Βυζαντινή γραμματεία

Λόγοι και ομιλίες

Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (1981)

Λόγοι

Πάπυρος Εκδοτικός Οργανισμός (1975)

Κυνός εγκώμιον

Άτων (2017)

Το δώρο, λοιπόν, που αποστέλλεται από εμένα σε εσένα ονομάζεται μεν με τα λόγια σκύλος, ενώ στην πραγματικότητα είναι κάτι από τα πλέον πολύτιμα και αξιόλογα για τις ανθρώπινες υποθέσεις. Διότι, ενώ τα άλλα ζώα φαίνεται ότι παρέχουν μία ωφέλεια το καθένα στους ανθρώπους και ότι έχουν μία και εξαίρετη αρετή, μόνο ο σκύλος από τα ζώα προσφέρει κάθε είδους ωφέλεια στους ανθρώπους και έχει στολιστεί με πολυαριθμότατες και υπέρτατες αρετές. Στα λιοντάρια ανθεί το θυμοειδές, ενώ στα βοοειδή η δικαιοσύνη και η καταλληλότητά τους για τη γεωργία, στα άλογα η υπερηφάνεια και η ευκινη...

Κείμενα εκκλησιαστικής γραμματείας

Μπαρμπουνάκης Χ. (2010)

Κάτωνος γνώμαι παραινετικαί δίστιχοι

Αλήθεια (2010)

Το δεύτερο έργο στη σειρά "Λόγος Ελληνικός" των εκδόσεων "Αλήθεια" έχει τίτλο "Κάτωνος Γνώμαι Παραινετικαί Δίστιχοι". Πρόκειται για μία συλλογή έμμετρων γνωμών που έχουν συντεθεί σε δακτυλικό εξάμετρο και που εντάσσονται στην αρχαία γνωμολογική παράδοση του Θέογνι και του Φωκυλίδη αλλά που προσλαμβάνουν και αρκετά στοιχεία χριστιανικής ηθικής. Το έργο πρέπει να ανήκει στα τελευταία χρόνια του 3ου ή στα πρώτα χρόνια του 4ου αιώνα. Ο Κάτων στον οποίο αποδίδεται, είναι μάλλον ο Κάτων ο Ιτικηνός, παρά ο Κάτων ο Τιμητής. Το έργο είχε τεράστια απήχηση κατά τον Μεσαίωνα...

Κατά χριστιανών. Για την απέχθεια προς τα γένια ή Μισοπώγων. Επιστολές

Θύραθεν (2013)

Ο καθένας που θα πάρει να διαβάσει τον "Μισοπώγωνα", σίγουρα θα βρει να υπογραμμίσει με το μολύβι αρκετά σημεία. Με άλλα θα γελάσει, κάποιες στιγμές θα μπει στον πειρασμό να κάνει θλιβερές συγκρίσεις με σημερινούς πολιτικούς και διανοούμενους, κάποια άλλα θα φωτίσουν τα ποιήματα του Καβάφη που τόσο συχνά αναφέρει τον Ιουλιανό - κι ίσως πολλούς τους κάνει να ερωτευτούν την ιστορία, όπως την ερωτεύτηκε ο Αλεξανδρινός ποιητής. Ένα είναι βέβαιο: ποτέ στην παγκόσμια ιστορία δεν έχει ξαναγραφεί τέτοιος αποκαλυπτικός και ειλικρινής λόγος ηγέτη κράτους προς πολίτες. Ποτέ δεν έχει...

Καλλίμαχος και Χρυσορρόη

Σταμούλης Αντ. (2019)

Το έμμετρο μυθιστόρημα "Καλλίμαχος και Χρυσορρόη", σε 2.607 ανομοιοκαταλήκτους δεκαπεντασύλλαβους στίχους, είναι ένα έργο της υστεροβυζαντινής εποχής, το οποίο περιγράφει τον ρομαντικό και αγωνιώδη έρωτα ενός νέου ζευγαριού. Πρόκειται για ένα ιπποτικό μυθιστόρημα, το οποίο, ως φαίνεται, έχει πολλά μοτίβα ειλημμένα από το λαϊκό παραμύθι της εποχής. Ο συγγραφέας γράφει ένα αμιγές ερωτικό μυθιστόρημα, τοποθετώντας το σε ένα παραμυθιακό πλαίσιο που το κάνει αρκετά ελκυστικό στον μοντέρνο αναγνώστη. Η νεοελληνική μετάφραση του μυθιστορήματος του "Καλλιμάχου και της Χρυσ...

Ιστορία του Ταγιαπιέρα

Χώρος Ποίησης Σικυώνιος (2007)

Θεσσαλονίκη 1423-1430

Εκδοτικός Οργανισμός Π. Κυριακίδη (2006)

Τετάρτη 29 Μαρτίου 1430: η Θεσσαλονίκη, η πρωτεύουσα του Βορρά, μετά από επτά συναπτά έτη βενετικής κατοχής πέφτει στα βάρβαρα χέρια του Τούρκου κατακτητή. Η άλωση αυτή υπήρξε απότοκος της βενετοκρατίας, που είχε προηγηθεί. Για την παράδοση της πόλης στους Βενετούς και τα δύσκολα χρόνια που ακολούθησαν πολύτιμες πληροφορίες μας δίνει ο Συμεών, αρχιεπίσκοπος Θεσσαλονίκης (1416/17-1429), ο οποίος από το 1422 και έπειτα καταγράφει όσα συνέβησαν στην πόλη, τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τα παθήματά του. Για την τελευταία άλωση της Θεσσαλονίκης από τους Τούρκους τον Μάρτιο...

