Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Περιέχονται τα κείμενα: - Πασχάλης Μ. Κιτρομηλίδης, "Σμύρνη: Οι φυσιογνωμίες μιας πόλης" - Ρωξάνη Δ. Αργυροπούλου, "Η ελληνική κοινότητα της Σμύρνης την εποχή του Διαφωτισμού" - Βασίλης Καρδάσης, "Η Σμύρνη μέσα από τα μάτια των περιηγητών" - Γιώργος Α. Γιαννακόπουλος, "Στη Σμύρνη πριν την Καταστροφή" - Αιμιλία Θεμοπούλου, "Ο εξαστισμός της μικρασιατικής πόλης: το παράδειγμα της Σμύρνης" - Σταύρος Θ. Ανεστίδης, "Η Εκκλησία της Σμύρνης" - Σταύρος Θ. Ανεστίδης, "Η παιδεία και ο πολιτισμός" - Γιώργος Α. Γιαννακόπουλος, "Η ελληνική εκδοτική δραστηριότητα στη Σμύρνη" - B...

Με την απόσταση ασφαλείας που επιτρέπει η απομάκρυνση από τις οξείες φάσεις του "γλωσσικού ζητήματος" και κυρίως με τη νηφαλιότητα που εξασφαλίζει η επίσημη λύση του προβλήματος από την ελληνική Πολιτεία το 1976 μπορούμε σήμερα με νέες προσεγγίσεις των αρχών του 21ου αιώνα να μελετήσουμε το "ζήτημα" που ταλάνισε τους Έλληνες και την Ελλάδα κυρίως τους τελευταίους δύο αιώνες. Χωρίς εντάσεις και φανατισμούς, με την αντικειμενική ματιά του μελετητή-ερευνητή και τη σιγουριά ενός οριστικά πια λυμένου ζητήματος στον πιο ασφαλή χώρο, στη συνείδηση του Έλληνα πολίτη. Κανείς σήμερα...

Τα πρακτικά του συμποσίου αρθρώνονται στις ενότητες: - Τυπογραφείο και εκδόσεις (εισηγήσεις των Giles Barber, Robert Danton, Francis Walton) - Μηχανισμοί διακίνησης και διάδοση (εισηγήσεις των Elizabeth L. Eisenstein, Hans-Joachim Koppitz, H.-J. Martin, Γ.Δ. Μπώκου, Francoise Parent, Εμμ. Ν. Φραγκίσκου) - Το βιβλίο μέσα στο κοινωνικό σώμα (εισηγήσεις των Άλκη Αγγέλου, Κ.Θ. Δημαρά, Loukia Droulia, Π. Μάρκου Φώσκολου) - Βιβλίο και συλλογικές νοοτροπίες (εισηγήσεις των Ρωξάνης Δ. Αργυροπούλου, Γιάννη Καρά, Αικατερίνης Κουμαριανού, Αλέξη Πολίτη, Τριαντάφυλλου Ε. Σκλαβενίτη)...

Το βιβλίο αυτό συγκροτείται από κείμενα του περιοδικού "Ιστορικά", το οποίο εξέδιδε η "Ελευθεροτυπία" από το 1999 έως το 2005. Γραμμένα από έγκυρους ιστορικούς, φέρνουν μπροστά στον αναγνώστη το σώμα των απαραίτητων γνώσεων για τη Μικρασιατική Καταστροφή -τα προγηθέντα και τα επιγενόμενα- χωρίς να διεκδικούν το αλάθητο. Ο τόμος περιέχει τα κείμενα: - Στέλιος Λαμπάκης, "Ονόματα δηλωτικά της Μικράς Ασίας" - Έλενα Φραγκάκη-Σύρεττ, "Η γέννηση μιας μεγάλης πόλης-λιμανιού" - Ρωξάνη Δ. Αργυροπούλου, "Οι Κυδωνίες πριν και μετά την Επανάσταση" - Ρωξάνη Δ. Αργυροπούλου, "Κωνσ...

