Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Φαίνεται πως μερικές μορφές του πνευματικού πολιτισμού μιας χώρας, χρειάζεται ο θάνατος να παρέμβει και να τις αποτραβήξει από τους συγκαιρινούς των, για να φανεί το εξαιρετικό τους μέγεθος και η άπεφθη αξία τους. Αυτό έγινε και με τον Αιμίλιο Χουρμούζιο: από τότε που ο θάνατός του δημιούργησε ανάμεσα σ' εκείνον κι εμάς μιαν επώδυνη απόσταση, θεωρούμε την μορφή του, καθώς πληθαίνει η έκδοση των έργων του και καθώς όλο και ερημώνεται ο νεοελληνικός πνευματικός χώρος από αυθεντικά μεγέθη, να μεγαλώνει, όλο και πιο πολύ να υψώνεται και να καταδείχνει μέσα στην ανέκκλητη σιγ...

Στα διηγήματα της συλλογής "Αγία Νεότητα", που διαδραματίζονται σε διάφορες εποχές, από τα προεπαναστατικά χρόνια ώς τις μέρες μας, ο Τάσος Αθανασιάδης επιχειρεί να αποδώσει -όπως άλλωστε και στο μυθιστορηματικό έργο του- το ύφος και το ήθος της ελληνικής κοινωνίας στις χαρακτηριστικότερες περιόδους της.

Στα εικοσιδύο κείμενα της συλλογής "Από τον εαυτό μας στους άλλους", ο Τάσος Αθανασιάδης επιχειρεί ανιχνεύσεις στο χώρο της ψυχής και σε φαινόμενα της κοινωνίας. Κάνει συσχετισμούς σε έργα της Λογοτεχνίας, όπου οι δημιουργοί τους νομοθέτησαν, και εκτιμήσεις γενικά της συμπεριφοράς τους. Επισημαίνει ερμηνευτικούς άξονες σε έργα της Γραμματείας μας και αποτιμά συλλογικές της επιδόσεις. Σκιαγραφεί μορφές της πνευματικής ζωής μας. Δίνει μια περιγραφή του Ελληνοϊταλικού πολέμου από τα κείμενα. Τέλος, σε σχετική συνέντευξη, αναφέρεται στις συνθήκες μέσα στις οποίες δημιούργησε το...

"Οι φρουροί της Αχαΐας" εξελίσσονται στην περιοχή της Αχαΐας, με επίκεντρο δράσης τους την Πάτρα και το Αίγιο την εποχή της δικτατορίας των συνταγματαρχών. Διάλεξα την Αχαΐα -από τις πιο ανεπτυγμένες κοινωνικά και πολιτιστικά περιοχές της Ελλάδας- για τα διονυσιακά τοπία της, το πλούσιο ιστορικό παρελθόν της, τη γραφική ρυμοτομία της, τη διάχυτη λαγνείας της, χαρίσματα που εμπνέουν στον μυθιστοριογράφο έναν ενδιαφέροντα σε πλοκή ιστό. Σ' αυτόν τον ιστό εμπλέκονται πρόσωπα απ' όλες τις γενεές και τις κοινωνικές τάξεις: βιομήχανοι, εισοδηματίες, πολιτευτές, επαγγελματίες, γυν...

"Οι φρουροί της Αχαΐας" εξελίσσονται στην περιοχή της Αχαΐας, με επίκεντρο δράσης τους την Πάτρα και το Αίγιο την εποχή της δικτατορίας των συνταγματαρχών. Διάλεξα την Αχαΐα -από τις πιο ανεπτυγμένες κοινωνικά και πολιτιστικά περιοχές της Ελλάδας- για τα διονυσιακά τοπία της, το πλούσιο ιστορικό παρελθόν της, τη γραφική ρυμοτομία της, τη διάχυτη λαγνείας της, χαρίσματα που εμπνέουν στον μυθιστοριογράφο έναν ενδιαφέροντα σε πλοκή ιστό. Σ' αυτόν τον ιστό εμπλέκονται πρόσωπα απ' όλες τις γενεές και τις κοινωνικές τάξεις: βιομήχανοι, εισοδηματίες, πολιτευτές, επαγγελματίες, γυν...

