Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Θέμα του βιβλίου αυτού είναι η ετυμολογική διερεύνησι μιας σειράς λέξεων και η σημασιολογική εξέλιξη αυτών. Στόχος αντικειμενικός: η απόδειξη ότι η ελληνική γλώσσα είναι μία και ενιαία από την εποχή των Ομηρικών επών μέχρι σήμερα. Σκοπός μεγαλόπνοος: η συμβολή στον αγώνα για την επαναφορά της χαμένης υπερηφάνειας των νεοελλήνων για το πολυτιμότερο αγαθό τους, την γλώσσα, που την υποβαθμίζουν και την υποσκάπτουν α) νόμιμα η απομάκρυνσί της από την αρχαία ελληνική, ο μονοτονισμός, η απλοποίησι, η ισοπέδωσι β) με θρασύτητα οι Ινδοευρωπαϊστές (ή Iνδογερμανιστές ή Άριοι)...

Η ελληνική γλώσσα είναι ενιαία από του Ομήρου μέχρι σήμερα. Ο χρόνος με την διαρκή μεταβολή και εξέλιξη των πολιτισμικών στοιχείων, καθώς και οι ιστορικές περιπέτειες του έθνους ήταν επόμενο να έχουν επιπτώσεις τόσο στην μορφή όσο και στην σημασία των λέξεων, η γλώσσα όμως στο σύνολό της παρέμενε πάντα η ίδια. Αυτή ακριβώς η εξέλιξις μορφής και σημασίας των ελληνικών λέξεων παρακολουθείται και στον Β΄ τόμο των Ετυμολογικών και σημασιολογικών ανιχνεύσεων. Τα συμπεράσματα προκύπτουν από αναφορές σε κείμενα από όλο το ιστορικό φάσμα της γλώσσης μας (αρχαία, αλεξανδρινή,...

Τα κείμενα της αρχαίας αιγυπτιακής Σοφίας που μεταφράστηκαν από το Μανέθωνα (και που η μετάφρασή τους έχει χαθεί) αποτέλεσαν τη βάση των κειμένων που αποδίδονται στον Ερμή τον Τρισμέγιστο. Δεν χρησιμοποιείται η ίδια η μετάφραση, αλλά μεταγράφεται στο ελληνικό πνεύμα, με όρους που προσεγγίζουν την ελληνική φιλοσοφική σκέψη. Τα κείμενα που δημοσιεύουμε είναι καταγραφή του 2ου - 4ου μ.Χ. αιώνα. Οι ιδέες τους έχουν μέσα τους στοιχεία Πλατωνισμού, Αριστοτελισμού και Στωικισμού, αλλά και έντονα στοιχεία από την εβραϊκή και τη χριστιανική σκέψη. Μοιάζουν πολύ με γνωστικά κείμενα....

Τούτος ο λόγος που λέγεται και «Τέλειος Λόγος», σώθηκε μόνο στη Λατινική του μετάφραση. Το Ελληνικό κείμενο. το πρωτότυπο, σωζόταν τουλάχιστο ως τον 4ο μ.Χ. αιώνα. Σήμερα σώζονται μόνο αποσπάσματα στα Ελληνικά, σε διαφόρους συγγραφείς. Στον πάπυρο Μιμώ (Mimaut) που χρονολογείται από το 300 μ.Χ. έχει διασωθεί η τελευταία προσευχή του κειμένου, που έχει ενσωματωθεί σε κείμενα πρακτικής μαγείας. Στο Λακτάντιο έχουν σωθεί διάφορα αποσπάσματα από τις § 25, 26, 28, 41. Στον Κύριλλο της Αλεξανδρείας διασώζονται αποσπάσματα από την § 29, στον Ιωάννη το Λυδό σώζονται πλήρεις οι § 19...

