Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Οι Έλληνες κρατούν στα κύτταρά τους κληρονομική γνώση. (Κανείς λαός ας μη το θεωρήσει μειωτικό του μεγαλείου του. Το πραγματικό μεγαλείο τίποτε δεν μπορεί να το μειώσει). Αυτή τη γνώση τούτο το βιβλίο προσπαθεί να διεγείρει στην ψυχή των εναπομεινάντων Ελλήνων, καθώς και το αίσθημα της ανάγκης επιστροφής στην προγονική τους αντίληψη, ώστε να μπορέσει το έθνος να μεγαλουργήσει και πάλι.

Η επίσημη εκδοχή για την προέλευση του Χριστιανισμού και για το περιεχόμενο της διδασκαλίας του Ιησού είναι το αποτέλεσμα αντιπαραθέσεων της πρώτης Εκκλησίας. Η ανακάλυψη των Χειρογράφων της Νεκρής Θάλασσας, που κρατήθηκε επιμελώς σε χαμηλούς τόνους, έχει ανοίξει το κουτί της Πανδώρας και έχει αποκαλύψει την έκταση του δογματισμού και της λογοκρισίας. Το βιβλίο αυτό προσφέρει μια λεπτομερή αφήγηση για τον Ιησού ως άνθρωπο και για την καθημερινή πραγματικότητα του Ισραήλ εκείνη την εποχή. Η Κοινότητα των Εσσαίων του Κουμράν έγινε το επίκεντρο ιδεών αναφορικά με τη σχέση τ...

Ο νόμος της ανταπόδοσης, ο νόμος της αιτίας και του αποτελέσματος ή της ηθικής αιτιότητας. Το Κάρμα ούτε τιμωρεί ούτε ανταμείβει. Είναι απλά ένας συμπαντικός νόμος που οδηγεί αλάθητα όλους τους άλλους νόμους που καθορίζουν τη ζωή του ατόμου (και προκαλούν ορισμένα αποτελέσματα μέσα στην πορεία των αντίστοιχων αιτίων τους).

Η επιστήμη έχει διαθέσει δισεκατομμύρια δραχμών για την αναζήτηση του εξωπραγματικού. Οι Ουράνιοι ή Εξωγήινοι ή Ολύμπιοι, βρίσκονται μέσα στις αναζητήσεις. Στο βιβλίο περιγράφεται η επικοινωνία με τους Ολύμπιους που γίνεται μέσω ηλεκτρονικών υπολογιστών σε χώρους γέφυρες κοσμικής επικοινωνίας.

Η ελπίδα μου κατά τη συγγραφή του βιβλίου είναι ότι οι αναγνώστες του θα αποκτήσουν μεγαλύτερη κατανόηση πολλών από τα ζωντανά, καίρια θρησκευτικά ζητήματα που απασχολούν τους ανθρώπους σήμερα: Ποιο είναι το ελατήριο των Εβραίων από ολόκληρο τον κόσμο στην υποστήριξη της επιβίωσης του Ισραήλ με τόσο πάθος; Τι κάνει τον ιουδαϊσμό ελκυστικό σε δυτικούς διανοούμενους και στα παιδιά του δρόμου, αυτούς που εγκαταλείπουν τον αμερικανικό πολιτισμό της μεσαίας τάξης; Γιατί, ύστερα από αυτό που έγινε κατά τις τελευταίες ημέρες της Ρώμης, υπάρχουν και σήμερα Δυτικοί οι οποίοι βρίσκου...

[...] Το βιβλίο σας "Η αμφισβήτηση του Θεού και οι αντιμαχόμενες αποδείξεις", που είχατε την καλοσύνη να μου στείλετε και που, όπως γράφετε, απευθύνεται στον άνθρωπο που δεν μπορεί να πλησιάσει το Θείον με την πίστη και αναζητεί αποδείξεις, είναι πραγματικά ένα πολύ χρήσιμο εγχειρίδιο κάθε σκεπτόμενου ανθρώπου. Γραμμένο σε γλώσσα στρωτή και κατανοητή δείχνει, πως είστε γνώστης των θεμάτων που διαπραγματεύεστε και που με πειστικότητα περνάτε το μήνυμά σας στον αναγνώστη. Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Ιάκωβος [...]

Στο δεύτερο τόμο του έργου της με γενικό τίτλο "Θεολογία", η συγγραφέας ανιχνεύει την ιστορική βάση των θρησκειών με ένα τρόπο απαράμιλλο, υποδεικνύοντας την κοινή τους ρίζα στο θρησκευτικό ένστικτο του ανθρώπου. Επίσης, φέρνει την επιφάνεια στοιχεία που πολλές φορές εσκεμμένα αγνοήθηκαν ή συνεχίζουν να αγνοούνται από τους πνευματικούς αρχηγούς των θρησκειών, ιδιαίτερα της Καθολικής Εκκλησίας. Οι έρευνες των σύγχρονων ιστορικών σε ένα μεγάλο βαθμό έρχονται να επιβεβαιώσουν τις απόψεις της Ε.Π. Μπλαβάτσκι και να τη δικαιώσουν ως προς τις απόψεις της, παρόλο που καταγράφτηκα...

"Ο λόγος αποτελεί την υπέρβαση της λογικής. Είναι το περιβάλλον μέσα στο οποίο αυτή υπάρχει και από το οποίο οφείλει να τρέφεται. Αν αυτή αποτελεί την "ορθή" συσχέτιση των προτάσεων (και των όρων τους), τότε εκείνος συνιστά την ίδια τη σχέση στην καθολικότητά της -καθολικότητα που, τώρα, μόνο "δι' εσόπτρου εν αινίγματι" (Α΄ Κορ. 13:12) συλλαμβάνουμε. Μόνο ο λόγος δικαιούται να ομιλεί στο επίπεδο της οντολογίας (που συνεχώς ολοκληρώνεται)· μόνο αυτός μπορεί να καταστήσει δυνατή τη σημασιολογική της πραγματικότητας. Όσο για το υποκείμενο αυτής της πολύπλευρης δυναμικής, το αν...

Το υποσυνείδητο προμηθεύει ασταμάτητα το σύγχρονο άνθρωπο με αμέτρητα σύμβολα και κάθε σύμβολο έχει να μεταφέρει ένα συγκεκριμένο μήνυμα, να φέρει εις πέρας μια συγκεκριμένη αποστολή, η οποία σκοπεύει στο να προστατεύσει ή να επαναφέρει την ψυχική του ισορροπία. Το σύμβολο δεν καθιστά μόνο τον κόσμο "ανοικτό", αλλά εγγυάται στον άνθρωπο και την πρόσβασή του στο σύμπαν. Τα σύμβολα ξυπνούν το προσωπικό βίωμα και το μετατρέπουν σε πνευματική πράξη, σε μια μεταφυσική αντίληψη του κόσμου. Μπροστά από ένα οποιοδήποτε φανερό σύμβολο του κοσμικού χώρου και της κοσμολογικής ζωής,...

Υπάρχει ή όχι Θεός; Πόση αλήθεια και πόσο ψεύδος κρύβει η γλώσσα της θρησκείας; Μπορεί, και υπό ποίαν έννοιαν, να γίνει λόγος για σχέση ανάμεσα σε γλώσσα και θείο; Σε τελική ανάλυση, είναι ή όχι παρεξήγηση η αντιπαράθεση πίστης και λογικής; Η απάντηση στα ερωτήματα αυτά προϋποθέτει συγκεκριμένες εννοιολογήσεις των ποικίλων φαινομένων της θρησκευτικής σφαίρας: της ουσίας του θρησκεύεσθαι, της γνωσιολογικής ποιότητας της θρησκευτικής εμπειρίας, της υφής του θεολογικού λόγου, της σημασίας και του ρόλου της πίστης. Το έργο του καθηγητή Kai Nielsen αποτελεί μια φιλοσοφία της...

Τα δέκα άρθρα που περιλαμβάνονται στον παρόντα μικρό τόμο, παρά την αυτοτέλειά τους, έχουν μιά ενότητα. Όλα εστιάζονται στην κεντρική μορφή του στάρετς Ζωσιμά ως προτύπου Ρώσου ορθόδοξου ιερομόναχου και στη διδασκαλία του για την ηθική αναγέννηση του ανθρώπου. Περιγράφουν τη δική του αναγέννηση ή μεταστροφή, καθώς και τη μεταστροφή άλλων, τους οποίους επηρέασε η ζωή και η διδασκαλία του. Τα περισσότερα από αυτά τα άρθρα (θέματα) βασίζονται στο έκτο από τα δώδεκα βιβλία του τελευταίου έργου του Ντοστογιέφσκι Αδελφοί Καραμάζοφ. Στο βιβλίο με τίτλο "Ένας Ρώσος μοναχός" που, σύ...

