Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο αυτό του δρα Ιωάννη Λουκά, καθηγητή της Ελληνικής Ναυτικής Σχολής Πολέμου και επιστημονικού συνεργάτη της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου της Λιέγης (Βελγίου), αποτελεί μια πολύπλευρη προσέγγιση του αρχαίου ελληνισμού. Μέσα από ένα πρωτότυπο για τα διεθνή δεδομένα πρίσμα, ο συγγραφέας επιχειρεί μια συστηματική ανάλυση της γένεσης και της αποκρυστάλλωσης του πολιτισμικού φαινομένου του ελληνισμού λαμβάνοντας υπ' όψη τόσο τα ιστορικά στοιχεία όσο και τις γεωπολιτικές -γεωστρατηγικές παραμέτρους που συνθέτουν την παρουσία και την δράση του ελληνικού πολιτισμού σ...

Ο "Αλλόκοτος ελληνισμός" φωτίζει επτά έκκεντρες μορφές της νεοελληνικής πνευματικής ιστορίας, οι οποίες αφοσιώθηκαν με πάθος στις σχέσεις ελληνισμού και χριστιανισμού, Ανατολής και Δύσης και αποτόλμησαν ασυνήθιστους πειραματισμούς με τη νεοελληνική ταυτότητα. Οι παραγνωρισμένες αυτές αναζητήσεις της ελληνικότητας γεννήθηκαν λίγο πριν και λίγο μετά τα δύο κρίσιμα ιστορικά ορόσημα του ελληνισμού, την πτώση του Βυζαντίου (1453) και τη δημιουργία του νεοελληνικού κράτους (1830), απολήγοντας σε επτά εκδοχές οριακής εμπειρίας των ιδεών στον ευρύτερο ελληνικό χώρο: περιπλάνηση (Κυ...

Ασφαλώς ο ελληνισμός των μέσων χρόνων δεν είναι ο κλασικός ή ο ελληνιστικός. Είναι μία άλλη έκδοσίς του, κατά τα μέτρα της εποχής. Δεν παύει να είναι όμως ελληνισμός -ο διαρκώς μεταμορφωνόμενος εξωτερικώς, αφού διατηρεί τα θεμελιώδη στοιχεία του: όμαιμον, ομόγλωσσον, ομόθρησκον, ομότροπον. Πάνω σ' αυτά τα δομικά υλικά οικοδομείται ο ελληνισμός σ' όλες τις εποχές: προκατακλυσμιαίος, αρχέγονος, προκλασικός, κλασικός, ελληνιστικός, "ρωμαϊκός", "βυζαντινός", νεώτερος.

Με φόντο την αυξανόμενη εθνικιστική βία που σημάδεψε την τελευταία δεκαετία του 20ού αιώνα, το βιβλίο αμφισβητεί τις καθιερωμένες αναλύσεις για τη συγκρότηση του έθνους, μελετώντας την ονειρική επιρροή στη σύγχρονη κοινωνική φαντασία. Ο συγγραφέας, ακολουθώντας και επεκτείνοντας το στοχασμό του Κορνήλιου Καστοριάδη, υποστηρίζει ότι η εθνική φαντασίωση βρίσκεται στον πυρήνα του Διαφωτισμού, ενσαρκώνοντας το ουσιαστικό παράδοξό του: συγκεραίνει την ανθρωπολογική οικουμενικότητα με την υπεροχή του εθνικού ιδεώδους. Σημαντικό στοιχείο της λειτουργίας του παραδόξου αυτού -και θ...

Από της εμφανίσεως της ελλ. φυλής έως σήμερα, δεν εφάνη καμμιά συνολική εργασία, εξηγούσα εκ ρίζης ολόκληρον το ελληνικόν φαινόμενον, με βάσιν την γνώσιν της ελλ. γης και του ελλ. ζώου, αναλύουσα ολόκληρον το παρελθόν και το παρόν και εξ αυτών ανασυνθέτουσα και σχεδιαγράφουσα το αύριον. Αι ξέναι εργασίαι, αι περισσοτέραι τμηματικαί, αναλύουν ψυχρώς το παρελθόν και ούτε είνε η δουλειά του ξένου να οδηγήση τον νοικοκύρη πως να φτιάση το σπήτι του. Αι δε ελληνικαί -ψυχρώς φιλελληνικαί μάλλον- ηλίθια μιμητικαί και μεταφραστικαί, τίποτα δεν λέγουν διά το αύριον. [...] (απόσπασμ...

Πόσο βαθιά γνώριζαν οι αρχαίοι μας πρόγονοι τα μυστικά του σύμπαντος; Ποιος τους δίδαξε αυτά τα μυστικά και με ποιον τρόπο κατόρθωσαν να τα κλειδώσουν για τόσες χιλιάδες χρόνια μέσα στους μύθους, τις παραδόσεις και τα μαντεία τους; Ποιες τεχνικές γνώσεις είχαν και ποια τεχνολογικά επιτεύγματα κρύβονται πίσω από τον μηχανικό γίγαντα Τάλω στην Μινωική Κρήτη, τους λιθοβόλους ή τους γερανούς ή τα επιχαλκωμένα κάτοπτρα του Αρχιμήδους στις Συρακούσες, τους λέβητες ή το οδόμετρο του Ήρωνος του Αλεξανδρέως, το πυρ του Προμηθέως και τα μυστηριώδη όπλα των Δελφών που εξόντωσαν τους Π...

Πόσο βαθιά γνώριζαν οι αρχαίοι μας πρόγονοι τα μυστικά του σύμπαντος; Ποιός τους δίδαξε αυτά τα μυστικά και με ποιόν τρόπο κατόρθωσαν να τα κλειδώσουν για τόσες χιλιάδες χρόνια μέσα στους μύθους, τις παραδόσεις και τα μαντεία τους; Ποιές τεχνικές γνώσεις είχαν και ποια τεχνολογικά επιτεύγματα κρύβονται πίσω από τον μηχανικό γίγαντα Τάλω στην Μινωική Κρήτη, τους λιθοβόλους ή τους γερανούς ή τα επιχαλκωμένα κάτοπτρα του Αρχιμήδους στις Συρακούσες, τους λέβητες ή το οδόμετρο του Ήρωνος του Αλεξανδρέως, το πυρ του Προμηθέως και τα μυστηριώδη όπλα των Δελφών που εξόντωσαν τους...

Ο ελληνισμός ως δια Παιδείας γνώση υπήρξε εξ αρχής οικουμενικός, όχι μόνο ως διάδοση, αλλά και ως παιδευτική πράξη, έφερε δηλαδή στον πυρήνα της συνολικής έννοιάς του την ιδέα και τη δύναμη της διάδοσης και εξάπλωσης στον σύμπαντα κόσμον! Έτσι η παιδεία με την ανωτέρω έννοια δεν είναι μόνο σκοπός για τους Έλληνες αλλά κατέστη και μέσο προς διάδοση του ελληνισμού ως παιδευτικού ιδεώδους, διαμορφωτικού ενός πανανθρώπινου πολιτισμού. Ο ελληνισμός στην οικουμενική του πλέον διάσταση είναι η δύναμη της εξάπλωσης του ελληνικού τρόπου ζωής και σκέψης σ’ ολόκληρο τον κόσμο, χάρη στ...

Ο βυζαντινός ελληνισμός έχει έντονη συνείδηση της ιστορικής του συνεχείας. Γι' αυτό, στρέφεται διαρκώς προς τις ρίζες του. Αντλεί δύναμη και έμπνευση από τον προγενέστερό του ελληνισμό. Αντιμετωπίζοντας χωρίς ανάπαυλα εχθρούς αγρίους, απολίτιστους, αλλόφυλους, αλλόθρησκους, αλλόγλωσσους, αλλότροπους, στρέφεται ολοταχώς προς τα πίσω με την έννοια της διαφυλάξεως των στοιχείων που συνθέτουν την ιστορικώς διαμορφωμένη ιδιαιτερότητά του. Θέλει να διασώσει την ελληνικότητά του, να την διατηρήσει και να την μεταδώσει στις επόμενες γενιές των Ελλήνων.

Μπορεί ποτέ να αναλογισθούμε έστω και μια στιγμή το αδύνατο, την Ευρώπη δηλαδή χωρίς την Ελλάδα; Δεν θα απαντήσω στο δίλημμα αυτό. Το έθεσα μονάχα προεισαγωγικά για να δείξω με τον πιο λακωνικό τρόπο ότι η Ελλάδα και Ευρώπη συνυπάρχουν. Ότι κάπως, κάπου Ελλάδα και Ευρώπη ταυτίζονται. Και αυτή βέβαια η ταύτιση δεν είναι ούτε γεωγρφική και θα έλεγα ότι δεν είναι καν σημερινή. Και αυτή βέβαια η ταύτιση δεν είναι ούτε γεωγραφική και θα έλεγα ότι δεν είναι καν συνεκτική ιδέα του σύγχρονου παγκόσμιου πολιτισμού. [...]

Ο σημερινός Έλληνας διανύει μία οριακή εποχή, όπου από την μια η κρίση των αξιών είναι σκληρή πια πραγματικότητα και από την άλλη τα συσσωρευμένα εθνικά και κοινωνικά προβλήματα που τελευταία συνειδητοποιεί να τον κατακλύζουν, του δημιουργούν μία αγωνιώδη τάση αναζητήσεως της Εθνικής και Ηθικής του Αυτογνωσίας. Σε αυτήν ακριβώς την αναζήτηση οι εκδόσεις Πελασγός επιθυμούν να συνεισφέρουν, προσφέροντας στο αναγνωστικό κοινό το αξιολογότατο πόνημα του Διδάκτορος Φιλοσοφίας κ. Γρ. Ι. Οικονομάκου "Ελληνισμός και χριστιανισμός", το οποίο παρουσιάζει την σχέση και συνέχεια της Αν...