Ρητορική, Αρχαία

Δημοσθένης

Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης (1984)

Ο κορυφαίος Γερμανός κλασικός φιλόλογος και ουμανιστής εμβαθύνει αριστοτεχνικά στο έργο και τη δράση του μεγάλου Αθηναίου ρήτορα, που ερμηνεύονται ως αδιάσπαστη ενότητα με κέντρο την προσωπικότητα του, καθώς αυτή εξελίσσεται μέσα από τα πολιτικά γεγονότα μιας εποχής που σημάδεψε καθοριστικά την πορεία της Ιστορίας.

Δημοσθένης

Βιβλιοπωλείον της Εστίας (2000)

Για δεύτερη φορά επιχειρώ να ερμηνεύσω και να σχολιάσω ένα αρχαίο κείμενο, αν και δεν είμαι κλασικός φιλόλογος. Την πρώτη φορά μεταφράζοντας έξι λόγους του Κικέρωνος, θέλησα κυρίως να δείξω πως η δημοτική προσαρμόζεται άνετα στο υψηλό ρητορικό ύφος. δεν νομίζω πως στο σημείο αυτό προσθέτω πολλά με τούτο το δεύτερο δείγμα. Άλλοι είναι κυρίως οι λόγοι που με ξαναφέρνουν σε αυτού του είδους την ενασχόληση. Πρώτα η επιθυμία μου να καταστήσω προσιτά, με τον τρόπο μου, στο σύγχρονο Έλληνα μερικά από τα κορυφαία επιτεύγματα της ελληνικής ρητορικής τέχνης και γενικά του ελληνικού λ...

Δημοσθένους λόγοι

Καρδαμίτσα

Δημοσθένους λόγοι

Γεωργιάδης - Βιβλιοθήκη των Ελλήνων

Δημοσθένους λόγοι

Γεωργιάδης - Βιβλιοθήκη των Ελλήνων

Δημοσθένους λόγοι

Ιδιωτική Έκδοση (1996)

Δημοσθένους λόγοι "ελληνικοί"

Καρδαμίτσα (2001)

Δημοσθένους Ολυνθιακοί λόγοι

Ακαδημία Αθηνών (1988)

Δημοσθένους Περί των συμμοριών (14.) και συναφή θέματα αττικής ρητορείας

Εκδόσεις Παπαζήση (2004)

Το παρόν πόνημα συνιστά μία διδακτική ενότητα για τον Δημοσθένη και για συναφή ρητορικά θέματα της εποχής του. Αφετηρία προς τούτο αποτελεί ο λόγος "Περί των συμμοριών" του οποίου επιχειρείται μία πρώτη κριτική και ερμηνευτική θεώρηση. Η σύναψή του με τους λόγους [Δημοσθένους] "Περί συντάξεως" και Ξενοφώντος "Πόροι" [ή "Περί προσόδων"] ικανοποιεί μια φιλολογική/υφολογική, με τον πρώτο, και μια θεματική, με τον δεύτερο, τεκμηρίωση του "Περί των συμμοριών".

Δημοσθένους προοίμια

Ιδιωτική Έκδοση (1994)

Επιτάφιος του Περικλή

Γρηγόρη (1991)

Έργα

Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος

Έργα

Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος

Έργων Ισοκράτους Ανθολόγιον

Σφακιανάκη Κορνηλία (2010)

Ερμότιμος. Δις κατηγορούμενος

DeAgostini Hellas (2006)

Οι πιο λαμπρές δημιουργίες της αρχαίας ελληνικής σκέψης: θέατρο, φιλοσοφία, ιστορία, ρητορική, ποίηση - μυθιστορία, επιστήμη. Τα ομηρικά έπη, οι τραγωδίες του Αισχύλου και του Ευριπίδη, οι κωμωδίες του Αριστοφάνη, οι φιλοσοφικές πραγματείες του Πλάτωνα, οι ιστορικές μαρτυρίες του Ηρόδοτου και του Θουκυδίδη, οι ρητορικοί λόγοι του Δημοσθένη, οι περιηγήσεις του Παυσανία. Για πρώτη φορά στο περίπτερό σας τα αριστουργήματα του αρχαίου ελληνικού πνεύματος συγκεντρωμένα σε μια σειρά από χρηστικούς και καλαίσθητους τόμους, με το πλήρες αρχαίο κείμενο και την παράλληλη νεοελληνι...

