Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Απέραντο το Οίνιον πέλαγος, όπως σχηματίστηκε στη διαδρομή χιλιετιών από στίχους πού ύμνησαν το κρασί. Από τον Όμηρο, τον Ανακρέοντα, τον Θέογνι, τον Αριστοφάνη και τον Ευριπίδη ως τον Φιλόδημο και τον Παλλάδα, και από τον βυζαντινό Κρασο-πατέρα στον Αθανάσιο Χριστόπουλο αλλά και στον Καβάφη και τον Καρυωτάκη, η ελληνική ποίηση (όπως βέβαια και η ποίηση πολλών άλλων γλωσσών, με δημιουργούς σαν τον Ομάρ Καγιάμ και τον Μπωντλαίρ) τίμησε όπως άρμοζε το δώρο του Διόνυσου. Το ανέδειξε λοιπόν ως πηγή τέρψης άλλα και ως μέθοδο λήθης της βαριάς βιοτικής μέριμνας, ως κάτοπτρο της εσ...

Τα έργα του Φίλωνα, από τα οποία μερικά έχουν χαθεί, διαιρούνται συνήθως σε έργα καθαρά φιλοσοφικού περιεχομένου, υπομνήματα στην Πεντάτευχο, συγγράμματα που αναφέρονται στην ιουδαϊκή θρησκεία και έργα απολογητικά. Η σημασία του Φίλωνα είναι μεγάλη για την ιστορία του χριστιανισμού. Από το έργο του αντλούμε πολύτιμες πληροφορίες για τον θρησκευτικό βίο των εξελληνισμένων Ιουδαίων της διασποράς κατά τους χρόνους του Χριστού και των αποστόλων. Τα χωρία από έργα Ελλήνων συγγραφέων που χάθηκαν, τα οποία παρατίθενται στο έργο του, καθώς και τα δάνεια από την ελληνική φιλοσοφία...

Tο βιβλίο A΄ των "Mετά τα φυσικά" θέτει έναν διπλό στόχο: αναζητά τον ορισμό της φιλοσοφίας και επιχειρεί να διαγράψει την ιστορική της εξέλιξη. O Aριστοτέλης ανασυνθέτει με μαεστρία τον προβληματισμό τού μέσου ανθρώπου, ενός ανθρώπου που "επιζητεί εκ φύσεως τη γνώση", στην προσπάθειά του να απαντήσει στο παραδοσιακό ερώτημα "τι είναι σοφία". Kατά τον Aριστοτέλη, οι άνθρωποι εκτιμούν περισσότερο τον επιστήμονα από τον επιτυχημένο τεχνίτη, την αιτιακή γνώση από την περιγραφική, τη θεωρία από την εμπειρία. Έτσι, μολονότι ιστορικά προηγήθηκε η ανάπτυξη εκείνων των ανθρώπ...

Τα έργα ενός από τους πιο γνωστούς μαθηματικούς της αρχαιότητας. Η "Αριθμητική εισαγωγή" είναι σύνοψη όλων των γνώσεων που είχε κατακτήσει κατά καιρούς ο πυθαγορισμός στον τομέα της αριθμητικής. Το "Αρμονικόν εγχειρίδιον" είναι εισαγωγή στη θεωρία της μουσικής. Τα "Θεολογούμενα της αριθμητικής" μελετούν τις μυστικές θεϊκές ιδιότητες των αριθμών.

[...] Η διαίρεση του Ηροδότειου έργου σε εννέα βιβλία μαρτυρείται για πρώτη φορά από τον Διόδωρο (11,37,6). Αλλά και μετά τον Διόδωρο ο Λουκιανός, στην αρχή του διαλόγου του "Ηρόδοτος" η "Αετίων" αφήνει να εννοηθεί ότι στον ίδιο τον Ηρόδοτο οφείλεται και η διαίρεση του έργου του σε εννέα βιβλία, τα οποία πήραν αργότερα τα ονόματα των ισάριθμων Μουσών. Στο έργο επίσης του Λουκιανού "Πώς δει ιστορίαν συγγράφειν" υποστηρίζεται πως και ο Θουκυδίδης γνώριζε την ύπαρξη ενός κειμένου του Ηροδότου διαιρεμένου σε εννιά βιβλία, "...ορών μάλιστα [ο Θουκυδίδης] θαυμαζόμενον τον Ηρόδοτο...

[...] Το έργο που συνέγραψε, και το οποίο σώζεται ακέραιο, επιγράφεται "Ηρωδιανού της μετά Μάρκον βασιλείας, ιστορία". Αποτελείται από οκτώ βιβλία. Όπως δηλώνεται και από τον τίτλο, αντικείμενο της ιστορίας του Ηρωδιανού είναι τα γεγονότα των μετά τον θάνατο του Μάρκου Αυρηλίου ετών, σε μιαν αφήγηση που καλύπτει έξι δεκαετίες, για την ακρίβεια 58 χρόνια, από το 180 μ.Χ., οπότε πέθανε ο φιλόσοφος αυτοκράτορας, μέχρι το 238, έτος κατά το οποίο στον θρόνο ανέβηκε ο Γορδιανός Γ΄. Η περίοδος αυτή χαρακτηρίζεται από πολιτικές και κοινωνικές ταραχές, από τις μεταβολές που με ταχύ...

