Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

"Αχ τζάνεμ, τι τραβήξαμε μόνο ο Θεός το ξέρει. Στην πατρίδα οι Τούρκοι μας έλεγαν γκιαούρηδες και όταν ήρθαμε εδώ μας φώναζαν τουρκόσπορους!". Με αυτά τα λόγια ένας Καππαδόκης πρόσφυγας αποτυπώνει το κλίμα που συνάντησαν ερχόμενοι στην Ελλάδα οι τουρκόφωνοι Μικρασιάτες. Πόσο ομαλή ήταν η κοινωνική ένταξη αυτών των προσφύγων στην ελλαδική πραγματικότητα; ποια ήταν η υποδοχή που τους επιφύλαξαν οι γηγενείς; Πού οφείλονταν η άρνηση και η καχυποψία που συνάντησαν οι πρόσφυγες της Ανατολής από τους ντόπιους; Ποιος ο ρόλος της γλώσσας και ποια η σημασία της θρησκείας στη διαμόρφ...

"...Στον καιρό των τελευταίων Ελλήνων η Ταρσός ήταν αρκετά προοδευμένη πόλη. Στα 1913 είχε ηλεκτροφωτισμό. Στο ποτάμι είχε μια γεννήτρια ρεύματος που έδινε στο φως εξωτερικό στους μαχαλάδες και στους δρόμους. Στο "Μιλιέτ Μπαχτσέ" (= Εθνικός Κήπος) υπήρχε κινηματογράφος που λειτουργούσε απ' τα 1916 - 17. Υπήρχε θέατρο όπου έπαιζαν περιοδεύοντες θίασοι και καφενεία, ταβέρνες, ζαχαροπλαστεία. Είχε τουρισμό και κίνηση, ρομαντικούς περιπάτους κλπ. Στην άκρη της πόλης ήταν ο σταθμός του τρένου. Όλοι οι γιατροί και φαρμακοποιοί της Ταρσού ήταν Χριστιανοί. Ο περίφημος γιατρός Εμ...

Η Καππαδοκία στην εντυπωσιακά μακρόχρονη ιστορία της, που ξεκινά τουλάχιστον σαράντα αιώνες πριν, πρόσφερε πάντα φιλόξενο έδαφος για την άνθηση διαδοχικών πολιτισμών. Αφού κατακτήθηκε και κατοικήθηκε από Ασσύριους, Χετταίους και Πέρσες, συνδέθηκε με το πέρασμα του Μεγάλου Αλεξάνδρου κατά την εκστρατεία του, ενώ στη συνέχεια υπήρξε επαρχία του ρωμαϊκού κράτους. Ακολούθησε η λαμπρή περίοδος της Βυζαντινής αυτοκρατορίας, κατά την οποία λαξεύτηκαν αναρίθμητα λατρευτικά μνημεία και οικιστικές εγκαταστάσεις, που το πλήθος τους εντυπωσιάζει ακόμα και σήμερα. Η περιοχή πέρασε στην...

Το βιβλίο αυτό είναι μια προσπάθεια του Συλλόγου να διασώσει και να προβάλει την παράδοση του Ελληνισμού της Καππαδοκίας μέσα από τις γευστικές μνήμες μας. Καταγράφει τη σύσταση και τις οδηγίες παρασκευής των μαγειρεμάτων με την πρακτική που προβλέπεται να περιλαμβάνει ένα βιβλίο μαγειρικής. Επιπλέον όμως, δεν παραλείπει να ερευνήσει και να καταγράψει με συντομία το ιστορικό, δηλαδή την πραγματολογική και την ηθική σχέση κάθε διατροφικής συνήθειας με την παράδοση. Εντοπίζονται και επισημαίνονται ενδιαφέρουσες πληροφορίες για τις αντιλήψεις και τις διατροφικές συνήθειες των...

"We were travelling amid the most bizarre shapes that the mind of man can conceive." With a poet's eye, George Seferis describes the haunting landscape and rock-hewn churches of Cappadocia as he rediscovers his ancestral land during a three-day excursion in 1950. Three Days in the Monasteries of Cappadocia, published here for the first time in English and complemented with Seferis' own photographs, is an evocative word portrait describing the artistic heritage of a remote region. Seferis dedicated the text to the Creek ethnomusicologist Melpo Logotheti-Merlier, director of...