Ο Νόννος (5ος αι. μ.Χ.) υπήρξε Έλληνας επικός ποιητής. Γεννήθηκε στην Πανόπολιν της Αιγύπτου, το όνομά του είναι Αιγυπτιακό και σημαίνει καθαρός, άγιος. Είναι ο συνθέτης του μεγαλύτερου έπους της αρχαιότητος. Ο τίτλος του είναι "Διονυσιακά" και αποτελείται από 21.000 στίχους, που περιλαμβάνονται σε 48 βιβλία (ραψωδίες) και θυμίζουν τις ισάριθμες τραγωδίες της Ιλιάδος και της Οδυσσείας μαζί. Το περιεχόμενο του ογκώδους αυτού έργου αναφέρεται στις περιπέτειες του Διονύσου (από εδώ και ο τίτλος) από τη γέννησί του μέχρι την αποθέωσί του. Στην μακρά προεισαγωγή του ο ποιητής κ...

Ο Νόννος (5ος αι. μ.Χ.) υπήρξε Έλληνας επικός ποιητής. Γεννήθηκε στην Πανόπολιν της Αιγύπτου, το όνομά του είναι Αιγυπτιακό και σημαίνει καθαρός, άγιος. Είναι ο συνθέτης του μεγαλύτερου έπους της αρχαιότητας. Ο τίτλος του είναι "Διονυσιακά" και αποτελείται από 21.000 στίχους, που περιλαμβάνονται σε 48 βιβλία (ραψωδίες) και θυμίζουν τις ισάριθμες τραγωδίες της Ιλιάδος και της Οδύσσειας μαζί. Το περιεχόμενο του ογκώδους αυτού έργου αναφέρεται στις περιπέτειες του Διονύσου (από εδώ και ο τίτλος) από τη γέννησή του μέχρι την αποθέωσή του. Στην μακρά προεισαγωγή του ο ποιητής κ...

Περί γάμου: ...Όταν ο Ήλιος βλάπτεται από τους δυσμενείς, και η Αφροδίτη εφορμά ταχέως προς τον Δία ή έχει σύνοδο μαζί του, στον άνδρα φέρνουν συμφορές, αλλά χαρά μεγάλη στη γυναίκα. Αντίθετα, όταν ο καταστροφικός Άρης αντικρύσει την Αφροδίτη ή ο κρυερός Κρόνος, ολέθριος αυτός εδώ ο οιωνός για τη σύζυγο θα αποβεί και δυσφημιστικός γι' αυτήν, και ακόμη ο γάμος δεν θα διαρκέσει πολύ. Αν επιπλέον και η Σελήνη προστεθεί στο δυσάρεστο αυτόν οιωνό, και για τους δύο θα είναι δυσοίωνο αυτό τους το ξεκίνημα.

Οι "'Aρρητοι λόγοι" είναι καταστάλαγμα πολυετούς μελέτης και ερεύνης της Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας. Καταγράφουν τα συμπεράσματα, τα οποία εξήχθησαν κατά τη διαδρομή του χρόνου, τα σχετικά με την πορεία της ψυχής, όπως προέκυψαν από τα κείμενα της μυθολογίας και της φιλοσοφίας. Το δεύτερο βιβλίο της σειράς "Θεοί, σύμβολα, αρχέτυπα των Ελλήνων" πλησιάζει την μυθολογία στο ψυχογονικό επίπεδο. Η ερμηνεία βασίζεται στην επική ποίηση του Ησιόδου, του Ομήρου, των Αργοναυτικών και στους Ορφικούς ύμνους. Η σκέψη των μεγάλων φιλόσοφων Ηρακλείτου, Πυθαγόρου, Εμπεδοκλέους, Πλ...

Ποιος ο σκοπός της ζωής του ανθρώπου; Πως επιτυγχάνουμε την ευδαιμονία; Οι σωματικές ηδονές είναι κατακριτέες; Υπάρχει απόλυτη έννοια της δικαιοσύνης; Ο Αριστοτέλης (384-322 π.Χ.) και ο Επίκουρος (341-270 π.Χ.), ο καθένας από την σκοπιά του, δίνουν συγκεκριμένες απαντήσεις στα ανωτέρω ερωτήματα και αναπτύσσουν τις απόψεις τους για τα θέματα τα οποία πάντα απασχολούσαν τον άνθρωπο. Η ψυχή είναι άυλη και ένα τμήμα αυτής αθάνατο. Η ψυχή είναι κάτι το υλικό και θνητή. Ο θάνατος είναι το χειρότερο κακό, το οποίο μπορεί να συμβεί στον άνθρωπο. Ο θάνατος είναι κάτι που...