Ηθικός ή Περί παιδείας

Κανάκη (2002)

Ο Ηθικός είναι ίσως το σημαντικότερο έργο του Θεοδώρου Μετοχίτη, ενός από τους διαπρεπέστερους εκπροσώπους της λεγόμενης Παλαιολόγειας Αναγέννησης. Το έργο αυτό που αποτελεί ένα εγκώμιο του θεωρητικού βίου, όπως τον όριζαν οι αρχαίοι, εκδίδεται για πρώτη φορά από τον γνωστό κώδικα Vindobonensis Philologicus gr 95 με εισαγωγή, κριτικό υπόμνημα, μετάφραση στη νεοελληνική γλώσσα και σημειώσεις. Στην εισαγωγή εξετάζονται κυρίως οι πηγές που χρησιμοποίησε ο Μετοχίτης και γίνεται προσπάθεια να ενταχθεί το έργο στο πλαίσιο της ευρύτερης πνευματικής παραγωγής των αρχών του ΙΔ΄ αιών...

Η πρόσληψη της αρχαιότητας στο βυζαντινό και νεοελληνικό μυθιστόρημα

Στιγμή (2005)

Στον τόμο αυτό συγκεντρώνονται οι ανακοινώσεις που παρουσιάστηκαν στο διεθνές συνέδριο με τίτλο: "Η πρόσληψη της αρχαιότητας στο βυζαντινό και νεοελληνικό μυθιστόρημα". Το συνέδριο αυτό πραγματοποιήθηκε στο Ρέθυμνο στις 9 και 10 Νοεμβρίου 2001 και αποτέλεσε προϊόν της συνεργασίας των τομέων Κλασσικών και Βυζαντινών - Νεοελληνικών Σπουδών του τμήματος Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Κρήτης. [...] (Από τον πρόλογο του βιβλίου)

Η πολιτική και κοινωνική θεωρία των βυζαντινών κατά τον 11ο και 12ο αι.

Σταμούλης Αντ. (2008)

[...] Μέσα, από μια ευρεία έννοια και τα δύο κείμενα, "Στρατηγικόν" και "Σπανέας" συνιστούν λανθάνουσες μορφές και γραφές της πολιτικής και κοινωνικής συνείδησης των βυζαντινών, καθώς περιλαμβάνουν συμβουλές, παραινέσεις και προτροπές, μιας εν μέρει κοινωνικής, ηθικής ατομικής συμπεριφοράς, στην προσπάθεια του βυζαντινού ανθρώπου, να υπερβεί την πολιτική αστάθεια και την προσωπική του αγωνία για το παρόν και το μέλλον της ύπαρξής του και της αυτοκρατορίας. Υπογραμμίζονται, ειδικότερα, οι έννοιες αγωνία και ύπαρξη, για να αιτιολογηθεί το γεγονός ότι τα κείμενα αυτά δεν προσφ...

Η ερωτική ιστορία του Καλλίμαχου και της Χρυσορρόης

Απόπειρα (1997)

Η ερωτική ιστορία του Καλλίμαχου και της Χρυσορρόης

Απόπειρα (2019)

Η ερωτική ιστορία του Καλλίμαχου και της Χρυσορρόης είναι μια ιστορία που ενώνει τη ζωή με το παραμύθι, μέσα στον έρωτα, και έρχεται από το Βυζάντιο, από τα τελευταία χρόνια της Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ο χρόνος συγγραφής της ανάγεται στο 12. αιώνα, και η μόνη εικασία που έχει γίνει για το συγγραφέα της αναφέρεται στον Ανδρόνικο Κομνηνό Δούκα Παλαιολόγο, γιο του σεβαστοκράτορα Κωνσταντίνου και ξάδελφο του αυτοκράτορα Ανδρόνικου του Β'. Είναι ένα ερωτικό παραμύθι - με την όμορφη ηρωίδα, τον δράκο και το δρακοντόκαστρο, το γενναίο βασιλόπουλο, που αν και έχει...

Η ερωτική διήγηση στα μεσαιωνικά χρόνια

Άγρα (2008)

Για τους περισσότερους αναγνώστες η ιδέα και μόνο της ύπαρξης ερωτικής λογοτεχνίας στο Βυζάντιο φαντάζει σαν κάτι σχεδόν εξωφρενικό, με την έννοια ότι αντιτίθεται στην παραδεδομένη εικόνα του βυζαντινού πολιτισμού. Ενάντια σε αυτό το ανθεκτικότατο στερεότυπο, επιχειρείται στο παρόν δοκίμιο μια πανοραμική εξέταση της βυζαντινής ερωτικής μυθοπλασίας (12ος-15ος αιώνας) και η ανάδειξη των ιδιαίτερων χαρακτηριστικών της μέσα σε συγκεκριμένα ιστορικά, κοινωνικά και πολιτισμικά πλαίσια. Παράλληλα, και για πρώτη φορά στη διεθνή βιβλιογραφία, σχεδιάζεται ο "χάρτης" της μυθοπλασία...

Συνολικά Βιβλία 140
243.186 Βιβλία
122.585 Συντελεστές
4.631 Εκδότες
Με την υποστήριξη του ΒιβλιοNet και του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου