Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στο βιβλίο του Μερλώ - Ποντύ παρακολουθούμε, όπως σε ένα μυθιστόρημα, την πιο σημαντική πολιτική περιπέτεια της εποχής μας. Μέσα στην καπιταλιστικά περικυκλωμένη Σοβιετική Ένωση το ΚΚΣΕ προσπαθεί να χτίσει το σοσιαλισμό σε μια χώρα. Με μια συνεχή εναλλαγή βίαιων και ειρηνικών μεθόδων, ο Στάλιν, ο Τρότσκυ, ο Μπουχάριν προσπαθούν να αντιμετωπίσουν την ιστορική πραγματικότητα (κολεκτιβοποίηση, γρήγορη ανάπτυξη, απειλή του επερχόμενου πολέμου), να χαράξουν μια νέα πολιτική πρακτική και να διασώσουν την ατομική τους πολιτική και ηθική ακεραιότητα. Το έργο του Μερλώ - Ποντύ είναι...

Ο "Δούναβης" είναι ένα προσωπικό στοχαστικό ταξίδι κατά μήκος των 2.888 χιλιομέτρων του ποταμού, από τις διαφιλονικούμενες πηγές του στη Γερμανία ώς τις εκβολές του στη Μαύρη Θάλασσα (στο περίφημο λιμάνι Σουλίνα, τόπο δράσης της βεριστικής όπερας του Σπύρου Σαμάρα "Η μάρτυς"), μετατρέπεται σε μια συναρπαστική αφήγηση γύρω από το θέμα των συνόρων και της ταυτότητας. Το σύνορο ή τα σύνορα, το εδώ και το πέρα, το γνωστό και το άγνωστο στη διαλεκτική σχέση τους, αποτελούν τη συνιστώσα του "Δούναβη", αλλά και όλου του έργου του Μάγκρις. Ο Δούναβης, αυτός ο γερμανο-μαγιαρο-σλαβο-...

Ένα έργο ζωής του γάλλου ιστορικού, φιλοσόφου και χαράκτη Choiseul-Gouffier, ο οποίος περιηγήθηκε την τουρκοκρατούμενη Ελλάδα και τα παράλια της Μ. Ασίας στα 1776 και αποτύπωσε τους αρχαιολογικούς χώρους, τα κάστρα, τους ναούς, εκπόνησε χάρτες και σχεδιαγράμματα και κατέγραψε έθιμα των κατοίκων, τοπικές ενδυμασίες, φυσικά και αστρονομικά φαινόμενα. Με αυτή την τρίτομη έκδοση, ο Έλληνας αναγνώστης μεταφέρεται σε μια πολύ σημαντική για τη χώρα εποχή, όπου τα δεινά μιας σχεδόν 4 αιώνων υποτέλειας είναι εμφανή στους κατοίκους, μετέχει στον απόηχο των Ορλωφικών και στη ματαίωση...

[...] Όταν επέστρεψε στη Γαλλία, εργάστηκε ακούραστα για την αξιοποίηση του σημαντικού και πλούσιου υλικού που είχε συλλέξει, με σκοπό να προσφέρει στο κοινό τον καρπό των λόγιων κατακτήσεών του. Εξέδωσε, έτσι, στα 1782 τον πρώτο τόμο από τα "Εικονογραφημένα Ταξίδια" του. Αυτό το έργο, που αναμενόταν με αδημονία, έγινε δεκτό και διαβάστηκε με σπουδή, ενώ τα εγκώμια που του επιφύλαξαν μπορούν να θεωρηθούν ως η ευγενική και δίκαιη ανταμοιβή του μόχθου, της εργασίας και του ταλέντου του συγγραφέα. Μιλά εκεί πράγματι για την Ελλάδα σαν άξιος μαθητής του διάσημου συγγραφέα που,...

Κι αν η ζήλια δεν ήταν μόνο ένα βασικό στοιχείο της ψυχολογίας του ανθρώπου αλλά επιπλέον ένας αναγκαίος όρος για τον έρωτα; Ο Παζίνι ρίχνει νέο φως στο συναίσθημα αυτό, που θεωρούμε, δικαίως τις περισσότερες φορές, ότι δηλητηριάζει και καταστρέφει τη ζωή των ζευγαριών. Αυτό το "τέρας με τα πράσινα μάτια", που περιγράφει ο Σαίξπηρ στον "Οθέλλο", πώς μπορούμε να το τιθασεύσουμε; Ο Παζίνι αναλύει το συναίσθημα της ζήλιας από κάθε πλευρά, αποτιμά το βαθμό έντασης και τις μορφές με τις οποίες εκδηλώνεται μέσα στη ζωή του ζευγαριού, εξετάζει τους τρόπους με τους οποίους σχετίζε...

Το βιβλίο αυτό παρουσιάζει διπλό ενδιαφέρον: από τη μια μεριά, ασχολείται με ένα σύνολο καίριων προβλημάτων της εποχής μας, που αφορούν την ανισότητα της ανάπτυξης των διαφόρων χωρών και τις αντιθέσεις που επακολουθούν, που αφορούν τις διεθνείς συναλλαγές, όπως και το πρόβλημα του ιμπεριαλισμού, της φύσης του και των επιπτώσεών του. Από την άλλη μεριά, επιτρέπει να φανεί καθαρά, λόγω της ακρίβειας με την οποία παρουσιάζει τις θέσεις του ο Αργύρης Εμμανουήλ, η διαχωριστική γραμμή ανάμεσα σε δύο ειδών απόψεις πάνω σ' αυτά τα προβλήματα. Αυτή η διαχωριστική γραμμή δεν αφορά μό...

