους λογίους, οι οποίοι καταγινόμενοι με τα σχετικά ζητήματα της Μικράς Ασίας αγνοούσι συνήθως τα νεώτερα βοηθήματα· αναπληροί εν μέρει και την έλλειψιν ειδικής βιβλιογραφίας περί της Μικράς Ασίας, της οποίας άλλως ο όγκος είναι τόσον μέγας, ώστε καταντά έργον μικροτέρου χρόνου. Αλλ' η σχετική αναφορά προς τα κυριώτατα βοηθή...

Κάποτε οι άνθρωποι έπαψαν να απαιτούν, χάνοντας το δικαίωμα των ερωτήσεων. Ο δόλος μεταφέρθηκε από την ανατολή μεθοδικά και ύπουλα εμποδίζοντας την παραγωγή πλατειών εννοιών, δημιουργώντας πολίτες που επαιτούσαν ασήμαντες θέσεις στην ιστορία... ... Μοιραία ήρθε ο καιρός που οι Έλληνες, οι δημιουργοί μουσών και Θεών του λόγου και της τέχνης, του θεάτρου και των δασκάλων του ήθους, του κοινοβουλίου και του ελευθέρου βήματος αποφάσισαν ν' αλλάξουν κεφάλαιο στην θρησκευτική τους ιστορία, αντικαθιστώντας το λευκό με άλλο αμφιβόλου φωτεινότητας χρώμα. Τότε τα σύννεφα, σπρωγμένα...

... Οι Ρωμ[έ]οι από την πρώην ΕΣΣΔ χρησιμοποιήθηκαν για απομιζάρισμα μεγάλων χρηματικών κονδυλίων της Ευρωπαϊκής Ένωσης και του κρατικού προϋπολογισμού. Χρησιμοποιήθηκαν και ως φθηνή εργατική δύναμη και αντικείμενο εκμετάλλευσης (στον ίδιο σχεδόν βαθμό με τους αλλοεθνείς παράνομους οικονομικούς μετανάστες) για την "οικονομική ανάκαμψη" της Ελλάδας και την προσέγγισή της με την Ευρωπαϊκή Ένωση ...η εκβιαστικά επιβαλλόμενη διαδικασία της κρατικής "υποδοχής και αποκατάστασης", που διέθετε όλα τα συμπτώματα της αυθαίρετης (αυταρχικής) και αστοιχείωτης προσέγγισης, συνέβαλλε στ...

Η παρούσα έκδοση περιλαμβάνει τέσσερις μελέτες, που έχουν δημοσιευθεί παλιότερα σε διάφορα επιστημονικά περιοδικά. Οι μελέτες αυτές, που εμπλουτίστηκαν και με τα ιστορικά δεδομένα της νεότερης βιβλιογραφίας, διερευνούν ορισμένες από τις πτυχές της πνευματικής κίνησης που σημειώθηκε στον υπόδουλο και παροικιακό ελληνισμό κατά την περίοδο του 18ου - 19ου αιώνα. Αποτελούν μια μικρή συνεισφορά στην ερευνητική προσπάθεια για πληρέστερη γνώση και βαθύτερη κατανόηση των ιδεολογικών ζυμώσεων και ρευμάτων, που εκδηλώθηκαν κατά την περίοδο αυτή του νεοελληνικού Διαφωτισμού, της ιδεο...

Έχει τονισθεί από πολλούς η ιστορική παραδοχή, ότι η παρουσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Ελλάδα, ως κοινωνίας προσώπων που έχουν κοινή αναφορά στην ίδια πίστη, είναι συνυφασμένη με την παρουσία στην ιστορία και την εν γένει πορεία του ελληνικού λαού, με τον οποίο σε μεγάλο ποσοστό ταυτίζεται. Η ταύτιση ξεκίνησε από την κοσμογονική συνάντηση του Χριστιανισμού, ως νέας δύναμης που μεταστοιχείωνε πνευματικά τον κόσμο, με τον Ελληνισμό, ως κοινωνίας και ως τρόπου ζωής. Από τότε η ιστορική πορεία του Ελληνισμού θα δεθεί με την Εκκλησία και, μετά την καταστροφή των Ιεροσολύμων...