Έχουν ήδη παρέλθει, πάνω από ογδόντα χρόνια από τη Μικρασιατική Καταστροφή, που καθόρισε, με τρόπο τραγικό, την ιστορία του νεότερου Ελληνισμού. Η αφιερωματική αυτή έκδοση αποτελεί φόρο τιμής στον μικρασιατικό κόσμο, σε όσους χάθηκαν, αλλά και σε όσους ξεριζώθηκαν από τη γενέθλια Γη. Μέσα από σπάνιο αρχειακό υλικό αναβιώνει η ακμάζουσα ελληνική κοινότητα με τις περίφημες εκκλησίες της, τα σχολεία, τα θέατρα, τα καταστήματα, τις εφημερίδες και τα περιοδικά της, τα τυπογραφεία με τις ιδιόκτητες εγκαταστάσεις τους, σκηνές από την καθημερινή ζωή, πλανόδιοι μικροπωλητές, μου...

Τα περιεχόμενα του συλλογικού αυτού έργου συγκροτήθηκαν από τα περιεχόμενα τευχών του περιοδικού "Ιστορικά" της Ελευθεροτυπίας και της περιοδικής έκδοσης "Υπερεία" της Επιστημονικής Εταιρείας Μελέτης Φερών-Βελεστίνου-Ρήγα. Περιλαμβάνονται τα κείμενα: - Δημήτριος Καραμπερόπουλος. "Ο βίος και το έργο του" - Νικόλαος Πανταζόπουλος, "Θρύλος και πραγματικότητα γύρω από τον Ρήγα" - Πασχάλης Μ. Κιτρομηλίδης, "Ο δάσκαλος του Ρήγα" - Λέανδρος Βρανούσης, "Άγνωστα νεανικά χειρόγραφα του Ρήγα" - Ρωξάνη Δ. Αργυροπούλου, "Ο Ρήγας και τα ανθρώπινα δικαιώματα" - Βασιλική Δ. Πα...

Ο όρος νεοελληνική φιλοσοφία έχει γίνει πια αποδεκτός τα τελευταία χρόνια και ανοίγονται νέοι ορίζοντες για κριτική αποτίμηση και ισότιμη ενσωμάτωση της νεοελληνικής διανόησης στο χώρο του ευρωπαϊκού στοχασμού. Στα μελετήματα που αναδημοσιεύονται εδώ αναδεικνύονται πτυχές του νεοελληνικού στοχασμού και αναλύονται ζητήματα από τη γνωσιολογία, τις θεωρίες για τη σημασία της θρησκείας, της γλώσσας, για τις αλληλεπιδράσεις φιλοσοφίας και ιστορίας.

[...] Το βιβλίο του Ρενιέρη με πλήρη τίτλο "Ιστορικαί μελέται. Ο Έλλην πάπας Αλέξανδρος Ε΄, το Βυζάντιον και η εν Βασιλεία σύνοδος" (Αθήναι 1881, 193 σσ.), σύγκειται από δύο έργα: Το πρώτο έργο φέρει τον τίτλο "Ο Έλλην πάπας Αλέξανδρος Ε΄" (σσ. 1-105) και αποτελείται από 19 ανισομεγέθη κεφάλαια (Α΄-ΙΘ΄). Στο έργο αυτό παρακολουθείται και εξιστορείται ο βίος και η δράση του εκ Κρήτης Έλληνα πάπα Αλέξανδρου Ε΄, ο οποίος εκλέχθηκε στον θρόνο της Εκκλησίας της Ρώμης το 1409 και άσκησε τα καθήκοντά του μέχρι το θάνατό του, το 1410. [...] Το δεύτερο έργο φέρει τον τίτλο "Το Βυζά...

[...] Αντικείμενο της διατριβής αυτής αποτελεί η προσωπικότητα και ο στοχασμός του Βενιαμίν Λεσβίου, διακεκριμένου μαθηματικού, φυσικού και φιλοσόφου. Ηγετική μορφή της ελληνικής παιδείας στην καμπή του δεκάτου όγδοου αιώνα μπορεί να θεωρηθεί το σημαντικότερο φιλοσοφικό πνεύμα του Νεοελληνικού Διαφωτισμού· υπήρξε φορέας μιας κυρίαρχης ευρωπαϊκής πολιτισμικής κίνησης, όπως ήταν ο Διαφωτισμός, του οποίου η διείσδυση στον ελληνικό και στον βαλκανικό χώρο βρισκόταν τότε στην κορύφωσή της. Ο σεβαστός αυτός Διδάσκαλος του Γένους βίωσε βίαιες αντιδράσεις για τις νεωτεριστικές του...

