Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Αυτή η πραγματεία είναι απόρροια μιας μελέτης του παρμενίδειου ποιήματος, που άρχισε πριν από μερικά χρόνια. Είχα τότε καταλήξει στο συμπέρασμα ότι η επιχειρηματολογία του Παρμενίδου ήταν δυνατό να κατανοηθεί μόνο με μια αναγωγή της σε κάποια καινοφανή έλλογη θεώρηση του υλικού σύμπαντος -μια θεώρηση που δεν υπήρξε δικό του δημιούργημα, αλλά που του επέτρεψε να πάρει ως δεδομένες ορισμένες βασικές αντιλήψεις, όπως είναι, λ.χ., η αληθινή ουσία των πραγμάτων (φύσις) και η εύτακτη διάρθρωση του σύμπαντος (κόσμος). Εδώ προσπάθησα να ανασυστήσω αυτή την προπαρμενίδεια θεώρηση, π...

Το βιβλίο αυτό θα το καταλάβει ίσως μόνο όποιος έχει κιόλας κάνει ο ίδιος τις σκέψεις που εκφράζονται σε αυτό -ή τουλάχιστο παρόμοιες σκέψεις. Δεν πρόκειται λοιπόν για διδακτικό βιβλίο. Ο σκοπός του θα έχει πετύχει, αν προσφέρει ευχαρίστηση σε όποιον θα το διαβάσει και θα το καταλάβει. Το βιβλίο πραγματεύεται τα προβλήματα της φιλοσοφίας και δείχνει -όπως πιστεύω- πως αυτά τα προβλήματα δημιουργήθηκαν από την παρανόηση της λογικής της γλώσσας μας. Όλο το νόημα του βιβλίου θα μπορούσαμε να το συνοψίσουμε περίπου με τα ακόλουθα λόγια: Ό,τι μπορεί γενικά να ειπωθεί, μπορεί...

Ο Ντεκάρτ ήταν ήδη σαράντα ετών όταν, στα 1637, πρωτοδημοσιεύτηκε ανώνυμα στο Leyde της Ολλανδίας ο χοντρός τόμος -πεντακόσιες περίπου σελίδες- του οποίου ο "Λόγος περί της Μεθόδου" αποτελούσε τον σχετικά σύντομο, 78 σελίδων, πρόλογο. Η ηλικία αυτή ίσως να μη φανεί μεγάλη σε πρώτη όψη. Αλλά πρέπει να σκεφτούμε πως από δεκαοχτώ περίπου χρόνια ο Ντεκάρτ ήταν ήδη κάτοχος των βασικών ιδεών που αποτελούσαν το κλειδί της "Μεθόδου" του. Πως από δέκα ήδη χρόνια είχε υποσχεθεί στον Balzac να γράψει την "ιστορία του πνεύματός του", δηλαδή την πνευματική του αυτοβιογραφία. Αυτό ακρ...