Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Πατρίδα στον καθένα μας λογίζεται ο τόπος όπου γεννήθηκε, όπου ανατράφηκε, όπου επιθυμεί να ζει, όπου επιλέγει να πεθάνει. Όλες οι παραπάνω προϋποθέσεις ισχύουν για τον Ugo Foscolo και τη Ζάκυνθο. Εκεί πρωτόειδε το φως κι έζησε περιχαρής και ανέμελος, μέχρι τα δεκατέσσερά του, όταν για οικογενειακούς λόγους έφυγε για την Αυσονία, το 1792. Ωστόσο, ποτέ δεν λησμόνησε τη γενέτειρά του, καθώς μαρτυρούν οι στίχοι του κι οι επιστολές του προς οικείους και φίλους. Μάλιστα, τον Σεπτέμβριο του 1826, ένα ακριβώς χρόνο πριν πεθάνει, είχε ζητήσει από τον εξάδελφό του Διονύσιο Βούλτσο κ...

Οι πράσινοι λόφοι της Γης είναι μια συλλογή εννέα διηγημάτων και μίας νουβέλας επιστημονικής φαντασίας, από τον κορυφαίο συγγραφέα του είδους, Ρόμπερτ Χάινλαϊν, ο οποίος μάγεψε τους αναγνώστες για δεκαετίες. Το στοιχείο που ενώνει όλες αυτές τις ιστορίες είναι η διαπραγμάτευση παραδοσιακών ηρωικών θεμάτων στον μελλοντικό κόσμο. Εδώ ο Χάινλαϊν προβληματίζεται περισσότερο για την ανθρώπινη συμπεριφορά υπό παράξενες και αλλόκοτες συνθήκες, παρά για τη διαστημική τεχνολογία ή τη θεωρητική φυσική. Η σύγκρουση των ελεύθερων ανθρώπων με την αποικιακή δουλεία στην Αφροδίτη, η ανάλη...

Ο Κωστής είναι ένας δύσκολος άνθρωπος, με κάμποσες φοβίες, περισσότερες παραξενιές και ανύπαρκτες φιλίες. Όταν βρεθεί στην εξοχή, ένα πληγωμένο κατσικάκι θα τον μάθει να αγαπάει τη φύση και τους ανθρώπους. Γραμμένο από παιδί για παιδιά, το βιβλίο αυτό φιλοδοξεί να αποτελέσει ένα ευχάριστο ανάγνωσμα για τους μικρούς αναγνώστες, αλλά και να αποτελέσει το παράδειγμα που αποδεικνύει ότι τα παιδιά μας μπορούν να ασχοληθούν με δημιουργικά ενδιαφέροντα, όπως η συγγραφή ενός βιβλίου!

Η παρούσα μελέτη επιδιώκει να προσεγγίσει κατά βάσιν ιστορικά μία από τις προϋποθέσεις ελέγχου των εθνικών της εποχής των δύο πρώτων χριστιανικών αιώνων, από της ιδρύσεως της Εκκλησίας, για την εισδοχή τους στην τάξη των κατηχουμένων, όπως η προϋπόθεση αυτή διατυπώθηκε από τον Ιππόλυτο στο έργο του "Αποστολική παράδοση", και μάλιστα σε σχέση με τον ισχυρισμό του ότι όλο του το έργο αποτελεί αποτύπωση της πριν από αυτόν παράδοσης της Εκκλησίας. Η προϋπόθεση αυτή αφορά το κατά πόσο ο υποψήφιος για κατήχηση δεν ήταν επιτρεπτό να βρίσκεται σε κατάσταση, μονοναδρογυνικού βέβαια,...

Η ιστορία μας εκτυλίσσεται κατά το πρώτο τέταρτο του 21ου αιώνα σε μια πόλη με βαρύ παρελθόν αλλά ελαφρύ και φαύλο παρόν. Τι θα συμβεί σ’ αυτή την πόλη, όταν ο Πολίτης Α ερωτευτεί κεραυνοβόλα και αμοιβαία την κόρη του Κυβερνήτη της; Πώς θα επηρεαστεί η μοίρα της από την απόφαση του Πολίτη Β, πρώην διάσημου σκανδαλοθήρα δημοσιογράφου, να επιστρέψει μετά από ένα διάστημα εθελούσιας απουσίας, υιοθετώντας ένα εντελώς νέο μοτίβο δημόσιας δράσης; Πού θα οδηγηθεί εν τέλει, όταν το Τσιπάκι της Γνώσης γίνει κτήμα μιας μεγάλης μερίδας πολιτών; Είναι η καθολική γνώση ικανή να αλλάξ...