Ο Βενιαμίν Λέσβιος (Πλωμάρι 1759; - Ναύπλιο 1824), ένας από τους γνησιότερους εκφραστές του Νεοελληνικού Διαφωτισμού, έχει εξασφαλίσει μίαν περίοπτη θέση στο πάνθεον της εθνικής ιδεολογίας. Εμπνευσμένος οραματιστής συγκαταλέγεται στη χορεία των διδασκάλων του Γένους, οι οποίοι είχαν ενστερνισθεί την ιδέα πως η ανάκτηση της πολιτικής ελευθερίας των υπόδουλων Ελλήνων είναι εφικτή ως επακόλουθο της πνευματικής τους αναγέννησης. Ο Βενιαμίν πραγματοποίησε μίαν αξιοθαύμαστη έξοδο από τα καθιερωμένα της νεοελληνικής παιδείας. Είχε συνείδηση πως οι Έλληνες υστέρησαν στην αφομοίωση...

Λιγότερο γνωστός από την υπόλοιπη βολταιρική φιλοσοφική παραγωγή, ο "Αδαής Φιλόσοφος" συνιστά κατ' ουσίαν την επιτομή της φιλοσοφικής σκέψης του Bολταίρου και της κοσμοθεωρίας του για τον άνθρωπο. Mια ειρωνεία διατρέχει τούτο το έργο. Mε τον τρόπο αυτό αποφεύγει τη δυσκαμψία των φιλοσοφικών εννοιών, προτάσσοντας μιαν άλλη εκφραστική οδό, περισσότερο εύκαμπτη· αναφέρεται συχνά στο πρόσωπο του Σωκράτη, επειδή κανένας άλλος όσο ο Έλληνας φιλόσοφος δεν κατόρθωσε να συνδυάσει την ειρωνεία με τη φιλοσοφία· υπήρξε θύμα όχι μόνο της αναζήτησης της αλήθειας, αλλά και -ταυτόχρονα-...

Στην εποχή του Νεοελληνικού Διαφωτισμού και του Ρομαντισμού πραγματοποιείται η εδραίωση του φιλελευθερισμού στην Ελλάδα. Τα κείμενα αυτής της περιόδου διαπνέονται από ηθικές και πολιτικές ιδέες, οι οποίες έφεραν το ελληνικό έθνος κοντά σε καίρια ζητήματα. Οι ιδεολογικές ιδιαιτερότητες της πορείας του ελληνισμού προς την ηθική και πολιτική του αυτογνωσία αναδύονται στα κεφάλαια του βιβλίου αυτού.

Περιέχονται οι εισηγήσεις: Εκκλησιαστική Ζωή - Ιωάννης Μ. Φουντούλης, "Ναοί και μοναστήρια των Κυδωνιών" - Αθανάσιος Ι. Καλαμάτας, "Οι Μητροπόλεις Κυδωνιών και Μοσχονησίων (19ος αι.-1922) - π. Δημήτριος Στρατής, "Σχέσεις Αγίου Όρους και Κυδωνιών" Παιδεία και Πνευματική Ζωή - Ρωξάνη Δ. Αργυροπούλου, Πασχάλης Μ. Κιτρομηλίδης, "Ο Διαφωτισμός στο χώρο της Αιολίδας" - Παναγιώτης Δ. Μιχαηλάρης, "Τα εκπαιδευτικά πράγματα στο Αϊβαλί λίγο πριν από το τέλος" - Σταύρος Θ. Ανεστίδης, "Αιολικός Αστήρ, 1911-1914. Λόγος και εικόνες από τις Κυδωνιές της ακμής". - Ουρανία Πολυκ...

