Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Τον 4ο αι., η Εκκλησία, κουρασμένη από τους διωγμούς όπως ήταν φυσικό, απεδέχθη αδιαμαρτύρητα ως μη όφειλε (και χειροκρότησε θριαμβολογικά) την κηδεμονία του Κράτους και με τον τρόπο αυτό υπέγραψε την εσαεί εργαλειοποίησή της από το Κράτος για την, κυρίαρχη, ιδεολογία του. Αυτό το έκανε εκκοσμικεύοντας ταυτόχρονα την βιβλική "εσχατολογία" της (την εσχατολογία της προσμονής του Χριστού) και συνακόλουθα τα "μυστήριά" της (τα μυστήρια της Βασιλείας του Θεού έγιναν μυστήρια της Βασιλείας του Καίσαρα). Την αυτοκρατορική και εθνική εργαλειοποίηση αυτή την κατάλαβε νωρίς η Ρώμη κα...

Αν η αγάπη είναι ο δρόμος για να φτάσει κανείς στο Θεό, η συγχώρηση είναι το πρώτο βήμα στο δρόμο της αγάπης. Εκείνος που είναι ανίκανος να συγχωρεί, είναι ανίκανος και να αγαπά. Προσφέροντας συγγνώμη στον εχθρό του ο άνθρωπος μιμείται το Θεό, που πρώτος έδωσε το παράδειγμα, με μια μοναδική και ανεπανάληπτη πράξη συγγνώμης. Με τη σάρκωση και τη σταυρική θυσία του Χριστού.

Τα κείμενα του βιβλίου αξιοποιούν την τέχνη,τη φιλοσοφική και ψυχαναλυτική σκέψη, τις κριτικές και λογοτεχνικές θεωρίες στη διαπραγμάτευση θεολογικών εννοιών και στην κατανόηση της θρησκευτικής πίστης. Σε χριστιανική προοπτική αλλά χωρίς απολογητική διάθεση, όλα τα κείμενα αναδεικνύουν κρίσιμα ερωτήματα.

Η κατανόηση της περί θεώσεως διδασκαλίας του αγίου Συμεών ως μιας νέας ανθρωπολογίας, προτείνεται από την παρούσα έρευνα, τόσο ως απάντηση στο ερώτημα για περιεχόμενο της θεολογικής προβληματικής στον αιώνα που ξεκίνησε, όσο και ως βάση της σύγκλισης και της σύνθεσης στην υφέρπουσα διελκυστίνδα μεταξύ ευχαριστιακής και θεραπευτικής εκκλησιολογίας. Μελετώντας τις προϋποθέσεις της θέωσης στη θεολογία του αγίου Συμεών, είναι αδύνατο να μη σταθεί κανείς στην άσκηση ως την κατεξοχήν προϋπόθεση επίτευξης της θέωσης. Από τις ασκητικές προϋποθέσεις που ο άγιος τονίζει, διακρίθηκαν...

"Μέσα στην "σκανδαλώδη αγάπη του Θεού", όπως μου έγραψε ο μακαριστός π. Θεόκλητος Διονυσιάτης, με αξίωσε ο Θεός να γνωρίσω, μεταξύ των άλλων, και τον άγιο Σωφρόνιο τον αγιορείτη και ησυχαστή, που στο τελευταίο διάστημα της ζωής του έζησε στην Ιερά Μονή του Τιμίου Προδρόμου Έσσεξ Αγγλίας και εκεί τελείωσε την ζωή του το έτος 1993 σε ηλικία 97 ετών. Η γνωριμία μου μαζί του ήταν πολυετής και πολύ δυνατή. Είχα έντονες ανησυχίες και έμπονες αναζητήσεις και εκείνος ανταποκρινόταν με αγάπη και πατρικό ενδιαφέρον. Από την αρχή κατάλαβα ότι βρέθηκα μπροστά σε έναν "ογκόλιθο" ησυχ...

Στα μαθήματα ζωής , ο Φιλόθεος Φάρος καταθέτει το απόσταγμα των εμπειριών του ως ιερέας - ψυχολόγος . Μέσα από την καταγραφή πραγματικών περιστατικών - διαλόγων μας δείχνει πως , σε αντίθεση με την κοσμική ηγεσία, ο ποιμένας προσωποποιεί την προσοχή του στις ειδικές ανάγκες των ανθρώπων, προσπαθώντας να καταλάβει τι σημαίνει η ζωή για τον καθένα, εισερχόμενος με τρόπο συν - παθητικό, δηλαδή με εν - συναίσθηση στις χαρές και τις λύπες του .

Τί είναι το Ιερόν και ποια σημασία του; Ο Ρούντολφ Όττο πρεσβεύει πώς η ορθολογική πλευρά τής διανόησης και η μη ορθολογική πλευρά της ψυχής συνιστούν την θεότητα. Το ανορθολογικό στοιχείο πρωταγωνιστεί στο βίωμα του ιερού και δεν συγκρούεται με το ορθολογικό. Η θρησκεία προκαλεί την ένωση των αντιθέτων, συνεπώς μπορούμε να πούμε πώς η θρησκεία είναι αρμονία. Το απόλυτο βιώνεται αλλά δεν ορίζεται.

Η μελέτη του ρωσικού παρελθόντος με οδήγησε στην αδιάσειστη πεποίθηση ότι στις ημέρες μας ο ορθόδοξος θεολόγος μπορεί να βρει για τον εαυτό του το αληθινό μέτρο και τη ζωντανή πηγή της δημιουργικής έμπνευσης μόνο στην πατερική παράδοση. Έχω απόλυτα πεισθεί ότι η πνευματική απομάκρυνση από τους Πατέρες και τη βυζαντινή σκέψη ήταν η κύρια αιτία για όλες τις οπισθοδρομήσεις και αποτυχίες στην πνευματική ανάπτυξη της Ρωσίας. Σε αυτό εδώ το βιβλίο αναφέρεται η ιστορία αυτών των αποτυχιών. Όλα τα γνήσια επιτεύγματα της ρωσικής θεολογίας υπήρξαν συνέπεια μιας δημιουργικής επιστροφ...

H έκδοση αυτή περιέχει μελετήματα του Επισκόπου Αθανασίου Γιέφτιτς που έχουν δημοσιευτεί σε περιοδικά θεολογικού περιεχομένου. Επίσης περιέχει μία ομιλία του, όπως και ένα κείμενό του περί του "Πρωτείου" του Πάπα Ρώμης, το οποίο δημοσιεύεται πρώτη φορά στην ελληνική γλώσσα. Η επιμέλεια της εν λόγω έκδοσης έγινε από τον καθηγητή Δογματικής και Συμβολικής Θεολογίας του ΑΠΘ κ. Ιωάννη Κουρεμπελέ. Τα μελετήματα του πρώην Επισκόπου Ζαχουμίου & Ερζεγοβίνης τοποθετήθηκαν σε μία τέτοια σειρά, ώστε να βοηθήσουν τον αναγνώστη να εντοπίσει τη λειτουργικότητα στην ανάπτυξη μιας θεματ...

Η παρούσα επανέκδοση του βιβλίου "Η κτίση ως ευχαριστία" του Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα, Ακαδημαϊκού, έρχεται να δώσει μία κριτική αποτίμηση της ιστορικής συνενοχής, αλλά και της συμβολής της ορθόδοξης θεολογίας και παράδοσης στην προσπάθεια διαμόρφωσης ενός διαφορετικού ανθρωπολογικού και κοσμοθεωρητικού μοντέλου το οποίο θα δίνει προτεραιότητα στην αμοιβαιότητα των σχέσεων μεταξύ Θεού, ανθρώπου και περιβάλλοντος και στην ευθύνη του ανθρώπου ως "ιερέα της κτίσης" για την αποκατάσταση της κοσμικής αρμονίας και ισορροπίας.

Ο ανά χείρας τόμος αποτελεί συνέχεια της εκτεταμένης και εν πολλοίς προσωπικής ερμηνείας του μακαριστού Γέροντος Αιμιλιανού στα συγγράμματα των ασκητικών Πατέρων, με σκοπό να κάνη γνωστή την πατερική διδασκαλία στα πνευματικά του τέκνα, μο­ναχούς της Ι. Μονής Σίμωνος Πέτρας και μοναχές του Ι. Κοινοβίου Ορμυλίας, αλλά και για να συσκιάζη τα προσωπικά του βιώματα κάτω από τους λόγους των Πατέρων. Κάποια λοιπόν ημέρα του Φθινοπώρου του 1987 άρχισε να σχολιάζη και να ερμηνεύη τα "Περί πράξεως και θεωρίας και περί ιερωσύνης" κεφάλαια του οσίου Θεογνώστου.

Οι αντιομολογιακοί θεολόγοι, αυτοί που στη μελέτη ονομάζονται ορθοδοξίτες, χρησιμοποιούν καταχρηστικά τη χριστιανική διδασκαλία μόνο για να μιλήσουν περί αγάπης προς τον "άλλο", ειδωλοποιώντας, ωστόσο, την "αγάπη" μέσα στα κλειστά ανθρώπινα -οπωσδήποτε ανταλλακτικά της ψευδαγάπης- όρια. Τοιουτοτρόπως, δια της κενολόγου αγαποδοξίας τους, αντιστρατεύονται την οντολογία της ορθόδοξης πνευματικότητας που οικοδομείται πάνω στην πίστη της ταυτότητας του Χριστού με τον Θεό Λόγο και στην παραδοχή της Αειπαρθενίας της Θεοτόκου. Η Θεοτόκεια Αειπαρθενία υποτιμάται πλέον εμφανώς στο...

... Η σημερινή εποχή χαρακτηρίζεται πολιτικά από τον καλπασμό του κεφαλαιοκρατικού ιππικού σε παγκόσμιο επίπεδο. Ταυτόχρονα συνεπικουρείται κι από την τεχνική κυριαρχία στη γη... ... Η κοινωνία και αλληλέγγυα - ευχαριστιακή και υπαρκτική όμως θεολογία κρατά πάντα τα νήματα του μέλλοντος και του παρελθόντος συνδεδεμένα στο ιστορικό παρόν, όταν βεβαίως πλέκεται διαλεκτικά με τις αμφισβητήσεις καλής θέλησης με στόχο τον τριαδικά συλλογικό άνθρωπο...

Το να καταστήσει κανείς βασικά Πατερικά έργα προσιτά στο ευρύ κοινό είναι πλέον άθλος, λόγω των πολλαπλών παραπλανητικών αντιλήψεων, που έχουν επικρατήσει στις παραδοσιακά Χριστιανικές κοινωνίες κατά τους τελευταίους αιώνες. Στο βιβλίο αυτό παρουσιάζεται η περί φύσεως και προσώπου θεώρηση του Αγίου Μαξίμου κατοχυρωμένη με όσα επιχειρήματα οι προγενέστεροί του Πατέρες είχαν διατυπώσει, απαντώντας σε ερωτήματα που είχαν ανακύψει στην εποχή τους. Έγινε απόπειρα να παρουσιάσουμε ένα κείμενο βελτιωμένο, προβαίνοντας σε μικρές αναγκαίες κριτικές αποκαταστάσεις του πρωτοτύπου. Καλ...