Για την Γεωγραφία, η Καππαδοκία είναι επαρχία της Μικράς Ασίας στο υψίπεδο της Ανατολίας. Για την συνείδηση, όμως, της Ρωμηοσύνης, η Καππαδοκία είναι η ιστορική σάρκα της ανατολικής περιοχής της συλλογικής μας ψυχής. Στα όριά της ψηλαφήθηκε και ψηλαφείται η φανέρωση της χάριτος του Θεού), και σαρκούται η παρουσία της αγιότητος. Στα πρόσωπα των μεγάλων Πατέρων της Εκκλησίας μας, του αγίου και Μεγάλου Βασιλείου, του αγίου Γρηγορίου Νύσσης, του αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, του αγίου Αμφιλοχίου του Ικονίου -μέχρι και την νεοπατερικη συνέχεια στον άγιο Αρσένιο τον Καππαδόκη και...

Συνολικώς επτά έτη παρήλθον από την πρώτη έκδοση του παρόντος και ύστερα από διάφορους προβληματισμούς και ενδιάμεσες έρευνες, επισκέψεις στον χώρο και συζητήσεις με φίλους, επιχειρώ την δεύτερα μετά χείρας έκδοση με την φιλάγαθη διάθεση και το ενδιαφέρον των αδελφών Κυριακίδη. Οι συμπληρώσεις και ορισμένες αναθεωρημένες απόψεις και συμπληρώσεις δικαιολογούν, φρονώ, το παρόν εγχείρημα. Και οπωσδήποτε σκεπτόμενος πως αυτό θα είναι χρήσιμο στον φιλίστορα, τον ειδικό, τον φοιτητή, αλλά και στον γενικό αναγνώστη. Όλη αυτή η επταετής επεξεργασία είναι προσανατολισμένη, πάντοτ...

Σ' ευχαριστώ που μ' εξενάγησες, τόσο φιλότιμα και ευχάριστα και υπεύθυνα, στην Καππαδοκία μας. Αξία δεν έχει το ιδιοκτησιακό «ανήκειν». Αξία έχει το υποκειμενικό «ανήκειν». Δεν με νοιάζει να μου ανήκει η Καππαδοκία, η Μικρά Ασία, ο Πόντος. Εγώ θέλω να ανήκω εκεί. Στον τόπο όπου οι Καππαδόκες Πατέρες μας έζησαν, εδίδαξαν, εμαρτύρησαν, αγίασαν. Ως άνθρωποι (της θέωσης) έζησαν. Όχι ως ασώματα πνεύματα. Έτσι τους ενσωματώσαμε εμείς οι άσημοι στον μικρόκοσμό μας. Έτσι υπήχθημεν στον μεγάκοσμό τους. Στον τόπο όπου άνθισε ο Ελληνισμός, ο Χριστιανικός, ο Βυζαντινός και Μεταβυζαντιν...

Ο Καππαδόκης Σεραφείμ Ν. Ρίζος, ο Σινασίτης συγγραφέας, μαζί με πολλούς άλλους αντιλαμβάνεται την ιστορία της πατρίδας του όχι μόνον ως αποτέλεσμα αρχειακής έρευνας αλλά και ως βίωμα: ο αφηγητής του παρελθόντος μεταφέρει πραγματολογικά στοιχεία από έντυπα τεκμήρια, αλλά και από άγραφες, ιδίως πηγές. Η αξία αυτού του τύπου της εξιστόρισης έγκειται στην μοναδικότητα των πληροφοριών που αποθησαυρίζει. Πρόκειται για μαρτυρίες γηγενών, τώρα πια, με το πέρασμα του χρόνου αναντικατάστατες. [...] Μια υποδειγματική στο είδος της δίτομη εργασία, με την οποία ο Ρίζος συγκροτεί ένα γε...

Ο Καππαδόκης Σεραφείμ Ν. Ρίζος, ο Σινασίτης συγγραφέας, μαζί με πολλούς άλλους αντιλαμβάνεται την ιστορία της πατρίδας του όχι μόνον ως αποτέλεσμα αρχειακής έρευνας αλλά και ως βίωμα: ο αφηγητής του παρελθόντος μεταφέρει πραγματολογικά στοιχεία από έντυπα τεκμήρια, αλλά και από άγραφες, ιδίως πηγές. Η αξία αυτού του τύπου της εξιστόρισης έγκειται στην μοναδικότητα των πληροφοριών που αποθησαυρίζει. Πρόκειται για μαρτυρίες γηγενών, τώρα πια, με το πέρασμα του χρόνου αναντικατάστατες. [...] Μια υποδειγματική στο είδος της δίτομη εργασία, με την οποία ο Ρίζος συγκροτεί ένα γε...

Η Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών με χαρά συμπεριέλαβε στις εκδόσεις της, στη σειρά Εθνική Βιβλιοθήκη, την τελευταία έρευνα του καθηγητού Νικολάου Μουτσόπουλου γύρω από την Καππαδοκία και την εκκλησία γνωστή ως η "Κόκκινη Εκκλησία" (Kizil Kilise), κοντά στο Sivri Hisar, της οποίας αρχιτεκτονικά στοιχεία έρχονται για πρώτη φορά στο φως. Η Καππαδοκία, γη που με συγκίνηση έχει επισκεφθεί πολλές φορές ο συγγραφεύς, με τα ιστορικά και πολιτισμικά στοιχεία της, με τις "πετροσκαμμένες", όπως γράφει και ο Σεφέρης, εκκλησιές, παραμένει πάντα τόπος που πλούσια προσφέρεται στους ερευνητ...

[...] Η παρούσα μελέτη μας περιέχει τρία μέρη. Στο Α΄ Μέρος που φέρει τον τίτλο "Τα χειρόγραφα του Πέτρου Καρφόπουλου" παρουσιάζονται η πραγματεία του για την Μαλακοπή και η αυτοβιογραφία του, πλαισιωμένες από εισαγωγικά σημειώματά μου και παρατηρήσεις στα "Γλωσσικά της Μαλακοπής" από τον επίκουρο καθηγητή Γλωσσολογίας στο Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας κ. Σταύρο Καμαρούδη. Το Β΄ Μέρος με τίτλο "Η Μαλακοπή, Κώδικες" περιλαμβάνει περιγραφή των ορίων της Μαλακοπής, όπως παρουσιάζονται στον κώδικα 347 και συμπληρώνονται από τον Λουκά Κανάκη. Ακολούθως εκδίδονται "Ο Κανονι...

Οι Μισιώτες και οι υπόλοιποι Καππαδόκες ερχόμαστε από πολύ μακριά στο χρόνο και τον τόπο, κουβαλώντας τους σφιχτοδεμένους ιστορικούς μποξάδες της γενιάς μας, όπως μας τους παρέδωσαν οι προγονοί μας. "Να ανοιχτούν όταν πρέπει", σα να 'γραφαν με αμυδρά γράμματα πάνω τους. Πολλά τα ιστορικά δέματα και πολλές οι ερωτήσεις για το "πότε". Κάθε φορά που κάποιος ερευνητής άνοιγε έναν μποξά, πάντα και κάτι σπουδαίο φανερώνονταν για να φωτίσει την ιστορική λήθη. Είχα την ευλογία και την ιδιαίτερη τιμή να ανοίξω ορισμένους από αυτούς και να σας τους παρουσιάσω σε προηγούμενα βιβλία...

Πρέπει να μπορεί κανείς να ζει με άνεση ένα διάστημα σ' αυτά τα μέρη. Να ιδεί και να ξαναϊδεί, ν' αργοπορήσει, να στοχάστει και ν' αναμετρήσει, πρέπει να έχει κανείς τον τρόπο να παραβάλει και να κοιτάξει τις χάθηκε ανεπανόρθωτα και ό,τι μένει από τα καταπληκτικά τούτα αφιερώματα στο θεό ενός σβησμένου κόσμου. Κι αν τύχει και είναι Έλληνας, πρέπει να έχει τον πόθο να κοιτάξει από κοντά τι χρωστάμε και τι δε χρωστάμε πολλά στο σταυροδρόμι αυτής της άκρης, που είναι συνάμα ένα ανυποψίαστο, για τους περισσότερους, χωνευτήρι ρευμάτων Ανατολής, Βοριά, Νοτιά και Δύσης. [...] Ελέ...

Καθ' όλη τη διάρκεια του 20ού αιώνα και μέχρι σήμερα, η αρχαιολογική σκαπάνη και η ιστορική έρευνα διεθνώς επέδειξαν μεγάλο και διαρκώς, με την πάροδο του χρόνου, διευρυνόμενο και εντεινόμενο ενδιαφέρον, για τη μικρή σχετικά σε έκταση, αλλά σημαντικότατη από ιστορική και πολιτισμική άποψη, περιοχή της Καππαδοκίας. Το ενδιαφέρον τούτο έχει οικουμενική διάσταση, δεδομένης της συνεχούς παρουσίας της Καππαδοκίας στην ιστορία της ανθρωπότητας, από την προϊστορία μέχρι σήμερα, και της ποικιλόμορφης συνεισφοράς των τέκνων της στον ελληνικό, στον ευρωπαϊκό και στον παγκόσμιο - οικο...

Το βιβλίο "Τα Φάρασα της Καππαδοκίας", ανήκει στην κατηγορία των λαογραφικών βιβλίων, που το περιεχόμενό τους αποτελεί τυπικό δείγμα της συλλογικής μνήμης του λαού, εν προκειμένω των Φαράσων. Τη μνήμη αυτή αποτύπωσε ο Φαρασιώτης Λάζαρος Κελεκίδης βασιζόμενος στα "ακούσματα" των ξεριζωμένων γερόντων και γεροντισσών, έως και πενήντα χρόνια μετά την Ανταλλαγή. Τους ηλικιωμένους πληροφορητές διακρίνει υψηλό πατριωτικό φρόνημα, βαθειά θρησκευτική πίστη και εμμονή στις παραδόσεις της πατρίδας τους. Η πληροφόρηση γίνεται με σαφήνεια και αντικειμενικότητα. Εντυπωσιάζει το γεγονός...

Η Συνασός, όπως εξάλλου οι περισσότερες ελληνορθόδοξες τοπικές κοινωνίες της Mικράς Aσίας, δεν είχε ιστορία αλλά μόνον -ήθη και έθιμα-. Ο συγγραφέας βασίζεται στα σημαντικά κοινοτικά αρχεία της Συνασού, στα οθωμανικά κρατικά αρχεία, στον Τύπο και σε ιδιωτικά αρχεία για να ξεδιπλώσει στις σελίδες του βιβλίου τη ζωή και τη δράση των κατοίκων μιας ελληνόφωνης κοινότητας που οι παλαιότερες μνείες που την αφορούν ανάγονται στον 13ο αιώνα. Η ιστορία της Συνασού από τον 18ο αιώνα συνδυάζει το τοπικό με την κλίμακα της Αυτοκρατορίας, την αγροτική παραγωγή με τις συντεχνίες της Πόλ...

[...] Στην ανά χείρας νέα ενσάρκωση της "Καππαδοκίας" του Γιώργου Σεφέρη διαθέτουμε πλέον ένα τρίπτυχο που το συνθέτουν τρεις διαφορετικές αλλά παραπληρωματικές μαρτυρίες πνευματικής άσκησης: πρώτον το ημερολογιακό χρονικό των τριών ημερών της περιήγησης του Γιώργου Σεφέρη στις υπόσκαφες τοιχογραφημένες εκκλησίες στις περιοχές γύρω από το Προκόπι (Urgrup), στα Κόραμα (Goreme) και το Σογανλί, που τις μελετά με οδηγό τον Jerphanion. Εδώ έχουμε την άσκηση του Σεφέρη να αναμετρηθεί με τον χρόνο, την ιστορία, την αίσθηση της απώλειας ενός οικείου πολιτισμού. Δεύτερη είναι η μαρτ...

[...] Οι λιγοστές φωτογραφίες από το Νέο Προκόπι της Εύβοιας και από το Προκόπι της Καππαδοκίας, που άλλες δωρήθηκαν στο ΚΜΣ από πρόσφυγες και άλλες είχαν τραβήξει οι συνεργάτες του Κέντρου, κατά το ταξίδι τους εκεί το 1959, υπάκουσαν στη λογική που υπαγόρευε η πλειοψηφία δηλαδή οι φωτογραφίες του Αλεξιάδη. Υποτάχτηκαν να συνοδεύούν το προσκύνημα στα πάτρια εδάφη (δηλώνεται όμως στη λεζάντα το όνομα του φωτογράφου και η χρονολογία λήψης). [...] Κάθε εικόνα "σημαίνει". Ποιος νους μπορεί ή και προς τι να ορίσει το σημαίνον; Κάθε εικόνα μου αφηγείται μια ιστορία, δίπλα σε πολ...