"Δεκαπέντε κι απάνω χρόνια χρειάστηκε ο Τάσος Αθανασιάδης για να φέρει σε άξιο πέρας αυτό το συγγραφικό άθλημα που θα πρέπει να του εξασφαλίσει μια θέση ολότελα ξεχωριστή και ειδική μέσα σε ολόκληρη τη νεοελληνική πεζογραφία... δεν υπάρχει παρόμοια περίπτωση μυθιστορήματος μακράς πνοής στη λογοτεχνία μας. Μα ούτε και παρόμοια πρόθεση να δοθεί ένα μυθιστόρημα-ποταμός μέσα από την ιστορία μιάς χαρακτηριστικής οικογένειας, των Πανθέων, η κοινωνική, ψυχολογική και ιστορική Ελλάδα των πρώτων σαράντα χρόνων του αιώνα μας". (Αντρέας Καραντώνης) "Ο Τάσος Αθανασιάδης είναι προπάν...

"Δεκαπέντε κι απάνω χρόνια χρειάστηκε ο Τάσος Αθανασιάδης για να φέρει σε άξιο πέρας αυτό το συγγραφικό άθλημα που θα πρέπει να του εξασφαλίσει μια θέση ολότελα ξεχωριστή και ειδική μέσα σε ολόκληρη τη νεοελληνική πεζογραφία... δεν υπάρχει παρόμοια περίπτωση μυθιστορήματος μακράς πνοής στη λογοτεχνία μας. Μα ούτε και παρόμοια πρόθεση να δοθεί ένα μυθιστόρημα-ποταμός μέσα από την ιστορία μιάς χαρακτηριστικής οικογένειας, των Πανθέων, η κοινωνική, ψυχολογική και ιστορική Ελλάδα των πρώτων σαράντα χρόνων του αιώνα μας". (Αντρέας Καραντώνης) "Ο Τάσος Αθανασιάδης είναι προπάν...

Το "Mεσαιωνικό τρίπτυχο" απαρτίζεται από τρία πρωτοπρόσωπα αφηγήματα: Ο Τάσος Αθανασιάδης αναπαριστά την καθημερινή ζωή στα μέσα του 15ου αιώνα, με τη γνωστή του δεξιοτεχνία και ευρυμάθεια ανασυνθέτει για τον αναγνώστη την ποικιλόμορφη εικόνα μιας εποχής όπου η Κωνσταντινούπολη λεγόταν ήδη Ισταμπούλ και η χριστιανική Ευρώπη άρχιζε να συνειδητοποιεί την απειλή από την Τουρκία. Το έργο ζωντανεύει την Κωνσταντινούπολη των τελευταίων Παλαιολόγων, τη φραγκοκρατούμενη Αθήνα, την Ιερουσαλήμ, την πολιορκημένη Χαλκίδα των Ενετών και τις πολιτείες της ιταλικής Αναγέννησης.

Με επίκεντρο τις περιπέτειες του Ιουλιανού, ο Τάσος Αθανασιάδης απεικονίζει παραστατικά την πολιτική, κοινωνική και πνευματική ζωή της διαμορφούμενης τότε βυζαντινής αυτοκρατορίας, οδηγώντας τον αναγνώστη σ’ ένα γοητευτικό ταξίδι στις πόλεις της Μικράς Ασίας, στην Ελλάδα και τη Συρία -όπου ανθούσε η σοφιστική και σαγήνευαν οι αποκρυφιστικές δοξασίες των μυστηρίων της Ανατολής- ώς τη Γαλατία που, χάρη στις στρατιωτικές νίκες του Ιουλιανού, απελευθερωνόταν από τους Γερμανούς, ενόσω ο χριστιανισμός κατακτούσε τις ψυχές, εκτοπίζοντας ολοένα τον πολυθεϊσμό που έδινε τις τελευταί...

Στις πλατιές μυθιστορηματικές συνθέσεις του -"Οι Πανθέοι", "Η αίθουσα του θρόνου", "Οι φρουροί της Αχαΐας", "Οι τελευταίοι εγγονοί"- ο Τάσος Αθανασιάδης αφηγήθηκε την εξέλιξη της νεοελληνικής κοινωνίας από τα τέλη του περασμένου αιώνα ώς τις μέρες μας. Στα "Παιδιά της Νιόβης" καταπιάστηκε να εξιστορήσει -με επίκεντρο τη γενέτειρά του Σαλιχλί- τη ζωή του μικρασιατικού Ελληνισμού υπό την τουρκική κυριαρχία και την ελληνική κατοχή ώς το διωγμό από τις εστίες του μετά την αποχώρηση του ελληνικού στρατού.