Η παγκόσμια οικονομική κρίση και η προκλητικά άδικη κατανομή του πλούτου έφεραν στην επιφάνεια την πραγματική κρίση, που είναι πολιτική. Στο στόχαστρο των ειδικών μπήκαν οι δημοκρατίες ανά την υφήλιο, οι οποίες φέρονται να δυσλειτουργούν και να εξελίσσονται όλο και περισσότερο σε καθαρόαιμα απολυταρχικά πολιτεύματα. "Oι δημοκρατίες πεθαίνουν;" ή "Πώς οι δημοκρατίες πεθαίνουν" αποτελούν τίτλους σοβαρών εκδόσεων. Αυτή η κατάσταση έχει αναζωπυρώσει το ενδιαφέρον των πολιτών ανά την υφήλιο για την αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία και όλο και περισσότερες εκδόσεις αναφέρονται σήμερ...

Το όνομα που δίδεται σε ένα νεογέννητο (η ονοματοθεσία) αποτελεί σπουδαίο γεγονός στην ελληνική οικογένεια και μέχρι πριν λίγα χρόνια αποτελούσε και πηγή διαμάχης ανάμεσα στην οικογένεια του γαμπρού (που θεωρείτο ότι είχε τα πρωτεία ) και της νύφης. Σε κάποιες περιοχές υπήρχαν ιδιομορφίες, κυρίως προς τιμήν των "τοπικών αγίων", μα η επιλογή ήταν σαφής μέχρι πριν λίγα χρόνια, ενώ τα τελευταία χρόνια έγινε περισσότερο ευέλικτη. Υπήρξε επίπτωση αυτής της αλλαγής νοοτροπίας και συμπεριφοράς; Υπήρξε αλλοίωση του ποσοστού χρήσης των κοινώς αποδεκτών ονομάτων; Πώς επιλέγονταν στην...

ΑΠΟΛΟΓΙΑ ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ: Η δίκη του μεγάλου φιλοσόφου και η απολογία του στο δικαστήριο, με την οποία φτάνει στην απόλυτη συνέπεια λόγων και πράξεων. Η κατηγορία εις βάρος του και η αντιμετώπισή της. ΚΡΙΤΩΝ: Ο Σωκράτης, φυλακισμένος μετά την καταδίκη του, πληροφορείται ότι επίκειται ο θάνατός του. Η βλάβη που προξενεί στον δράστη της άδικης πράξης η συμπεριφορά του. Η απόλυτη απαγόρευση ανταπόδοσης του κακού. Η υποταγή στον νόμο της πόλης. Έκφραση των κορυφαίων αρχών της σωκρατικής ηθικής. ΦΑΙΔΩΝ: Ο "περί ψυχής" διάλογος του Πλάτωνα. Οι τελευταίες στιγμές του Σωκράτη και η...

ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ: Ένα από τα αριστουργήματα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Το συμπόσιο στο σπίτι του Αγάθωνα και οι περί έρωτος συζητήσεις. Η κυρίαρχη μορφή του Σωκράτη. Μέσω των λόγων της Διοτίμας εκφράζει τις απόψεις του για τον έρωτα, οι οποίες απηχούν την πλατωνική θεωρία. Η ύψιστη μακαριότητα της θέασης του απόλυτου κάλλους. ΦΑΙΔΡΟΣ: Διάλογος μεταξύ του Σωκράτη και του Φαίδρου με αντικείμενο την ουσία του έρωτα, τη ρητορική τέχνη ως ικανή να ανταποκριθεί σε επιστημονικές αξιώσεις, και την αθανασία της ψυχής. Ο μύθος για την καταγωγή της γραφής. ΦΙΛΗΒΟΣ: Διάλογος που...

Ο μεγαλύτερος σε έκταση διάλογος του Πλάτωνα, έργο της τελευταίας περιόδου της δημιουργίας του. Βιβλία Α΄-ΣΤ΄: Συγκεφαλαίωση της σπαρτιατικής και της κρητικής νομοθεσίας, γνώμες για την εκπαίδευση και τη σχέση της με τις τέχνες. Τα ιστορικά διδάγματα για τη νομοθεσία και τη διακυβέρνηση των πόλεων. Η ιδανική πόλη - επιλογή της τοποθεσίας και των κατοίκων της, τρόπος κατάρτισης της νομοθεσίας της.Απόψεις περί ηθικής. Η εγκαθίδρυση του νέου πολιτεύματος. Η διανομή της γης. Διοίκηση. Εκλογή των αρχόντων. Ο θεσμός του γάμου.

Η παιδεία. Η άθληση και η στρατιωτική εκπαίδευση. Σχέσεις των δύο φύλων. Εμπόριο και οικονομία.Ο ποινικός νόμος και η ευθύνη απέναντι στη νομοθεσία. Εγκλήματα κατά των ανθρώπων. Εγκλήματα κατά των θεών και της θρησκείας. Συνέχεια της ανάπτυξης για τον ποινικό νόμο. Εγκλήματα κατά της ιδιοκτησίας, εγκλήματα σχετικά με την οικονομική ζωή. Εγκλήματα κατά της πολιτείας. Η απόδοση ευθυνών των αρχόντων.

