Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στην δίνη των καιρών μας αλληλοεμπλέκονται τα κοινωνικο-πολιτικά και πολιτισμικά προβλήματα σε παγκόσμιο, ευρωπαϊκό και εθνικό (ελληνικό) επίπεδο. Γι’ αυτό και οι κοινωνιολογικές μελέτες και τα άρθρα του έργου είναι εξαιρετικά ποικίλου περιεχομένου, σύγχρονου, αλλά και ιστορικού, όταν η ιστορία έχει συντελέσει στην διαμόρφωση του παρόντος. Τα άρθρα είχαν δημοσιευθεί στον Τύπο κατά την δεκαετία του 2000 με αφορμή και την τότε επικαιρότητα, άλλ΄ οι προβληματισμοί που θίγονται εξακολουθούν κατ’ ουσίαν να υπάρχουν και σήμερα, ίσως από διαφορετική οπτική γωνία, ίσως και πέρα από...

Μεσούντος του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου, ο Πρόεδρος Roosevelt διεκήρυξε τις τέσσερεις θεμελιώσεις ελευθερίες ως αίτημα όλης της ανθρωπότητας: ελευθερία λόγου, ελευθερία θρησκείας, ελευθερία από την ανάγκη, ελευθερία από τον φόβο. Στην αυτή του 21ου αιώνα οι ελευθερίες αυτές όχι μόνο δεν έχουν επικρατήσει στον πλανήτη, αλλά καταπατούνται, είτε ανενδοίαστα, είτε με υποκριτική άρνησή τους. Η ελευθερία από την ανάγκη-θεμελιώδης για την αξιοπρεπή διαβίωση του ανθρώπου- έχει περιορισθεί, αν όχι καταργηθεί για την πλειονότητα των κατοίκων της γης, ως αποτέλεσμα της τελευταίας εξέλιξη...

Η Πολιτική Κοινωνιολογία επιδιώκει να καταγράψει και να "εξηγήσει", ή να "κατανοήσει", το πώς τα διάφορα αιτήματα, ατομικά ή συλλογικά, τα οποία αρχικά παράχθηκαν στο πλαίσιο ενός συγκεκριμένου κοινωνικού και πολιτικού πολιτισμού και συνακόλουθου πολιτικού εγκοινωνισμού, εξελικτικά οργανώνονται και προωθούνται στα κέντρα των αποφάσεων. Εκφράζονται μέσα από μορφές και διαδικασίες επηρεασμού, οι οποίες συνιστούν είτε πράξεις κοινωνικής εκπροσώπησης είτε πολιτικής συμμετοχής.

Μεσούντος του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, ο Πρόεδρος Roosvelt διεκήρυξε τις τέσσερεις θεμελιώδεις ελευθερίες ως αίτημα όλης της ανθρωπότητας: ελευθερία λόγου, ελευθερία θρησκείας, ελευθερία από την ανάγκη, ελευθερία από τον φόβο. Στην αυγή του 21ου αιώνα οι ελευθερίες αυτές όχι μόνο δεν έχουν επικρατήσει στον πλανήτη, αλλά καταπατούνται, είτε ανενδοίαστα, είτε με υποκριτική άρνησή τους. Η ελευθερία από την ανάγκη -θεμελιώδης για την αξιοπρεπή διαβίωση του ανθρώπου- έχει περιορισθεί, αν όχι καταργηθεί για την πλειονότητα των κατοίκων της γης, ως αποτέλεσμα της τελευταίας εξέλι...

