Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Ποιος υπήρξε ο άνθρωπος, που άλλαξε τόσο καίρια τη φιλοσοφία ώστε να ονομάζεται ύστερα από κείνον προσωκρατική και σωκρατική ή μετασωκρατική; Ήταν μονάχα ο άκρως δίκαιος πολίτης, όπως μας παρωθεί να πιστέψουμε ο Ξενοφών; ο κατά καινοτόμο τρόπο ηθικός φιλόσοφος, που ζωγραφίζει στους διαλόγους του ο Πλάτων, αυτός που κατέβασε τη φιλοσοφία από τον ουρανό και την έμπασε στα σπίτια και τις πόλεις των ανθρώπων, καταπώς μας λέει ο Κικέρων; Ή μήπως υπήρξε ο ενάρετος και προ Χριστού χριστιανός, που θανατώθηκε με την επενέργεια πονηρών δαιμόνων, σύμφωνα με τον φιλόσοφο και μάρτυρα Ιο...

Ο Σωκράτης κατέχει ξεχωριστή θέση στην ιστορία της φιλοσοφίας. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι χωρίς την επίδραση που άσκησε στον Πλάτωνα, ολόκληρη η εξέλιξη της δυτικής φιλοσοφίας πιθανόν να ήταν εντελώς διαφορετική. Ο ίδιος δεν έγραψε τίποτε, οπότε η γνώση μας γι' αυτόν προέρχεται κυρίως από τη μορφή που εμφανίζεται στους διαλόγους του Πλάτωνα. Ο Christopher Taylor διερευνά τόσο τη σχέση ανάμεσα στον ιστορικό Σωκράτη και την πλατωνική εξεικόνισή του, όσο και τη διαχρονική εικόνα του ως υποδείγματος φιλοσοφικού βίου. Ο Christopher Taylor είναι μέλος του κολεγίου Corpus Chri...

Σε ένα χωριό της πραγματείας του "Περί φύσεως των θεών" (I 34, 93), ο Κικέρων παρουσιάζει τον Σωκράτη ως τον "πατέρα της φιλοσοφίας". Ωστόσο, κατά μία άλλη, εν γένει παγιωμένη παράδοση, ο πρώτος φιλόσοφος, στην πραγματικότητα, ήταν ο Θαλής ο Μιλήσιος, που γεννήθηκε έναν αιώνα και πλέον πριν από τον Σωκράτη. Η αντίφαση ανάμεσα στις δύο αυτές παραδόσεις δεν είναι παρά φαινομενική, καθώς δεν αποδίδονται υπό την ίδια έννοια ο τίτλος του "πρώτου φιλοσόφου" στον Θαλή τον Μιλήσιο και του "πατέρα της φιλοσοφίας" στον Σωκράτη. [...] Louis - Andre Dorion

Η δίκη και ο θάνατος του Σωκράτη αποτελούν συμβολικές στιγμές στην ιστορία του Δυτικού πολιτισμού. Η αντίληψή μας αναφορικά με τα γεγονότα εκείνα -η οποία διαμορφώθηκε από τους οπαδούς του και αποτυπώθηκε σε αναρίθμητα έργα λόγου και τέχνης- είναι πως πάνω σε μια έξαρση αφροσύνης η αρχαία αθηναϊκή δημοκρατία καταδίκασε σε θάνατο έναν αριστοκράτη. Μόνο που η κρατούσα αντίληψη δεν είναι απαραίτητα και η αληθινή. Η κατηγορία που διατυπώθηκε εναντίον του για ασέβεια προς τους θεούς και διαφθορά των νέων ήταν από μόνη της δυνητικά ολέθρια, ωστόσο, οι διώκτες του ισχυρίστηκαν...

Αποδεχόμενος ότι η "Απολογία" σε σχέση με τον "Φαίδωνα" είναι ασυγκρίτως πλησιέστερη προς τον ιστορικό Σωκράτη, έχω τη γνώμη ότι ο αληθινός Σωκράτης ήταν ένας φοβισμένος μελλοθάνατος που ήπιε το κώνειο τρομαγμένος, επειδή δεν ήξερε που πηγαίνει, ή αλλιώς δεν είχε ξεκαθαρίσει αν υπάρχει ή δεν υπάρχει κάτι από τη στιγμή που θα κλείσει για πάντα τα μάτια του. Και φοβόταν για ένα λόγο ακόμη: επειδή δεν ήταν ειλικρινής στην απολογία του. Και νομίζω, εν τέλει, ότι υπήρξε τόσο γενναίος όταν ήπιε το κώνειο, όσο μπορεί να είναι ένα εθελοθάνατος που εξασφάλισε το καλύτερο άλλοθι για...