Πέρα από κάθε θετική ή αρνητική αξιολόγηση της εκκοσμίκευσης από θρήσκους και αθρήσκους πρυτανεύει η κριτική επισήμανση ότι η εκκοσμίκευση είναι αμφίσημη, αμφίπλευρη και αμφίβολη: ακυρώνει ό,τι πραγματώνει, χρειάζεται χωρίς να αρκεί, είναι ακόμα ημιτελής ποιοτικά κι όχι ποσοτικά, πρέπει να συνεχισθεί με διαφορετικό προσανατολισμό. Ο διαφωτισμός πρέπει να διαφωτισθεί και η Αναγέννηση επιβάλλεται να αναγεννηθεί αλλιώτικα. Η εκκοσμίκευση καλείται να υπερβεί την αμφισημία της: ο άνθρωπος δεν είναι άτομο, ο πολίτης δεν είναι ιδιώτης, ο εαυτός δεν ταυτίζεται με το εγώ αλλά αναφέρ...

Γιατί οι μυστικές διδασκαλίες των πρώτων γνήσιων Χριστιανών, των Γνωστικών, κατεστάλησαν βιαίως από τη ρωμαϊκή εκκλησία; -Διότι σχετίζονταν με τον μύθο της χριστιανικής Θεάς Σοφίας -Διότι παρουσιάζουν τον Ιησού και τη Μαρία Μαγδαληνή ως μυθικές φιγούρες βασισμένες στον παγανιστικό θάνατο και στην ανάσταση του Θεανθρώπου, καθώς και στην πτώση και τη λύτρωση της Θεάς -Διότι δείχνουν ότι η ιστορία των ευαγγελίων είναι απλώς μια κωδικοποιημένη φιλοσοφική αλληγορία η οποία οδηγεί στη Γνώση, στον μυστικό διαφωτισμό...

Η θρησκευτικότητα της Ευρώπης είναι προβληματική και απαιτεί φιλοσοφική πραγμάτευση, δηλαδή μιαν αυτοκριτική αντιμετώπιση της θρησκευτικής κρίσης του ευρωπαϊκού πολιτισμού. Από το ζενίθ της θρησκευτικότητας με το μεσαιωνικό εκχριστιανισμό περνάμε στο ναδίρ της πιστεύουσας συνείδησης με το νεωτερικό αποχριστιανισμό της Ευρώπης. Η εκκοσμίκευση είναι αμφίσημη: ούτε μόνο θετική ούτε απλώς αρνητική, αλλά οπωσδήποτε προβληματική και δισήμαντη, συνάμα θετική και αρνητική. Ευρωπαϊκή φιλοσοφία της θρησκείας είναι η φιλοσοφική αυτοκριτική της θρησκευτικότητας στην Ευρώπη που κυμαίν...

Η προσφορά βοήθειας για τη διατήρηση, την ενίσχυση και υπεράσπιση της ειρήνης σε σφαίρες κοινωνικές, εθνικές και διεθνείς -ένα πολύ περίπλοκο πρόβλημα- είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα της θρησκείας, πράγματι όλων των θρησκειών, σε όλες τις εποχές της ανθρώπινης ιστορίας και ιδιαίτερα σήμερα. Όταν οι απειλές ενάντια στην ειρήνη αναζωπυρώνονται, είτε με εσωτερικά κοινωνικά, οικονομικά και πολιτικά προβλήματα είτε με ριζικά αντίθετες στάσεις μεταξύ εθνών σε κοινωνικοπολιτικό και οικονομικό-ιδεολογικό παγκόσμιο επίπεδο, κάτω από την ηγεσία των δύο υπερδυνάμεων, το ενδιαφέρον τ...

Στην περίπτωση της "Κριτικής θεωρίας" συμβαίνει κάτι διαφορετικό από ό,τι συνέβαινε με κάθε προηγούμενη προσπάθεια κριτικής αντιμετώπισης της θρησκείας. Εδώ δεν πρόκειται απλά και μόνο για κριτική που στρέφεται εναντίον της θρησκείας ως κοινωνικού φαινομένου, εξαιτίας της αρνητικής συμβολής της στα κοινωνικά πράγματα. Πρόκειται για κριτική της κοινωνίας που αφορμάται τόσο από τη διαπίστωση για τον καταστροφικό ρόλο των θρησκευτικών υποκατάστατων, όσο και από τη θετική πλέον παρέμβαση της θρησκείας. Η κριτική για τη θρησκεία συνοδεύεται από κριτική για την κοινωνία. Αυτό το...