Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ο τόμος αποτελεί ερμηνευτική έκδοση της τραγωδίας "Αίας" του Σοφοκλή. Κύριος στόχος της έκδοσης είναι να συστήσει αυτό το μη διαδεδομένο, συγκριτικά, σοφόκλειο έργο στο ευρύτερο ενδιαφερόμενο κοινό. Ο "Αίας" είναι, άλλωστε, η μοναδική ακέραια σωζόμενη τραγωδία που δραματοποιεί την αυτοκτονία του Αίαντα, περιώνυμου ομηρικού πολεμιστή και αττικού ήρωα λατρείας. Ευρέως θεωρούμενο ένα από τα αρχαιότερα ακέραια σωζόμενα δράματα του Σοφοκλή, ή ακόμη και το αρχαιότερο, το έργο έχει προβληματίσει και διχάσει την κριτική ως προς την ενότητα και τη συνοχή του, ενώ και ο ίδιος ο Αίαντ...

[...] Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Σοφοκλής αντιμετωπίζεται ως εσωτεριστής-αστρολόγος, εφ'όσον του παρόντος πονήματος προηγήθηκε και στο σύνολό της επιβεβαίωσε του λόγου το ασφαλές άλλη μελέτη με αντικείμενο την περιπετειώδη ζωή του Οιδίποδα, ηλιακού ήρωα, όπως την αξιοποίησε μυθικά και την παρουσίασε δραματικά ο Σοφοκλής στο "ζεύγος" των τραγωδιών "Οιδίπους τύραννος"-"Οιδίπους επί Κολωνώ". Στην πραγματικότητα και "κατά βάθος" πρόκειται για κείμενα θρησκευτικού-μυητικού χαρακτήρα, που, ως απόκρυφα, "σφραγισμένα", απαιτούν για την κατανόήσή τους ισάριθμα ερμηνευτικά, "αποσφ...

Στη μελέτη αυτή επιχειρείται η ερμηνεία της τραγωδίας Ηρακλής του Ευριπίδη, με συνδυασμό ερμηνευτικών εργαλείων της αριστοτελικής ποιητικής και της σύγχρονης θεωρίας του θεατρικού κειμένου. Κάθε ένα από τα τρία μέρη της αντιστοιχεί κάθε φορά σε έναν από τους τρεις θεματικούς ρόλους (σωτήρα, διώκτη, ικέτη) που αναλαμβάνει διαδοχικά ο κεντρικός ήρωας και που συγκροτούν το μοτίβο της ικετείας, το οποίο αποτελεί τη βάση για τη δραματική οργάνωση και τη θεματική συνοχή αυτού του δράματος. Καθώς πρόκειται για μια τραγωδία που περιέχει συναίρεση αντιθέσεων σε μέγιστο βαθμό - όπως...

Το βιβλίο αυτό αποτελεί τον τέταρτο και τελευταίο τόμο της σειράς "Από τον κόσμο των αρχαίων" και αναλύει έργα ελλήνων, από ειδικούς λόγους και ρωμαίων, ποιητών τραγικών και κωμικών. Όπως και στους προηγούμενους τόμους, κύρια φιλοδοξία μας ήταν να δώσουμε ορισμένα κεφάλαια της τέχνης του λόγου των αρχαίων κλασικών με τρόπο προσιτό σε ένα κοινό μορφωμένο, που δεν μπορεί όμως να τους χαρεί στο πρωτότυπο. Την επιλογή της ύλης την καθόρισαν προσωπικές προτιμήσεις, πότε πότε και τυχαία περιστατικά, όπως ένα καινούριο παπυρικό εύρημα. [...] (από τον πρόλογο του βιβλίου)