Οι σοφιστές κυρίως εμφανίστηκαν στην Αθήνα τον 5ο αιώνα π. Χ. και διαδραμάτισαν κυρίαρχο ρόλο στα γεγονότα και τις καταστάσεις μέχρι και το τέλος του 4ου αιώνα. Μετά το έργο τους είναι ελάχιστα γνωστό. Οι παρεμβάσεις που έκαναν στα δρώμενα του 5ου αιώνα αφορούν σε γενικές γραμμές τέσσερις τομείς. Την εκπαίδευση, την πολιτική, την κοινωνία και τέλος την θρησκεία. Είναι σημαντικό να υπογραμμίσουμε ότι δεν υπήρξε ενιαία θέση από όλους τους σοφιστές σε κάθε ένα από τα προαναφερθέντα ζητήματα. Οι απόψεις τους διέφεραν από άτομο σε άτομο και πολλοί από αυτούς ήρθαν σε σύγκρου...

Μεταφερθείτε στην εποχή της αρχαίας Ελλάδας και μέσα από το αρχαίο κείμενο του Διογένη Λαερτίου, συναντήστε από κοντά τον Πυθαγόρα! Μάθετε τα σημαντικότερα στοιχεία του βίου του και ανακαλύψτε μέσω της διδασκαλίας του, τον σκοπό της δημιουργίας του σύμπαντος και της ψυχής του ανθρώπου. Ανακαλύψτε τις άγνωστες σημειώσεις των μαθητών του, που ρίχνουν για πρώτη φορά άπλετο φως στην εσωτερική και απόκρυφη διδασκαλία του: Την δημιουργία του σύμπαντος, την λειτουργία της Ιεράς Τετρακτύος, την εφαρμογή των νόμων της Ειμαρμένης, τις δύο μορφές του Αιθέρα, την ύπαρξη του Ιχώρ,...

Ένα ταξίδι σαγηνευτικό και διεγερτικό της σκέψης και της διάνοιας, που θα ξετυλίξει στιγμές από την καθημερινότητα της ζωής του μεγάλου φιλοσόφου: τη γέννησή και τα ταξίδια του, τη διδασκαλία και τον τρόπο οργάνωσης της σχολής του, στις συναναστροφές του με τους συντοπίτες του. Ο Πλάτωνας, ο Αριστοτέλης, οι Στωικοί, ο Νεοπλατωνισμός, η Εβραϊκή Παράδοση, ο Κουμφουκιανισμός και ο Ταοϊσμός, είναι κάποια μόνο από τα ονόματα φιλοσόφων και σχολών που συναντάμε στις σελίδες του βιβλίου, και αποτελούν τον καμβά πάνω στον οποίο θα τοποθετηθεί και θα κεντηθεί με επιδεξιότητα το πορτ...

Ο "Φάκελλος Πυθαγόρα" άρχισε στη Σάμο στην περίοδο περίπου της πεντηκοστής Ολυμπιάδας, στα 580-576 π.Χ., που τοποθετούν τη γέννηση του. Ο "Φάκελλος Πυθαγόρα" όμως δεν έκλεισε ποτέ, ούτε στο συμβατικό χρόνο του τέλους του, το 479 π.Χ. στο Μεταπόντιο... Και δεν πρόκειται να κλείσει όσο υπάρχει το Μυστήριο της ζωής και του θανάτου, που ο ίδιος το έχει προσεγγίσει και το έχει οριστικά ξεδιαλύνει. Γι' αυτό, άλλωστε, όσοι από τους μαθητές του έφτασαν στο βαθμό της τέλειας μύησης δεν πίστεψαν ποτέ ότι ο Πυθαγόρας πέθανε αφού είχε κατορθώσει να ξεπεράσει το θάνατο. Το Μεταπόντιο...

Ο Πυθαγόρας γεννήθηκε μεταξύ 580 και 570 π.Χ. στην Σάμο και είναι σύγχρονος του πρώτου Βούδα, του Γκαουτάμα Σιντάρτα, καθώς και του Κομφούκιου. Η πατρική περιουσία, του επιτρέπει να αποκτήσει μία καλή μόρφωση κοντά σε σοφούς καθηγητές που ζούσαν στην Σάμο ή την Ιωνία την εποχή εκείνη, όπως οι Αναξίμανδρος, Θαλής, Φερεκύδης και Αναξιμένης. Η προσωπική του νοημοσύνη, του δίνει την δυνατότητα να αφομοιώσει την διδασκαλία αυτή και γίνεται τάχιστα βαθύς γνώστης της φιλοσοφίας, των μαθηματικών, της ποίησης και της μουσικής. Η οικογενειακή του περιουσία, του επιτρέπει επίσης να τ...

Για πρώτη φορά το έργο του Πυθαγόρα και η ζωή του παρουσιάζονται κατά έναν τρόπο τόσο άμεσο και περιεκτικό. Οι δύο συγγραφείς καταφέρνουν μέσα σε λίγες σελίδες να παρουσιάσουν μια όσο το δυνατόν πιο πιστή εικόνα του Πυθαγόρα, βασισμένη στα πιο τεκμηριωμένα μέχρι σήμερα ιστορικά στοιχεία, και ταυτόχρονα μια μεστή καταγραφή της διδασκαλίας του και της Πυθαγόρειας παράδοσης εν γένει.

Ο Πυθαγόρας πράγματι είχε στην ιστορία της ανθρώπινης σκέψης μοναδική επίδραση, που οφειλόταν ταυτόχρονα τόσο στον εξαιρετικό πλούτο της μόρφωσης του όσο και στο πρωτότυπο σύστημα του, που τον επέβαλε σε όλους τους συγχρόνους του. Διότι ο Πυθαγόρας υπήρξε ανώτερος από έναν ιδρυτή σχολής, υπήρξε ο δημιουργός ενός έξοχου συστήματος φιλοσοφίας, υπήρξε ουσιαστικά ένα καθολικό πνεύμα, πανεπιστήμονας με απέραντη σύνθεση όλων των γνώσεων της εποχής του και με εκπληκτικά απαστράπτουσα προτεραιότητα στις σημερινές ανακαλύψεις της ανθρωπότητας. Ας ανοίξουμε το βιβλίο αυτό, ας ακούσο...

Ανακεφαλαιώνοντας τον εισαγωγικό πρόλογο, για τη ζωή και το έργο του μεγάλου φιλόσοφου της αρχαιότητας, τονίζουμε πως, εκτός από όλα όσα αναφέραμε για τις κοινωνιολογικές και φιλοσοφικές ιδέες και απόψεις του μεγάλου αυτού διανοητή, δεν πρέπει να αγνοήσουμε το γεγονός, ότι ο Πλάτων, είναι ο πρώτος που συνέλαβε, διατύπωσε και πρότεινε ένα συγκεκριμένο σύστημα και πρόγραμμα κοινωνικής συγκρότησης και αλλαγής με βάση την κοινοκτημοσύνη και την κατάργηση της ατομικής ιδιοκτησίας, ("μηδέν ίδιον ετιμείσθαι πλην το σώμα, τα δ' άλλα κοινά"), την ισότητα των δύο φύλων, και την έντα...

Πρόκειται για μια ανάλυση των πλατωνικών διαλόγων, χωρίς συστηματική ταξινόμηση του περιεχομένου τους κατά θέματα. Ο συγγραφέας αποφεύγει την υποταγή σε σχήματα και απόψεις που προσπαθούν να επιβάλουν μια συγκεκριμένη οπτική στη μελέτη των έργων του Πλάτωνα. Ιδιαίτερη προσοχή δίνει στη χρονολόγηση των διαλόγων και τη σκιαγράφηση του ιστορικού πλαισίου και της εποχής, δεδομένου ότι η κατανόηση των πλατωνικών κειμένων προϋποθέτει την εξοικείωση του αναγνώστη με τα πρόσωπα των διαλόγων που έπαιξαν σημαίνοντα πολιτικό ρόλο στην Αθήνα του 5ου και 4ου π.Χ. αιώνα.