Λίγες επιστημονικές προσωπικότητες σημάδεψαν τον 20ο αιώνα όσο ο Hans Kelsen. Το πολυσχιδές έργο του είχε μεν ως επίκεντρο τη νομική επιστήμη, την οποία ανανέωσε σε πολλά επίπεδα (θεωρητικό, διεθνές, ιδεολογικό) αλλά επεκτείνεται σε φιλοσοφικές και κοινωνιολογικές μελέτες, στις οποίες περιλαμβάνεται εντυπωσιακή γνώση και της αρχαιοελληνικής σκέψης. Ο Kelsen υπήρξε ένα καθολικό και διαχρονικά σημαντικό πνεύμα. Ήταν, όπως προφανώς ελέχθη, φιλόσοφος με την αρχαιοελληνική ονομασία της λέξης και εξ αντικείμενου φιλέλλην. Η πολύπλευρη δράση του υπέρ της δημοκρατίας και της ειρήνη...

Λίγες επιστημονικές προσωπικότητες σημάδεψαν τον 20ο αιώνα όσο ο Hans Kelsen. Το πολυσχιδές έργο του είχε μεν ως επίκεντρο τη νομική επιστήμη, την οποία ανανέωσε σε πολλά επίπεδα (θεωρητικό, διεθνές, ιδεολογικό) αλλά επεκτείνεται σε φιλοσοφικές και κοινωνιολογικές μελέτες, στις οποίες περιλαμβάνεται εντυπωσιακή γνώση και της αρχαιοελληνικής σκέψης. Ο Kelsen υπήρξε ένα καθολικό και διαχρονικά σημαντικό πνεύμα. Ήταν, όπως προφανώς ελέχθη, φιλόσοφος με την αρχαιοελληνική ονομασία της λέξης και εξ αντικείμενου φιλέλλην. Η πολύπλευρη δράση του υπέρ της δημοκρατίας και της ειρήνη...

Οι μελέτες που περιλαμβάνονται στους δύο τόμους, παρά τον γενικό τίτλο "σύμμεικτα" που δεν υποβάλλει την ιδέα της ενότητας, έχουν κατ' ουσίαν αλληλοσυμπληρούμενο και αλληλοεξαρτώμενο χαρακτήρα. Η βαθύτερη ενότητα τους έγκειται στο ότι αναφέρονται στις τρεις διαστάσεις του δικαίου, την κοινωνιολογική, την θεωρητική και τη δογματική, οι οποίες, και οι τρεις, είναι αναγκαίες για την ουσιαστική γνώση του δικαίου. Στον πρώτο τόμο το κέντρο βάρους βρίσκεται στην κοινωνιολογική έρευνα, και δη την εμπειρική, που σχετίζεται άμεσα ή έμμεσα με τις νεώτερες εξελίξεις στον χώρο της α...

Ο τόμος αυτός είναι αφιερωμένος στο κοινωνικό δίκαιο που ως όρος δεν είναι συνήθης, αλλά αντιμετωπίζει τον άνθρωπο και στην εργασία του και εκτός αυτής, περιλαμβάνει δηλαδή τους κανόνες τόσο του δικαίου της εργασίας όσο και του δικαίου της κοινωνικής προστασίας. Η ενότητα του παλαιού αυτού "ζεύγους" (ο γαλλικός όρος droit social αποδίδει και τους δύο κλάδους) έγκειται στο ότι και τα εργασιακά και τα εκτός της εργασίας δικαιώματα του ανθρώπου αποτελούν ένα ενιαίο σύνολο κοινωνικών δικαιωμάτων που αποσκοπεί στην εξασφάλιση της αξιοπρέπειας του ανθρώπου. Ο Ευρωπαϊκός Κοινωνικό...

[...] Η πεποίθηση λοιπόν ότι η ζωή και το έργο του μπορούν να αποτελέσουν πηγή έμπνευσης και σημείο αναφοράς στις δύσκολες περιόδους ηθικής, πολιτικής και πνευματικής κρίσης, που διέρχεται σήμερα ο ελληνισμός, επέφερε την ιδέα της διοργάνωσης ενός επιστημονικού συνεδρίου, με την ελπίδα ότι θα αποτελέσει την αφετηρία και τη βάση για μελλοντικές ερευνητικές εργασίες και μελέτες από τις νεώτερες γενιές. Το Κέντρο Βυζαντινών, Νεοελληνικών και Κυπριακών Σπουδών της Γρανάδας, το οποίο από το 2004 φιλοξενεί μεγάλο μέρος της βιβλιοθήκης του Κωνσταντίνου Τσάτσου, και η Εταιρεία Φ...