Αγαπητοί μας φίλοι Ο Δήμος Νέας Ιωνίας και το ΚΕ.ΜΙ.ΠΟ. με ικανοποίηση σας παρουσιάζουν τα Πρακτικά του 20υ Συμποσίου που διοργάνωσαν με γενικό τίτλο: "Ο Eλληνισμός της Μικράς Ασίας από την αρχαιότητα μέχρι τη μεγάλη Έξοδο" Αυτή τη φορά εξειδικεύσαμε τη θεματική μας στο χώρο της Παιδείας και της Εκπαίδευσης, στον οποίο ξεχωριστά διακρίθηκε, στο διάβα των αιώνων, ο Μικρασιατικός Ελληνισμός. Ήδη έχομε μελετήσει και αξιολογήσει τα συμπεράσματα του 1oυ Συμποσίου και την πράγματι ευνοϊκή απήχηση που πανελλαδικά είχε και προσπαθήσαμε στο 20 να βελτιώσουμε τυχόν αδυναμίες μας...

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Κέντρου Σπουδής και Ανάδειξης Μικρασιατικού Πολιτισμού εκπληρώνοντας τους στόχους του, όπως τους είχε ανακοινώσει παρουσιάζοντας την οργάνωση του 10υ Συμποσίου του, με τον τίτλο: "0 Ελληνισμός της Μ. Ασίας από την Αρχαιότητα μέχρι τη Μεγάλη 'Εξοδο" προχώρησε στην έκδοση του τόμου των Πρακτικών του πιστεύοντας ότι συμβάλλει στη μελέτη της Ιστορίας και του Πολιτισμού των Αλησμόνητων Πατρίδων της Ανατολής. Το γεγονός ότι προσφέρονται σε κάθε μελετητή, σε κάθε μικρασιάτη, σε κάθε 'Ελληνα τόσες πολλές εργασίες, τόσων πολλών ειδικών επιστημόνων και πα...

Η ιστορική αδικία που υπέστη η Βόρειος Ήπειρος και ο Βορειοηπειρωτικός Ελληνισμός δικαίως έχει αποσπάσει το ενδιαφέρον της πολιτικής ιστοριογραφίας. Η ιστοριογραφία, στο μέτρο που έχει ασχοληθεί με την περίοδο των τελευταίων χρόνων, χαρακτηρίζεται από μια προσπάθεια κομματικής ερμηνείας απολογητικού χαρακτήρα. Οι πολιτικοί παράγοντες, με τον ένα και τον άλλο τρόπο, συμμετέχουν στο πολιτικό παιχνίδι και ασφαλώς φέρουν τις ευθύνες που τους αναλογούν. Με κάποιο τρόπο είναι μέρος του προβλήματος της συνεχόμενης τραγωδίας που βιώνει ο Βορειοηπειρωτικός Ελληνισμός, του φαύλου κ...

[...] Το βιβλίο αυτό χαράσσει το δρόμο της ιστορικής εργοβιογραφίας, ταξινομεί, τεκμηριώνει, και καταχωρεί τις δράσεις των πρωταγωνιστών της εκπαίδευσης και όλων εκείνων των θεσμικών οργάνων του Ελληνισμού, που δεν άντεξαν στο ύψος της αποστολής τους και γκρεμίστηκαν από το βάθρο, όπου τους είχε στήσει, αυτό που θεωρεί ο μεγάλος ποιητής Οκτάβιο Παζ "αυτάρεσκο μηδενισμό". Ο Μπωντλαίρ είχε εύστοχα αποφανθεί ότι η παρακμή ή η πρόοδος δεν θα εκφρασθεί στους θεσμούς αλλά στον ευτελισμό της καρδιάς μας. Ο συγγραφέας και εκπαιδευτικός Π. Λιβεριάδης δεν προσαρμόζει τη συμπεριφορά τ...

Με την Πραγματεία του "Προς τους νέους", ο Μ. Βασίλειος συνδέει σε ένα «όλον» τη βασική επιδίωξη των δύο κόσμων, ελληνικού και χριστιανικού, που είναι η λύτρωση του ανθρώπου. Το βεληνεκές του κειμένου υπερβαίνει όχι μόνο την όποιας μορφής θρησκευτικότητα, αλλά και την κάθε είδους αποτίμηση καθιερωμένων ή νεοπαγών όρων, όπως οι: κλασικός, ουμανιστικός, νεωτερικός, μετανεωτερικός κ.λπ. Τούτο συμβαίνει γιατί το κείμενο είναι κατάθεση ψυχής και εμπειρίας ενός ορθόδοξου επισκόπου ο οποίος δεν υπήρξε υπηρέτης κάποιου στεγνού ή στεγανού θρησκευτικού μορφώματος ή "διαχειριστής" κ...

