Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στον εσπερινό της Μεγάλης Πέμπτης αναγιγνώσκονται δώδεκα αποσπάσματα από τα τέσσερα Ευαγγέλια της Ορθόδοξης Χριστιανικής Εκκλησίας. Το περιεχόμενό τους είναι τα Πάθη του Ιησού Χριστού που υμνούνται κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδας και περιγράφουν την πορεία του Θεανθρώπου από τον Γολγοθά και τη Σταύρωση προς το χαρμόσυνο μήνυμα της Αναστάσεως.

Το "Ιερό Ευαγγέλιο της Ιεράς Μονής Παναγίας Σουμελά", περγαμηνό, του 13ου αιώνα βρίσκεται "αιχμάλωτο" στην Αγία Σοφία, στην Κωνσταντινούπολη. Η φωτογράφηση πραγματοποιήθηκε επιτόπου στον χώρο φύλαξης του Ιερού Ευαγγελίου, στην Αγία Σοφία, στην Κωνσταντινούπολη. Κατά την επεξεργασία του φωτογραφικού υλικού και την εκτύπωση καταβλήθηκε κάθε δυνατή προσπάθεια για την πιστή απεικόνιση του συνόλου των λεπτομερειών του πρωτοτύπου, ενώ υπάρχει επιπλέον εκτύπωση χρυσής μελάνης, όπου συναντάται και στο πρωτότυπο. Η βιβλιοδεσία είναι χειροποίητη, δερματόδετη, με "εμπίεστα" διακ...

[...] Οι ευαγγελιστές μας έχουν διασώσει τα απαραίτητα εκείνα περιστατικά και την διδαχή του ιδίου του Χριστού, που αποβλέπουν στην σωτηρία του ανθρώπου. Το ιερό Ευαγγέλιο δεν αποτελεί ένα απλό βιβλίο που ασχολείται με φυσικά γεγονότα, δεν προτάσσει την απόκτηση κτιστής γνώσεως, αλλά είναι ένα θεόπνευστο βιβλίο στο οποίο περιγράφεται και προβάλλεται η οδός για την σωτηρία, την θέιωση του ανθρώπου, για την βίωση του ακτίστου. Η σωτηρία του ανθρώπου δεν είναι η μεταφορά του σε έναν ευδαιμονέστερο τόπο, αλλά η οντολογική, η υποστατική ένωσή του με τον Θεό. Το μέγα αυτό μυστήρ...

[...] Τα θέματα αναφέρονται στις ευαγγελικές περικοπές των Κυριακών, με παράρτημα επίκαιρων θεμάτων. Είδαν το φως της δημοσιότητος στην εφημερίδα "Αρκαδικά Νέα" και καλύπτουν την χρονική περίοδο 1965-1966. Δεν πρωτοτυπούν, ούτε διεκδικούν θέσι εμπείρου Ιεροκήρυκος με Χρυσοστομικό παλμό και δημοσιογραφική ικανότητα. Είναι σκέψεις παρμένες από πολλούς ειδικούς και πολλά βιβλία. Είναι τα πρώτα γραπτά μου κείμενα, που δια της εφημερίδος, απευθύνονται σε ευρύτερο αναγνωστικό κοινό, που μερικοί τότε αγνώστες μου έκαναν την ανάλογη κριτική. Τους ευχαριστώ. [...] (από την εισαγωγ...

Η παρούσα έκδοσις του "Αποστόλου" προκαλεί μάλλον εις ημάς συστολήν να παραθέσωμεν σχόλια εις τον μεστόν Χάριτος λόγον των περικοπών, "υψηλόν όντα και πρεσβυτικαίς ακοαίς και διανοίαις κατάλληλον". Ο αποστολικός λόγος, ως καρπός της Πεντηκοστής, κατά την οποίαν ο ίδιος ο Κύριος υπέδειξεν τον τρόπον της επιτεύξεως, του "καθ' ομοίωσιν", είναι ανάγκη να καταστή εις τους απανταχού ορθοδόξους οικείος και προσιτός, καθότι οφείλομεν να ζητώμεν "πρώτον την Βασιλείαν του Θεού". Η σύγχρονος δε κοινωνία, χωλαίνουσα επ' αμφοτέραις ταις ιγνύαις εξ' αιτίας της πνευματικής νωθρότητος, χ...

[...] Οι ευαγγελιστές μας έχουν διασώσει τα απαραίτητα εκείνα περιστατικά και την διδαχή του ιδίου του Χριστού, που αποβλέπουν στην σωτηρία του ανθρώπου. Το ιερό Ευαγγέλιο δεν αποτελεί ένα απλό βιβλίο που ασχολείται με φυσικά γεγονότα, δεν προτάσσει την απόκτηση κτιστής γνώσεως, αλλά είναι ένα θεόπνευστο βιβλίο στο οποίο περιγράφεται και προβάλλεται η οδός για την σωτηρία, την θέωση του ανθρώπου, για την βίωση του ακτίστου. Η σωτηρία του ανθρώπου δεν είναι η μεταφορά του σε έναν ευδαιμονέστερο τόπο, αλλά η οντολογική, η υποτακτική ένωσή του με τον Θεό. Το μέγα αυτό μυστήρι...