Η προετοιμασία της ερμηνευτικής έκδοσης του Ρήσου υπήρξε η κύρια ερευνητική μου ενασχόληση στο Κέντρο Ερεύνης της 'Ελληνικης και Λατινικής Γραμματείας της Ακαδημίας Αθηνών τα τελευταία δέκα σχεδόν χρόνια. Ξεκίνησα την εργασία μου στις αρχές του 1995 έχοντας τη γενική εντύπωση ότι αυτή ή σύντομη τραγωδία, εκτάσεως μόλις 996 στίχων, ή όποία διασώθηκε μεταξύ των έργων του Ευριπίδη, δεν πρέπει, να είχε συγγράφει από τον νεότερο τραγικό ποιητή. Στη διάρκεια των πρώτων δύο χρόνων μετέφρασα το αρχαίο κείμενο, συγκέντρωσα τη βασική βιβλιογραφία και άρχισα να καταγράφω τα προβλήματ...

Η μετάφραση του έργου "Πρόσληψη: Ερευνητικές Προσεγγίσεις" της καθηγήτριας Lorna Hardwick στοχεύει να συμβάλει στην έως τώρα περιορισμένη ελληνόγλωσση βιβλιογραφία για την πρόσληψη στο πεδίο των κλασικών σπουδών και της έρευνας του αρχαίου δράματος. Το βιβλίο παρέχει το θεωρητικό υπόβαθρο και την τεχνική ορολογία για την πρόσληψη των έργων του κλασικού πολιτισμού, δηλαδή την επανερμηνεία τους μέσω της γραφής, της εικόνας και της παράστασης. Παράλληλα, διερευνά τις διαδικασίες πρόσληψης εντός της αρχαιότητας, τη μετάφραση και την παράσταση ως μορφές πρόσληψης, καθώς και την...

Το εισαγωγικό δοκίμιο του Ευάγγελου Αδάμου περιέχει τα κεφάλαια: "Αισχύλος Ευφορίωνος Αθηναίος", "Ο Αισχύλος ως δραματικός ποιητής" και "Αισχύλου Πέρσαι".

Οι "Πέρσες" (472 π. Χ.), το 73ο βιβλίο της σειράς "Αρχαίοι συγγραφείς", είναι η αρχαιότερη σωζόμενη τραγωδία, η μόνη που δεν πραγματεύεται ένα μυθικό επεισόδιο, αλλά ένα σύγχρονο ιστορικό γεγονός, τη νίκη των Ελλήνων στη ναυμαχία της Σαλαμίνας ή καλύτερα την ήττα των Περσών στη Σαλαμίνα. Με τον πρώτο στίχο ο Αισχύλος τιμά έναν άλλο τραγικό ποιητή, το Φρύνιχο, ο οποίος δραματοποίησε το ίδιο θέμα στις Φοίνισσές του, όπου είχε την έμπνευση να παρακολουθήσει την καταστροφή του "χρυσοστόλιστου στρατού" από την οπτική των ίδιων των Περσών. Την ίδια οπτική ακολουθεί και ο Αισχύλος...

Οι "Πέρσες" είναι το μοναδικό ιστορικό δράμα που έχει διασωθεί. Διδάχτηκε το 472 π.Χ. μαζί με το σατυρικό δράμα "Προμηθεύς Πυρκαεύς". Το θέμα αυτής της τραγωδίας είναι η ήττα των Περσών στη ναυμαχία της Σαλαμίνας από τους Έλληνες. Το ενδιαφέρον στοιχείο της τραγωδίας είναι ότι η λεπτομερής όσο και ρεαλιστική περιγραφή της ναυμαχίας γίνεται από τον ίδιο τον Αισχύλο -που στο δράμα εμφανίζεται ως αγγελιαφόρος- ο οποίος πολέμησε και συμμετείχε στο ιστορικό εκείνο γεγονός. Άρα έχουμε μια εγκυρότατη εξιστόρηση των όσων διαδραματίστηκαν στον κόλπο της Σαλαμίνας από έναν άνθρωπο...