[...] Το έβδομο βιβλίο αρχίζει με αναφορά στον τρόπο με τον οποίο άσκησε την εξουσία ο Μαξιμίνος, ένας άνθρωπος ταπεινής καταγωγής που κατάφερε να φτάσει στον θρόνο της Ρώμης, όπου πολιτεύθηκε με σκληρότητα και αυθαιρεσία. Γίνεται λόγος για το πώς αντιμετώπισε τη συνωμοσία του Μάγνου και στη συνέχεια για την εκστρατεία στους Γερμανούς, για την αντιμετώπιση των επιδρομών στον Δούναβη. Τότε συνάντησε την αντίδραση της συγκλήτου και του λαού, την οποία κατέστειλε βίαια - όπως βίαιος και αυταρχικός ήταν στο σύνολο της πολιτικής του. Στη συνέχεια γίνεται αναφορά στην εξέγερση τη...

Το τρίτο βιβλίο της ιστορίας του Ηρωδιανού πραγματεύεται τα γεγονότα της βασιλείας του Σεπτίμιου Σεβήρου. Τη σύγκρουση του με τον Νίγρο, κυβερνήτη της Συρίας και ανταγωνιστή του για τον θρόνο, τον οποίο νίκησε οριστικά το 194 μ.Χ. Τη σύγκρουσή του πάλι με τον Αλβίνο, τον οποίο νίκησε στο Λούγδουνο το 197, και την εξόντωση των υποστηρικτών του αντιπάλου του στη Ρώμη. Την εκστρατεία του στην Ανατολή προς απόκρουση εισβολής των Πάρθων στη Μεσοποταμία. Την τοποθέτηση, εν συνεχεία, των γιων του ως συναρχόντων του, και την εκστρατεία που πραγματοποίησε μαζί τους στη Βρετανία το...

[...] Επιτάσσοντας εδώ τους "Ελεγειακούς", σημειώναμε το ενδιαφέρον που έδειξε ο Πλάτων για ένα είδος συγγενές στιχουργικά χάρη στην ζευγαρωτή εναλλαγή έξαμέτρου-πενταμέτρου, που ως φόρμα ακολουθεί και το επίγραμμα. Ένα ενδιαφέρον που εστιάζεται στο νόημα, φυσικά, των σχετικών ελεγειών (λ.χ., του Τυρταίου και του Σόλωνος και του φιλοσόφου-ποιητή ακόμη Ξενοφάνη)· που αγκαλιάζει, εξαιρετικά, ως είδος και το επίγραμμα, όταν σχολιάζει παρεμβατικά δύο από αυτά, του 9ου βιβλίου της "Παλατινής Ανθολογίας", το Π.Α. 16 του Μελεάγρου και το Π.Α. 506 με τη σχετική απόδοση του έκτοτε σ...

All about Pagration (Pan + Kratos), ancient Greek martial art. The ancient hellenic martial art of Pammachon is the fighter that fights to win in two Olympic Games (Pigmi, Wrestling, Pagration). The one part of Pammachon is known in many names today, such as: Pangkration, Pancraio, Papadosimos, Pankration, Pancratium, Pangratius, Pancrace, Pankratos, Pancrazio, Pagration, Pangration, Sanda, etc. Research includes many ancient scripts from ancient texts from many countries and many archaeological items from many places. Περιέχονται οι ενότητες: - Προλεγόμενα...

Ο εκδοτικός οίκος "Ζήτρος" ξεκινά με τον τόμο αυτό την έκδοση της «Ιστορικής Βιβλιοθήκης» του Διόδωρου του Σικελιώτη. Το έργο αυτό είναι από τα μακροσκελέστερα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Μολονότι πολλά βιβλία του δε μας έχουν σωθεί και μερικά διατηρήθηκαν ακρωτηριασμένα ή με πολλά χάσματα, ο όγκος των σωζόμενων βιβλίων θα καλύψει δέκα τόμους στη σειρά αυτήν, που έχει συντεθεί με το μόχθο του συνεργάτη μας Θεόδωρου Γ. Μαυρόπουλου. Ελπίζουμε ότι, στο μέτρο του εφικτού, θα κυκλοφορήσουμε σταδιακά τους επόμενους τόμους του μεγάλου αυτού ιστορικού συνθέματος και ότι σε...

[...] Ο λόγος του Ισοκράτη "Κατά Λοχίτου" δεν έχει τύχει -εξ όσων είμαστε σε θέση να γνωρίζουμε- αναλυτικού σχολιασμού σε καμία γλώσσα. Όπως και ο λόγος του Δημοσθένη "Κατά Κόνωνος", αφορά σε δίκην οικείας και συνεπώς συνιστά σημαντικότατη πηγή πληροφοριών για το ζήτημα της βίας στην κλασική Αθήνα. Το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του "Κατά Λοχίτου" εντοπίζεται στο ότι ο ομιλητής επιχειρηματολογεί με κοινωνικούς και πολιτικούς όρους και ως εκ τούτου ο λόγος συμπυκνώνει αρκετά τα θέματα που σχετίζονται με την ένταση ανάμεσα στους πλούσιους και ισχυρούς και τους φτωχούς και αδύναμ...

Μια "σωκρατική" συζήτηση, από τα πιο ζωντανά έργα του μεγάλου ηθικοφιλόσοφου της μετακλασικής περιόδου (50-125 π. Χ.), για τα πλεονεκτήματα του Έρωτα μεταξύ των δύο φύλων σε σύγκριση με τον ομοφυλοφιλικό έρωτα. Πρόκειται στην ουσία για μια αναίρεση του πλατωνικού προτύπου, παρότι και ο Πλούταρχος δέχεται τον Έρωτα ως μία δύναμη που μπορεί να μας οδηγήσει από τον αισθητό κόσμο σε υψηλότερες σφαίρες.

Τα γεννητικά όργανα. Δημιουργία και απέκκριση του σπέρματος. Αιδοίο και πέος. Το έμβρυο. Νεύρα, αρτηρίες και φλέβες. Πώς ενεργούν και σε τι χρησιμεύουν τα μέρη του σώματος.