Τα κείμενα του συλλογικού αυτού έργου συγκροτήθηκαν από κείμενα τευχών του περιοδικού "Ε- Ιστορικά". Περιέχονται τα κείμενα: Περιέχονται τα κείμενα: - Ηλίας Κουλακιώτης, "Τα νεανικά χρόνια του Αλέξανδρου" - Αντώνιος Ν. Χαροκόπος, "Αριστοτέλης και παιδευτική λειτουργία" - Ιωάννης Α. Βάρτσος, "Η πορεία προς το θρόνο της Μακεδονίας" - Ηλίας Κουλακιώτης, "Οι τρεις νίκες-σταθμοί" - Ηλίας Κουλακιώτης, "Η υπέρβαση των ορίων ενός βασιλιά" - Claude Mosse, "Ένας μυθικός ήρωας" - Εμμανουήλ Μικρογιαννάκης, "Ποιος ο Αλέξανδρος;" - Μιλτιάδης Χατζόπουλος, "Μοίρα ή τύχη"...

Αντικείμενο του συνεδρίου μας υπήρξε ο αναστοχασμός επί των διαδρομών της ιστοριογραφίας της νεότερης και σύγχρονης Ελλάδας. Η σπουδή της ιστορίας και η καλλιέργεια του ιστορικού λόγου υπήρξαν θεμελιώδη και προσδιοριστικά στοιχεία της πνευματικής ζωής που αναπτύχθηκε στο ελληνικό κράτος από τη χαραυγή της ανεξαρτησίας του. Οι πραγματικές ιδεολογικές και κοινωνικές ανάγκες στις οποίες ανταποκρίθηκε η ιστοριογραφία ως διανοητικός παράγοντας της συγκρότησης του ελληνικού εθνικού κράτους πρόσθεσαν στην ακαδημαϊκή της υπόσταση και σοβαρές κοινωνικές λειτουργίες οι οποίες βρίσκον...

Το έργο της Ρωξάνης Αργυροπούλου συνεχίζει την καταγραφή της ελληνικής φιλοσοφίας, που έκανε ο Νίκος Ψημμένος για την περίοδο της Τουρκοκρατίας ("Φιλοσοφική και Πολιτική Βιβλιοθήκη" α.α. 26-27). Πρόκειται και αυτή τη φορά για ανθολογία αντιπροσωπευτικών κειμένων από όλους τους τομείς της φιλοσοφικής σκέψης και ταυτόχρονα για πλήρη αποθησαύριση της ως τώρα έρευνας, πλαισιωμένη με κατατοπιστικές εισαγωγές και ερμηνευτικά σχόλια. Δεν ενδιαφέρει μόνον τους φιλοσόφους αλλά και οποιονδήποτε ασχολείται με τον σύγχρονο ελληνισμό και την εξέλιξή του. Κυκλοφορεί σε δύο τόμους.

Το έργο της Ρωξάνης Αργυροπούλου συνεχίζει την καταγραφή της ελληνικής φιλοσοφίας, που έκανε ο Νίκος Ψημμένος για την περίοδο της Τουρκοκρατίας ("Φιλοσοφική και Πολιτική Βιβλιοθήκη" α.α. 26-27). Πρόκειται και αυτή τη φορά για ανθολογία αντιπροσωπευτικών κειμένων από όλους τους τομείς της φιλοσοφικής σκέψης και ταυτόχρονα για πλήρη αποθησαύριση της ως τώρα έρευνας, πλαισιωμένη με κατατοπιστικές εισαγωγές και ερμηνευτικά σχόλια. Δεν ενδιαφέρει μόνον τους φιλοσόφους αλλά και οποιονδήποτε ασχολείται με τον σύγχρονο ελληνισμό και την εξέλιξή του. Κυκλοφορεί σε δύο τόμους.

Το έργο της Ρωξάνης Αργυροπούλου συνεχίζει την καταγραφή της ελληνικής φιλοσοφίας, που έκανε ο Νίκος Ψημμένος για την περίοδο της Τουρκοκρατίας ("Φιλοσοφική και Πολιτική Βιβλιοθήκη" α.α. 26-27). Πρόκειται και αυτή τη φορά για ανθολογία αντιπροσωπευτικών κειμένων από όλους τους τομείς της φιλοσοφικής σκέψης και ταυτόχρονα για πλήρη αποθησαύριση της ως τώρα έρευνας, πλαισιωμένη με κατατοπιστικές εισαγωγές και ερμηνευτικά σχόλια. Δεν ενδιαφέρει μόνον τους φιλοσόφους αλλά και οποιονδήποτε ασχολείται με τον σύγχρονο ελληνισμό και την εξέλιξή του. Κυκλοφορεί σε δύο τόμους.