Αυτά που αποκαλούνται "κοινωνικά δικαιώματα" αφορούν ουσιώδεις πλευρές της ανθρώπινης ζωής, την εργασία, την υγεία, την κατοικία, την παιδεία, τα γηρατειά, τη μητρότητα, το περιβάλλον. Ανταποκρίνονται, με άλλα λόγια, σε θεμελιώδεις ανάγκες του ανθρώπου και ο λόγος ύπαρξής τους συνίσταται στο να διασφαλίζουν ευπρεπείς συνθήκες ζωής, στην εργασία και εκτός της εργασίας, δηλαδή ανθρώπινη αξιοπρέπεια και όχι απλώς επιβίωση. Η ανθρωπότητα δεν έχει ακόμη παραδεχθεί το αυτονόητο, αυτό που εξέφρασε ο Ροβεσπιέρος, στις καλές στιγμές της γαλλικής Επανάστασης: "Ποιο είναι το πρώτο...

Αυτά που αποκαλούνται "κοινωνικά δικαιώματα" αφορούν ουσιώδεις πλευρές της ανθρώπινης ζωής, την εργασία, την υγεία, την κατοικία, την παιδεία, τα γηρατειά, τη μητρότητα, το περιβάλλον. Ανταποκρίνονται, με άλλα λόγια, σε θεμελιώδεις ανάγκες του ανθρώπου και ο λόγος ύπαρξής τους συνίσταται στο να διασφαλίζουν ευπρεπείς συνθήκες ζωής, στην εργασία και εκτός της εργασίας, δηλαδή ανθρώπινη αξιοπρέπεια και όχι απλώς επιβίωση. Η ανθρωπότητα δεν έχει ακόμη παραδεχθεί το αυτονόητο, αυτό που εξέφρασε ο Ροβεσπιέρος, στις καλές στιγμές της γαλλικής Επανάστασης: "Ποιο είναι το πρώτο...

Ο συλλογικός αυτός τόμος με τις δεκαπέντε συμμετοχές και την σύγχρονη, λιτή και με σεβασμό στην παράδοση εικονογράφησή του, προσφέρει στον αναγνώστη μια μεγάλη ποικιλία προσωπικών βιωμάτων, ερμηνειών και απόψεων προσανατολισμένων στο κεντρικό γενεσιουργό πυρήνα απ' όπου αυτά αντλούν την ενέργειά τους: Τα πάθη και την Ανάσταση του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Έτσι ελπίζεται ότι θα βοηθήσει όποιον τον διαβάσει -τον ευαισθητοποιημένο, αλλά και εκείνον που απλώς βρίσκεται σε αναζήτηση- να εμβαθύνει, στηριγμένος στις δικές του προσωπικές προσδοκίες και εμπειρίες, στο Μεγάλο Μυστήρ...

Τα κοινωνικά δικαιώματα δεν είναι 'παρωνυχίδες' ούτε πολυτέλεια του ανθρώπου. Αφορούν βασικές πλευρές της ζωής του, την εργασία, την υγεία, την στέγαση, την παιδεία, την μητρότητα, τα γηρατειά, το περιβάλλον. Αναφέρονται δηλ. σε θεμελιώδεις ανάγκες του ανθρώπου και επιδιώκουν να εξασφαλίσουν όχι απλώς την επιβίωση αλλά αξιοπρεπείς όρους ύπαρξης, εργασίας και διαβίωσης, μ' άλλα λόγια το "ευ ζην". Είναι επίκαιρο να μιλά κανείς σήμερα για διεύρυνση των κοινωνικών δικαιωμάτων; Μέσα στο σάλο και τη σύγχυση που έχει δημιουργήσει η τάση εμπορευματοποίησης των πάντων, το ερώτημα φ...