Με ποια προσέγγιση θα πρέπει να νοήσουμε την πόλη; Ήδη στους Έλληνες συγκρούονταν, πάνω στην ασπίδα του Αχιλλέα, η εν ειρήνη πόλη και η εμπόλεμη πόλη. Δύο μοντέλα προσφέρονται σ' εμάς: το ανθρωπολογικό, που εστιάζεται στα ήθη και τις δοξασίες, και το ιστορικό, που δίνει προνομιακή θέση στις πολιτικές αποφάσεις και τις πολεμικές συγκρούσεις. Η Nicole Loraux υποβάλλει σε κριτική τη σύγχρονη ανθρωπολογία της αρχαίας Ελλάδας. Μήπως αυτή η τελευταία "ξαναψύχρανε" την ελληνική πόλη εστιάζοντας την προσοχή στο κέντρο, το μέσον, την εξισωτική κατανομή και την εναλλαξιμότητα των πολ...

Το βιβλίο αυτό που ανήκει στα ώριμα έργα ενός από τους γνωστότερους κοινωνιολόγους του καιρού μας, παρουσιάζει με γλαφυρό τρόπο την γένεση, την εξέλιξη και την ιδιαίτερη θεωρητική προβληματική της κοινωνιολογίας, αναλύοντας τις διδασκαλίες των κλασικών εκπροσώπων της. Παράλληλα δείχνει ότι η αποκοπή από την εννοιολογία της αρχαίας πολιτικής φιλοσοφίας και η στροφή προς την σύγχρονη κοινωνιολογική επιστήμη συντελείται μέσα στις συνθήκες της αρχόμενης βιομηχανικής κοινωνίας. Έτσι η κοινωνιολογική σκέψη παρουσιάζεται στην εξαρχής συνύφανσή της με τα προβλήματα που γέννησε η εμ...

Το βιβλίο αυτό που ανήκει στα ώριμα έργα ενός από τους γνωστότερους κοινωνιολόγους του καιρού μας, παρουσιάζει με γλαφυρό τρόπο την γένεση, την εξέλιξη και την ιδιαίτερη θεωρητική προβληματική της κοινωνιολογίας, αναλύοντας τις διδασκαλίες των κλασικών εκπροσώπων της. Παράλληλα δείχνει ότι η αποκοπή από την εννοιολογία της αρχαίας πολιτικής φιλοσοφίας και η στροφή προς την σύγχρονη κοινωνιολογική επιστήμη συντελείται μέσα στις συνθήκες της αρχόμενης βιομηχανικής κοινωνίας. Έτσι η κοινωνιολογική σκέψη παρουσιάζεται στην εξαρχής συνύφανσή της με τα προβλήματα που γέννησε η εμ...

Γιατί είναι τόσο δύσκολο να σκεφτούμε το φαινόμενο που βιάσθηκαν να το ονομάσουν "επιστροφή των θρησκειών"; Γιατί ξαφνιάζει; Γιατί εντυπωσιάζει ειδικά όσους πίστευαν αφελώς ότι ένα δίλημμα αντιπαραθέτει από τη μια τη Θρησκεία και από την άλλη τον Λόγο, τον Διαφωτισμό, την Επιστήμη, την Κριτική (τη μαρξιστική κριτική, τη νιτσεϊκή γενεαλογία, τη φροϋδική ψυχανάλυση με το κληροδότημά τους), ωσάν η μόνη έκβαση να είναι η μια πλευρά να βγάλει την άλλη από τη μέση; Άραγε η "επιτροφή του θρησκευτικού" περιορίζεται σε ό,τι η δόξα ορίζει ασαφώς ως "φονταμενταλισμό", "ζηλωτισμό", "φα...

Ο Φρανσουά Γκιζό στο έργο του "Η ιστορία του πολιτισμού στην Ευρώπη" σκιαγραφεί τα γνωρίσματα και τα επιτεύγματα του ευρωπαϊκού πολιτισμού με τρόπο αυθεντικό, περισπούδαστο και φιλοσοφικό. Τα δεκατέσσερα μαθήματα που περικλείουν την ιστορία του ευρωπαϊκού πολιτισμού, αποτελούν ουσιαστικά δεκατέσσερεις πίνακες ιστορίας. Ο μελετητής, συνοπτικά, χωρίς να περιχαρακώνεται στα στενά όρια μιας απλής ονοματολογίας, περιγράφει με ευγλωττία και ευρυμάθεια τα σπέρματα τα οποία διαμόρφωσαν τις στοιχειακές αρχές που συνιστούν το κοινωνικό σύστημα της Ευρώπης, το έδαφος που εκκόλαψε αυτ...

Μία γυναίκα στις δέκα, κάθε χρόνο, πέφτει θύμα βίας στη συζυγική της ζωή, στη Γαλλία, ενώ τρεις γυναίκες χάνουν τη ζωή τους απ' αυτήν κάθε 15 μέρες. Το 25% των εγκλημάτων στην Ευρώπη αφορά την κακοποίηση γυναίκας από το σύντροφό της. Η βία μέσα στο ζευγάρι δεν κάνει κοινωνικές διακρίσεις. Σύμφωνα δε, με πρόσφατη έρευνα αφορά κυρίως ανθρώπους μέσου και ανώτερου βιοτικού επιπέδου (έρευνα της ομάδας Maryse Jaspard, 2000, στη Γαλλία). Η σωματική βία στο ζευγάρι δεν εμφανίζεται από τη μια μέρα στην άλλη. Πολύ πριν από αυτήν υπάρχει μια κλιμάκωση επιθετικής συμπεριφοράς και εκφο...