... στους Οθωνούς βρήκαν καταφύγιο κάποιες οικογένειες από το εξαφανισμένο πια Ντερζιό. Ο Ανέστης από τη Δίβρη, οδηγός στο επάγγελμα και κοντά στα εβδομήντα του, αφηγείται μια ιστορία, που την είχε ακούσει από τον πατέρα του. Ο πατέρας του, νεαρό παιδί τότε, πήγε στην Κέρκυρα να μάθει την τέχνη του ράφτη. Μια Κυριακή το αφεντικό τον πήρε στη βάρκα και φτάσανε στους Οθωνούς. Στο λιμανάκι συναντήσανε μια γριά άνω των 90 ετών. Λέει το αφεντικό στη γριά, που ήταν γνωστή του: "Γιαγιά, σου έφερα ένα πατριωτάκι σου". Η κουβέντα γύρισε στους πικρούς καιρούς της καταστροφής του Ντερ...

Το 1949, μετά τη λήξη του ελληνικού εμφυλίου πολέμου, 28.000 ελληνόπουλα βρέθηκαν στα ανατολικά κράτη. Για τα παιδιά αυτά, το ΚΚΕ οργάνωσε ένα ελληνόφωνο εκπαιδευτικό σύστημα, το οποίο ως άλλος Ιανός είχε στραμμένα τα βλέμματά του προς δύο κατευθύνσεις, τη σοσιαλιστική και την πατριωτική διαπαιδαγώγησή τους. Οι υπεύθυνοι της εκπαίδευσης κατόρθωσαν οι δύο αυτοί στόχοι να προχωρούν παράλληλα και ο ένας να ενδυναμώνει τον άλλο. Ο συνδυασμός των δύο συγκεκριμένων στόχων αποτέλεσε το θεμελιώδες μέσο σφυρηλάτησης της προσωπικότητας των παιδιών και ανέδειξε υποκείμενα με χαρακτηρι...

Σε τι δυστυχισμένη εποχή ζούμε, λέω μέσα μου, καθώς κατεβαίνω κι η πατημασιά μου μένει λίγο ακόμη πάνω στην άμμο, παροδικός μάρτυρας της παρουσίας μου σε τούτα εδώ τα μέρη: κανένας δεν φαίνεται να έχει πλέον το κουράγιο να ψάξει πηγές, να μεταδώσει νοήματα. Πόσο πιο τραγική ακόμη για όσους πίστεψαν -έστω για λίγο στη ζωή τους, έστω κι αν απατήθηκαν- πως κάτι είχαν να πουν, κι ένοιωσαν να φλέγονται μέσα τους από την υποχρέωση να το μεταδώσουν, αδιαφορώντας για το τίμημα.

Η ξενιτιά - η διαμονή σε ξένα μέρη, που τις περισσότερες φορές μετατρέπεται σε μόνιμη εξορία από την πατρίδα - κατέχει σημαίνουσα θέση στην ιστορική εμπειρία των Ελλήνων στα νεότερα χρόνια. Παρόλο όμως που οι Έλληνες έχουν διαπιστωμένα δημιουργήσει μία από τις αρχετυπικές διασπορές του κόσμου, δεν υπάρχουν σημαντικές μελέτες γι' αυτό το φαινόμενο. Είναι γεγονός ότι η ελληνική διασπορά -η οποία εκτιμάται ότι προσεγγίζει σε μέγεθος το ήμισυ περίπου του ελλαδικού πληθυσμού- δεν έχει αναγνωριστεί πλήρως από τους επιστήμονες και δεν έχει μελετηθεί επαρκώς. Το συγκεκριμένο κενό έ...

Το μακεδονικό ζήτημα, όπως πολύ εύστοχα επισημαίνει ο Νικόλαος Βλάχος στην κλασική πια, αλλά τόσο πολύτιμη εργασία του "Το Μακεδονικόν ως φάσις του Ανατολικού Ζητήματος", δεν είναι αυτοτελές και αυθύπαρκτο, αλλά συνδεδεμένο οργανικά με την παράλληλη εξέλιξη του ανατολικού προβλήματος. Πραγματικά ο μελετητής του μακεδονικού ζητήματος, το οποίο αποτελεί μια από τις ποικίλες φάσεις του ανατολικού προβλήματος, δεν οφείλει να εξετάσει μόνο τη διαμάχη των χριστιανικών κρατών της χερσονήσου του Αίμου μέσα στο γεωγραφικό χώρο της "μείζονος" Μακεδονίας, τον διαμοιρασμένο σήμερα στην...