Πανταζής Βαγγέλης Δ.
Pantazís Vangélis D.
Ο Βαγγέλης Πανταζής (1947-2017) γεννήθηκε στο Μονολίθι Ιωαννίνων. Σπούδασε νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Το 1998 αναγορεύθηκε διδάκτωρ Ιστορίας στο Ιόνιο Πανεπιστήμιο (η διατριβή του με θέμα Ο προσανατολισμός στους αρχαίους Έλληνες βαθμολογήθηκε με "άριστα"). Για τρία χρόνια δίδαξε Ιστορία των Γεωγραφικών Ιδεών και Ιστορική Γεωγραφία της Ευρώπης στο Πανεπιστήμιο Αιγαίου. Εκτός από πολλά άρθρα του που δημοσιεύθηκαν σε εφημερίδες και περιοδικά για θέματα επιστημονικά, πολιτικά και κοινωνικά, και εκτός από σταθερές στήλες που διατηρούσε κατά διαστήματα στα περιοδικά Διαβάζω και The Books' Journal. Έχουν εκδοθεί τα βιβλία του: - "Χάρτες και ιδεολογίες" (1989), εκδ. Κάλβος, Αθήνα. - "Ομηρική Γεωγραφία και Ομηρική Εποχή, Ι. Ο εξομηρισμός της αρχαίας Ελλάδας και το πρόβλημα των Μυκηνών" (1996), εκδ. Καστανιώτη, Αθήνα. - "Η ομηρική Ζάκυνθος, οι "ιερές" Εχίνες και το μυστήριο του χαμένου Δουλιχίου" (2002), εκδ. Περίπλους, Αθήνα. - "Όμηρος και Τροία. Ερμηνεύοντας τα νέα ευρήματα" (2006), εκδ. Ινστιτούτου του Βιβλίου - Α. Καρδαμίτσα, Αθήνα - ""Βασιλείς" από την θάλασσα. Από τους qa-si-re-we της Γραμμικής Β στους pa-si-le-se της Κύπρου" (2009), Αθήνα. Ήταν παντρεμένος και είχε δυο κόρες.
Χάρτες και ιδεολογίες
Πανταζής Βαγγέλης Δ.
Στερέωμα (2018)
Γιατί οι χάρτες μας έχουν επάνω τον βορρά και κάτω το νότο; Τι συνέβαινε άλλες εποχές; Ποιοι, πότε, πώς και γιατί επέβαλαν τον συγκεκριμένο προσανατολισμό των χαρτών; Τι επιπτώσεις είχε αυτό στη συνείδηση, τη στάση και τη δράση των ανθρώπων; Επηρέασε τις τύχες των λαών; Και πιο συγκεκριμένα, ευθύνεται ο προσανατολισμός των παγκοσμίων χαρτών για την πολυσυζητημένη σήμερα κυριαρχία του αναπτυγμένου Βορρά πάνω στον υπανάπτυκτο Νότο; Έχει σχέση η πείνα που μαστίζει τα παιδιά του αφρικάνικου ή αμερικάνικου Νότου με τους χάρτες που κρέμονται στους τοίχους των σχολείων τους; Έχει...
Ετρούσκοι
Συλλογικό έργο
Καρδαμίτσα (2015)
Περιέργως, ενώ πολλαπλές και βαθιές είναι οι σχέσεις των Ετρούσκων με τον ελληνικό πολιτισμό, το πολυσυζητημένο θέμα της προέλευσής τους δεν έχει μέχρι σήμερα απασχολήσει σοβαρά τους Έλληνες ερευνητές. Η αρχική, κεντρική υπόθεση της παρούσας συλλογικής εργασίας, που αποτελεί και την πρώτη εκτεταμένη επιστημονική διαπραγμάτευση του θέματος στην Ελλάδα, συνοψίζεται στο ερώτημα: Μήπως οι μυστηριώδεις πρωτεργάτες αυτού που θα αποτελέσει έπειτα την βάση του αποκαλούμενου Ετρουσκικού Πολιτισμού, προήλθαν από περιπλανώμενες εθνικο-επαγγελματικές κομπανίες μεταλλουργών, που αφού πέ...
Όμηρος και Τροία
Πανταζής Βαγγέλης Δ.
Καρδαμίτσα (2006)
Η Πορεία για την αναζήτηση της Ομηρικής Τροίας άρχισε με την χαραυγή της ιστορικής αρχαιολογίας ακολουθώντας, με επισφαλή κριτήρια, τα ήδη μισοσβησμένα χνάρια του ομηρικού σκηνικού σε ένα μονοπάτι που προ πολλού είχε ήδη γίνει δεσμευτικό. Η συνεισφορά αυτής της εργασίας συνίσταται στο ότι τολμά να αμφιβάλλει για την ορθότητα της διαδικασίας που οδήγησε στον «μοιραίο λόφο της αρχαιολογίας», αυτόν που βεβιασμένα ο Σλήμαν αναγόρευσε σε Ίλιον του Πριάμου. Ανατρέχοντας πίσω στις απαρχές του ζητήματος και παρακολουθώντας το κατά πόδας, μέχρι τις πιο πρόσφατες ανακαλύψεις, θέτει...
Παγκοσμιοποίηση και περιβάλλον
Συλλογικό έργο
Ελληνικά Γράμματα (2002)
Η ομοιόμορφη οικονομική επέκταση χωρίς όρια σε έναν γεωφυσικά, οικολογικά, εθνικά, κοινωνικά και πολιτικά ανομοιογενή και πεπερασμένο χώρο, όπως αυτή που προωθεί η νεοφιλελεύθερη ουτοπία, είναι ένα σχήμα οξύμωρο. Η απόρριψή της είναι προφανής, παραμένει ωστόσο φιλοσοφική. Για να γίνει πολιτική πρέπει να περάσουμε από το αφηρημένο στο συγκεκριμένο -μόνο που η μετάβαση αυτή είναι δύσκολη και απαιτεί προσεκτικά βήματα. Κάθε άτσαλα εκφραζόμενη αντίθεση στην οικονομική παγκοσμιοποίηση κινδυνεύει να μας ρίξει από τη Σκύλλα ενός καπιταλισμού χωρίς όρια στη Χάρυβδη ενός πολιτιστικο...
Η ομηρική Ζάκυνθος
Πανταζής Βαγγέλης Δ.
Περίπλους (2002)
Το χαμένο Δουλίχιον είναι μόνον η υφαλοκορφή του μεγάλου προβλήματος της ομηρικής γεωγραφίας. Τα μισά, σχεδόν, ομηρικά τοπωνύμια στην αρχή της ιστορικής αρχαιότητας είχαν ήδη χαθεί. Οι αρχαίοι Έλληνες τα αναζητούσαν, τα "έβρισκαν", τα διεκδικούσαν και τα απένεμαν με την ευκολία που οι σημερινοί Επτανήσιοι κάνουν το ίδιο με την Ιθάκη του Οδυσσέα. Τι επιπτώσεις είχε άραγε αυτό στην τελική διαμόρφωση της "Ομηρικής" Γεωγραφίας; Τι επιπτώσεις είχε στο ομηρικό ζήτημα και την κατανόηση (ή παρανόηση) της προϊστορίας μας; Μπορούμε τώρα, και με ποιον άραγε τρόπο, να ανασυνθέσουμε το...