[...] Η απόδοση των Ευαγγελίων στη δημοτική, που δημοσιεύτηκε σε συνέχειες στην εφημερίδα "Ακρόπολις", πυροδότησε εξέγερση φοιτητών και αθηναϊκών συντεχνιών το 1902, η οποία έμεινε στην ιστορία με το όνομα "Ευαγγελικά" και κόστισε τη ζωή οκτώ διαδηλωτών. Παράλληλα, παραιτήθηκαν ο Αθηνών Προκόπιος Α΄ και η κυβέρνηση Θεοτόκη. Η -παράτολμη για την εποχή- μεταφραστική αυτή απόπειρα του Πάλλη παρατίθεται στο παρόν βιβλίο.

Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη είναι ένα βιβλίο της Καινής Διαθήκης, του δεύτερου μέρους της Αγίας Γραφής. Ολόκληρη η Βίβλος είναι ο Λόγος του Θεού, γραμμένη με την οδηγία του Αγίου Πνεύματος. "Ευαγγέλιο" σημαίνει "Καλή Αγγελία". Είναι μια αγγελία της αλήθειας που αρμόζει να διαβάζουμε με σεβασμό και που πρέπει να την πιστεύουμε. Τέσσερα Ευαγγέλια που γράφτηκαν από τον Ματθαίο, τον Μάρκο, τον Λουκά και τον Ιωάννη, συμπληρώνοντας αρμονικά το ένα το άλλο, μας διηγούνται τη ζωή του Κυρίου Ιησού Χριστού πάνω στη γη, και αποκαλύπτουν το καθένα μερικά ιδιαίτερα χαρακτηριστικά αυτού τ...

"Τιμητέον τους Αγίους, ως φίλους Χριστού, ως τέκνα και κληρονόμους Θεού, ως την της θείας εικόνος ομοίωσιν απαραχάρακτον φυλάξαντας και ενωθέντας Θεώ κατά προαίρεσιν, και τούτον (=τον Θεόν) δεξάμενοι ένοικον, και τη τούτου μεθέξει γεγονότας χάριτι...Ούτοι ζώντες εν παρησία τω Θεώ παρεστήκασι (=παρίστανται)· πηγάς ημίν σωτηρίους ο Δεσπότης Χριστός τα των Αγίων παρέσχετο (=παρέδωσε) λείψανα, πολυτρόπως τας ευεργεσίας πηγάζοντα, μύρον ευωδίας βρύοντα (=αναδύοντα)". [...]

Το Ευαγγέλιο του Μάρκου είναι ένα βιβλίο της Καινής Διαθήκης, δηλ. του δεύτερου μέρους της Αγίας Γραφής. Η Αγία Γραφή ή Βίβλος ολόκληρη είναι Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Βρισκόμαστε λοιπόν εδώ μπροστά σ' ένα κείμενο γραμμένο κάτω απ' την οδηγία του Αγίου Πνεύματος, μιαν αλήθεια που πρέπει να πιστέψουμε. Η Καινή Διαθήκη αρχίζει απ' τα τέσσερα ευαγγέλια, που γράφτηκαν απ' τον Ματθαίο, τον Μάρκο, τον Λουκά και τον Ιωάννη και συμπληρώνοντας αρμονικά το ένα το άλλο, διηγούνται τη ζωή του Κυρίου Ιησού Χριστού πάνω στη γη, και αποκαλύπτουν το καθένα μερικά ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του θεί...

Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου βρίσκεται στην αρχή της Καινής Διαθήκης, η οποία είναι το δεύτερο μέρος της Αγίας Γραφής, της οποίας το πρώτο είναι η Παλαιά Διαθήκη. Η Βίβλος ή Αγία Γραφή είναι Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, δηλ. η θεόπνευστη αγγελία που ο Θεός απευθύνει σ' όλους τους ανθρώπους και την οποία οφείλουν ν' ακούσουν και να πιστέψουν. Ο Ματθαίος, αυτόπτης μάρτυρας, μας μεταφέρει τη ζωή του Ιησού, του Υιού του Θεού, ως ανθρώπου πάνω στη γη, Αυτόν που οι προφήτες είχαν αναγγείλει ως τον Μεσσία (ή Χριστό), απ' το 1500 μέχρι το 600 πριν την έλευση του. Οι Ιουδαίου περίμεναν αυτόν τ...