Ο περίφημος διάλογος "περί δικαίου", το σχέδιο οργάνωσης της ιδανικής κοινότητας δικαίου και παιδείας, η έκθεση των πολιτικών και ηθικών αρχών του φιλοσόφου. Βιβλία Α΄-Ε΄: Εισαγωγή στον διάλογο, εξέταση της έννοιας της δικαιοσύνης σύμφωνα με τις επικρατούσες απόψεις της εποχής. Η δημιουργία της πολιτείας. Ο χαρακτήρας της πολιτείας ως κοινότητας δικαίου και παιδείας. Στοιχεία της οργάνωσης και της φυσιογνωμίας της. Παραλληλισμός της πόλης με την ψυχή. Ο εσωτερικός χαρακτήρας της πολιτείας. Η ισότητα των δύο φύλων. Κοινοκτημοσύνη γυναικών και παιδιών.

Η αναγκαιότητα να συμπέσουν στο ίδιο πρόσωπο η πολιτική εξουσία και η φιλοσοφική διάνοια. Η φύση του φιλοσόφου. Η Ιδέα του Αγαθού. Μύθος του σπηλαίου. Ειδικές αναφορές στην εκπαίδευση. Τα πολιτεύματα, οι παρεκβατικές μορφές τους. Αντίστοιχα, η παρακμή της πολιτείας. Η τυραννία βαρύτερο νόσημα της πόλης. Δίκαιη και άδικη ζωή. Ευδαιμονία και κακοδαιμονία. Η ηθική υπεροχή της δικαιοσύνης έναντι της αδικίας. Το ουράνιο υπόδειγμα. Κριτική της μίμησης και των μιμητικών τεχνών. Καταδίκη της μιμητικής τέχνης. Η "εξορία των ποιητών". Οι αμοιβές του δίκαιου άνδρα. Εσχατολογικός μύθος...

ΤΙΜΑΙΟΣ: Η πλατωνική φυσική. Η δημιουργία του σύμπαντος, της ψυχής του κόσμου και της ψυχής του ανθρώπου. Έκθεση των κοσμολογικών, φυσικών, ιατρικών και ανθρωπολογικών απόψεων του φιλοσόφου με τρόπο άλλοτε κοντινό στη μυθολογική αφήγηση και άλλοτε αυστηρά επιστημονικό. ΚΡΙΤΙΑΣ: Ημιτελής διάλογος στον οποίο ο Κριτίας αφηγείται πώς ήταν οργανωμένη η πόλη των Αθηνών 9.000 χρόνια πριν και πώς απέκρουσε την επιδρομή των κατοίκων της Ατλαντίδας. ΠΑΡΜΕΝΙΔΗΣ: Αναδιήγηση διαλόγου μεταξύ του Σωκράτη και των Ελεατών φιλοσόφων, με αντικείμενο το πρόβλημα των ιδεών. Η κριτική της...

Η ύβρις δεν είναι νομικός όρος, γιατί, αν ήταν, θα μπορούσε να ορισθεί και να θεσμοθετηθεί ως απαγορευτικός νόμος (παρανομία, αδικία). Η ύβρις η ίδια είναι τραγική, γιατί δεν μπορεί να ορισθεί, δεν γνωρίζουμε πότε εισερχόμαστε σ' αυτήν, γι' αυτό και δεν γίνεται ν' απαγορευτεί, μπορεί όμως να παρασταθεί (τραγωδία) και μέσω της κάθαρσης να οδηγήσει στη φρόνηση και να προληφθεί. Τα πάθη υπόκεινται σε κάθαρση και όχι σε καθαίρεση ή κατάργηση. Όλοι είμαστε παιχνίδια στο χέρι του χρόνου: ο χρόνος μας θα τελειώσει και ο χρόνος θα μας αποτελειώσει. Όμως είναι στο δικό μας χέρ...

Ο Οδυσσέας Ελύτης δεν είναι απλά ένας μεγάλος ποιητής που λάμπρυνε την σύγχρονη ελληνική ποίηση με το βραβείο Νόμπελ Λογοτεχνίας, αλλά πρωτίστως ένας σύγχρονος μύστης και εκφραστής της ορφικοπυθαγόρειας-πλατωνικής-ομηρικής ελληνικής παράδοσης, αποδεικνύοντας την αδιάσπαστη συνέχεια του Έλληνος Λόγου στο πέρασμα των αιώνων. Ο ίδιος είχε δηλώσει σε συνέντευξή του στην εφημερίδα Τα Νέα: "Εγώ δεν ξέρω να υπάρχει παρά μία γλώσσα, η ενιαία γλώσσα, η ελληνική, όπως εξελίχθηκε από ην αρχαία, που έφτασε να είναι το μεγάλο καμάρι μας και το μεγάλο μας στήριγμα". Η ελληνική γλώσσα...