Οκτώ ερμηνευτικές διαδρομές στο αχανές πεδίο του θεάτρου καταγράφει ο παρών τόμος· οκτώ προσωπικές διαδρομές στα εύφορα πάντα εδάφη της τραγωδίας και της κωμωδίας, άλλοτε εξαντλητικότερες κι άλλοτε πιο βραχείες, που επιχειρήθηκαν κάποτε στο παρελθόν ή στο πρόσφατο παρόν και που τώρα έρχονται -επεξεργασμένες και τοπογραφημένες- να προταθούν επί χάρτου στον αναγνώστη-συνοδοιπόρο που θα ήθελε να τις ακολουθήσει, είτε αυτός γνωρίζει ήδη καλά είτε αγνοεί εντελώς το περιβάλλον τοπίο, τις ευκολίες και τις κακοτοπιές του. Σ' αυτή την περιήγηση, η τραγωδία και η κωμωδία εναλλάσσ...

Στα 1947 δημοσιεύεται στο Μόναχο το έργο του Jaspers για την αλήθεια ("Von der Wahrheit", εκδ. Piper). Το ογκωδέστατο βιβλίο θα αποτελούσε τον πρώτο τόμο μιας τετραλογίας, όπως την σχεδίαζε ο Jaspers, με τον τίτλο "Φιλοσοφική Λογική". Άλλοι τόμοι δεν έχουν ίσαμε τώρα δημοσιευθεί. Το 1952, πάντως, ένα μικρό τμήμα από το προαναφερθέν έργο (οι σελίδες 915-960) τυπώνονται σε ξεχωριστό τόμο με τον τίτλο "Περί του τραγικού" (Uber das Tragische, Puper). Από τότε αυτός ο τόμος γνωρίζει συνεχείς ανατυπώσεις ενώ τον Μάρτιο του '90 ο ίδιος εκδοτικός οίκος θα συμπεριλάβει στον τόμο και...

ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΟΙ ΘΕΟΙ -ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΑ ΚΑΙ ΘΕΟΓΟΝΙΑ -Ο ΔΙΑΣ - Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑ -Ο ΔΙΑΣ ΕΚΘΡΟΝΙΖΕΙ ΤΟΝ ΚΡΟΝΟ -ΠΑΛΗ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΙΤΑΝΕΣ -Η ΠΑΛΗ ΤΟΥ ΔΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΥΦΩΕΑ -Ο ΟΛΥΜΠΟΣ -Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΤΟΥ ΠΟΝΤΟΥ -ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΟΥ ΖΟΦΕΡΟΥ ΑΔΗ -Η ΗΡΑ -Η ΙΩ -Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ -ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ -Η ΠΑΛΗ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΥΘΩΝΑ -ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΗΣ ΤΩΝ ΔΕΛΦΩΝ -ΔΑΦΝΗ -Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΣΤΟΝ ΑΔΜΗΤΟ -Ο ΑΠΟΛΛΩΝΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΟΥΣΕΣ -ΟΙ ΓΙΟΙ ΤΟΥ ΑΛΩΕΑ -Ο ΜΑΡΣΥΑΣ -Ο ΑΣΚΛΗΠΙΟΣ -Η ΑΡΤΕΜΗ -Ο ΑΚΤΑΙΟΝΑΣ -Η ΑΘΗΝΑ ΠΑΛΛΑΔΑ -Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΗΣ -Η ΑΡΑΧΝΗ -Ο ΕΡΜΗΣ -Ο ΕΡΜΗΣ ΑΡΠΑ...

[...] Η περί ποιητικής φιλοσοφική θεωρία του Αριστοτέλους είνε προϊόν ευρείας αναγνώσεως και μελέτης των ποιητικών έργων των αρχαίων Ελλήνων ποιητών, άτινα δίκην ανατόμου ακριβολογήσας εσχημάτισεν ασφαλείς κανόνας της συστάσεως των διαφόρων ειδών της ποιήσεως. Δυστυχώς όμως εν τη μέχρι τούδε περισωθείση πραγματεία αυτού μόνον περί τραγωδίας γίνεται πως μακρότερος λόγος και εν πολλοίς ανεπαρκής, περί δε έπους ολίγα λέγονται και περί κωμωδίας ελάχιστα. Δια της παρούσης πραγματείας σκοπόν προϋθέμεθα να περιλάβωμεν εν συνόψει την περί ποιητικήν τέχνης θεωρίαν του Αριστοτέλους χ...

Τα τριάντα τρία µελετήµατα που περιλαµβάνονται στον τόµο έχουν ως κοινό θεµατικό άξονα το αρχαίο θέατρο σε όλο του το εύρος: την τραγωδία, την κωµωδία, τον µίµο, αλλά και την Ποιητική του Αριστοτέλη, καθώς και την ιστορία και την αρχαιολογία του αρχαίου θεάτρου. Μέρος των µελετηµάτων αναφέρεται, επίσης, στην επιβίωση και στην πρόσληψη του αρχαίου ελληνικού δράµατος και θεάτρου τόσο κατά τους ρωµαϊκούς χρόνους όσο και στη νεότερη εποχή. Ο τόµος είναι αφιερωµένος στον καθηγητή Γρηγόρη Μ. Σηφάκη, έναν από τους σηµαντικότερους διεθνώς µελετητές του αρχαίου ελληνικού θεάτρου....

Αντικείμενο της μελέτης αυτής αποτελεί η μεταφραστική προσέγγιση της Αντιγόνης του Σοφοκλή από τον Δ. Ν. Μαρωνίτη με στόχο αφενός να χαρτογραφήσουμε τις ερμηνευτικές προκλήσεις που θέτει το έργο και αφετέρου να ανιχνεύσουμε αν υπάρχει συστηματικότητα στις επιλογές του μεταφραστή, δηλαδή αν υπάρχει μια συγκροτημένη μεταφραστική ποιητική. Μέσω της περιγραφικής προσέγγισης των μεταφραστικών λύσεων και στρατηγικών που επέλεξε ο Μαρωνίτης για να αντιμετωπίσει τα ειδικά μεταφραστικά προβλήματα του έργου επιχειρούμε να ανασυστήσουμε την μεταφραστική του μέθοδο. Η συγκριτική μελέτη...

Ο ακροατής/ αναγνώστης των ποιητικών κειμένων που αφορούν την Ελένη δεν μπορεί να τη "δει", μπορεί μόνον να ακούσει τα λόγια της. Η ίδια η Ελένη, στις βασικές μυθικές εκδοχές της ιστορίας της, δε φαίνεται να διαχειρίστηκε σωστά τη βασική ιδιότητά της, την ομορφιά. Φαίνεται όμως να χειρίστηκε σωστότερα με το λόγο τις καταστάσεις στις οποίες βρέθηκε εξαιτίας ακριβώς της ανεπιτυχούς διαχείρισης της ομορφιάς. Θα παρακολουθήσουμε τα λόγια της Ελένης στα βασικά ποιητικά κείμενα της αρχαιοελληνικής γραμματείας στα οποία φέρεται να μιλάει αυτολεξεί και τα οποία επηρέασαν την μετέπε...

Ο ανά χείρας τόμος προσφέρει στους αναγνώστες του θεμελιώδεις γνώσεις σχετικά με την αρχαία ελληνική τραγωδία και τους εισάγει στις διάφορες μεθόδους προσέγγισής της, καθώς και στον επίκαιρο κριτικό διάλογο γύρω από τα προβλήματά της. Ο τόμος συγκροτείται από τριάντα ένα δοκίμια γραμμένα από διεθνώς καταξιωμένους φιλολόγους και κατανεμημένα σε τέσσερις ενότητες: η ενότητα "Συμφραζόμενα", με την οποία ανοίγει ο τόμος, μελετά το ιστορικό, θρησκευτικό, πολιτικό και καλλιτεχνικό υπόβαθρο της αρχαίας ελληνικής τραγωδίας. Ακολουθεί η ενότητα "Χαρακτηριστικά Στοιχεία", η οποία...