Ερωτικός

Δρόμων (2008)

Επειδή τώρα τελευταία πληθαίνουν οι εκδόσεις βιβλίων, οι οποίες γέρνουν προς την άποψη, τη μονομερή και όχι δίκαιη ως εκ τούτου, ότι η αρχαιελληνική ηθική, η περί τα "ερωτικά" των αρχαίων προγόνων μας υπήρξε υποστηρίκτρια και αποκλίνουσα προς την παραδοχή, αν όχι και διδαχή, της ομοφυλοφιλίας, αλλά και, το αισχρότερον, της παιδεραστίας, θεωρήσαμε δίκαιον να εκδώσουμε ένα από τα πολλά αρχαιοελληνικά μας κείμενα, το οποίο και ρίχνει πλούσιο φως, σε αυτήν ακριβώς την όσια σχέση συμπαράστασης και προσφοράς του μεγαλύτερου, και κατά το δυνατόν σοφότερου, προς τον νεότερο και βέβ...

Η παρακμή του δήμου

Ροές (2009)

Τα κείμενα του παρόντος τόμου έχουν γραφτεί στον πολύπαθο 4ο αιώνα των αρχαίων ημών προγόνων. Δείτε όμως την ειρωνεία που κατά βάθος αποπνέουν: πριν από 2.300 και πλέον χρόνια, δύο Αθηναίοι ρήτορες απευθύνονται έμμεσα σ' εμάς, του σημερινούς νεοέλληνες. Η παρακμή της αθηναϊκής δημοκρατίας θυμίζει πράγματι τον εκφυλισμό της σημερινής μεταπολιτευτικής μας δημοκρατίας. Η Αθήνα του Δημοσθένη και του Ισοκράτη είναι η σημερινή Ελλάδα. Η ίδια έκπτωση αξιών και ιδεών, η ίδια σύγχυση και κακοφωνία, ο ίδιος παθητικός αναβρασμός. Από το βήμα μιας Αθήνας απολεσθέντων μεγαλείων, οι δύο...

Η ρητορική και η εκκλησιαστική ρητορική

Πουρναράς Π. Σ. (2003)

Η ρητορική είναι τέχνη. Είναι, δηλαδή, η διδασκαλία και το αποτέλεσμα αυτής της διδασκαλίας. Η τέχνη εκφράζει πάντοτε την εποχή της και δίνει τη δυνατότητα στους καλλιτέχνες να εκφράζουν τις σκέψεις, τα συναισθήματα και την πίστη τους με τους εκφραστικούς τρόπους και την τεχνοτροπία της κάθε εποχής. Οι Πατέρες της Εκκλησίας δίδαξαν στους κήρυκες του Ευαγγελίου ότι οφείλουν να έχουν επαρκή θύραθεν παιδεία και από τους εκφραστικούς τρόπους, που ο πολιτιστικός περίγυρος κάθε φορά τους προσφέρει, να επιλέγουν εκείνους που διασφαλίζουν τη σαφήνεια, τη γλυκύτητα και την ωραιότητ...

Η ρητορική στην αρχαιότητα

Δαίδαλος Ι. Ζαχαρόπουλος (2005)

Η λέξη "ρητορική" προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη ρητορική που σημαίνει "τέχνη του λόγου": από την ετυμολογία γίνεται ήδη αντιληπτή η συνεισφορά των Αρχαίων στον τομέα αυτόν, που αποτελεί το αντικείμενο μελέτης του παρόντος έργου. Μολονότι η ελληνορωμαϊκή αρχαιότητα δεν ήταν η μόνη που επινόησε την τέχνη του ομιλείν -άλλοι αρχαιότεροι πολιτισμοί θα μπορούσαν κάλλιστα να αξιώσουν ανάλογη τιμή-, συνέβαλε στην ανάπτυξή της και προώθησε με απαράμιλλη αυστηρότητα και πλούτο θεωρητικούς επ' αυτής προβληματισμούς. Αυτή η τέχνη κατέλαβε σημαντική θέση στην ιστορία του δυτικ...

Συνολικά Βιβλία 211
243.186 Βιβλία
122.585 Συντελεστές
4.631 Εκδότες
Με την υποστήριξη του ΒιβλιοNet και του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου