Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στο συγγραφικό έργο του Καλλίμαχου, νεωτερικού ποιητή της ελληνιστικής εποχής, ανήκει και μία συλλογή Ύμνων αφιερωμένων σε διάφορους θεούς. Το περιεχόμενο του Ύμνου "Εις Απόλλωνα", δεύτερου στη σειρά κατάταξης την οποία είχε ορίσει κατά πασά πιθανότητα ο ίδιος ο Καλλίμαχος, έχει διαταχθεί σε τρία μέρη: στον πρόλογο (1-31), στο κύριο τμήμα (32-104) και στον επίλογο (105-112). Στον πρόλογο περιγράφεται μια εορτή του θεού, πιθανώς ο εορτασμός των Καρνείων στην Κυρήνη, αφού παρακάτω (56-96) γίνεται λόγος για την κτίση της πόλης και την εγκαθίδρυση της λατρείας του Καρνείου Απόλ...

Πιάσε το χέρι μου, Θεά· ψυχή μου δώσε ρεύμα, να γράψω μ' έναν κεραυνό πάνω σε μαύρη πλάκα του Αχιλλέα τον θυμό και τ' Αρχηγού το πείσμα μήπως και ταρακουνηθούν οι δύο πολεμάρχοι. Θυμώσανε, πεισμώσανε και πήραν στον λαιμό τους τόσες χιλιάδες Αχαιούς που δάγκασαν το χώμα και τους κατασπαράξανε οι σκύλοι και τα όρνια. Τόσες ψυχές αθάνατες γκρεμίστηκαν στον Άδη για έναν γυναικοκαβγά που 'καναν οι μεγάλοι: ο Αγαμέμνων ο Αρχηγός κι ο Μέγας Αχιλλέας. Δάχτυλος Δία βέβαια κρύβεται από πίσω μα την πληρώσαν οι θνητοί, όπως συμβαίνει πάντα. Μια πρωτότυπη νέα Ιλιάδα ξαναγρ...

Το βιβλίο αυτό φιλοδοξεί να παρουσιάσει στο ελληνικό κοινό μια έγκυρη σχολιασμένη έκδοση ενός αντιπροσωπευτικού δείγματος μικρού έπους της ύστερης αρχαιότητας. Οι ποιητές ποτέ δεν έπαψαν να "ανακυκλώνουν" τον Όμηρο. Όσοι καταπιάσθηκαν, με καθαρά επική θεματολογία, και δη όσοι συνέγραφαν κατά την Αλεξανδρινή περίοδο και τους επόμενους αιώνες, κλήθηκαν, από τις λογοτεχνικές απαιτήσεις της εποχής τους, να φέρουν εις πέρας το δύσκολο εγχείρημα της διαμόρφωσης μιας "ανανεωμένης" γραφής και της συγκρότησης αυθύπαρκτης λογοτεχνικής προσωπικότητας στο πλαίσιο της μακραίωνης επικής...

Πιάσε το χέρι μου, Θεά· ψυχή μου δώσε ρεύμα, να γράψω μ' έναν κεραυνό πάνω σε μαύρη πλάκα του Αχιλλέα τον θυμό και τ' Αρχηγού το πείσμα μήπως και ταρακουνηθούν οι δύο πολεμάρχοι. Θυμώσανε, πεισμώσανε και πήραν στον λαιμό τους τόσες χιλιάδες Αχαιούς που δάγκασαν το χώμα και τους κατασπαράξανε οι σκύλοι και τα όρνια. Τόσες ψυχές αθάνατες γκρεμίστηκαν στον Άδη για έναν γυναικοκαβγά που 'καναν οι μεγάλοι: ο Αγαμέμνων ο Αρχηγός κι ο Μέγας Αχιλλέας. Δάχτυλος Δία βέβαια κρύβεται από πίσω μα την πληρώσαν οι θνητοί, όπως συμβαίνει πάντα. Μια πρωτότυπη νέα Ιλιάδα ξαναγρ...

Ένα γοητευτικό ρυθμικό παραμύθι για παιδιά και ενήλικες, που έχει στόχο να συνδέσει τη σημερινή εικόνα μας για τον Κόσμο με την αρχαία παράδοση, διασώζοντας την ποιητική διάσταση της Ησιόδειας Θεογονίας και μοτίβα της αρχαιοελληνικής τέχνης σε μια εκπληκτική εικονογράφηση! Το βιβλίο αυτό στηρίζεται στη Θεογονία του Ησίοδου και συγκεκριμένα στα αποσπάσματα του αρχαίου ποιήματος που μιλούν για την κοσμογονία. Στον παρόντα τόμο θίγονται οι έννοιες του Χάους, της Γαίας και του Έρωτα, των πρώτων δυνάμεων δηλαδή, από τις οποίες δημιουργήθηκε το σύμπαν σύμφωνα με την αρχαιοελλη...

Το "Μήδειας έρως" είναι μια τραγωδία μέσα από το έπος "Αργοναυτικά" του Απολλώνιου Ρόδιου του 3ου αι. π.Χ. με τη φράση κλειδί: "Σχέτλι Έρως, μέγα πήμα, μέγα στύγος ανθρώποισιν" (στίχος 445 Δ΄ βιβλίο). Βλέπουμε ταυτόχρονα με τους άθλους των Αργοναυτών, σκηνές με ιδιαίτερη θεατρικότητα, με τις ψυχικές συγκρούσεις της Μήδειας, την πάλη ανάμεσα στον έρωτα προς τον Ιάσονα (έναν ξένο) και την υπακοή στον πατέρα-βασιλιά Αιήτη, τη θλίψη για την ντροπιασμένη φυγή της από το πατρικό παλάτι και τους συγγενείς, την αβεβαιότητα για το μέλλον σε τόπους άγνωστους μέσω του Ίστρου ποταμού μ...

Transtated: in English: Lord Byron A. Symonds H.T. Wharton M. Edmonds auf Deutsch: J.M.Stowasser E.Peterich Preisendanz Emil Staiger en Francais: Bonnard Fr. Lasserre In Italiano: Ugo Foscolo Salvatore Quasimodo Achille Giulio Danesi Gennaro Tedeschi

[...] Ο Κώστας Δούκας πείθει κυριολεκτικά τον αναγνώστη των επών να πλησιάσει το αρχαίο κείμενο και να διαπιστώσει ότι η σύγχρονη καθομιλουμένη των Ελλήνων χρησιμοποιεί και εκφέρει με τον ίδιο τρόπο άνω των 80% των ομηρικών λέξεων αυτουσίων για να εκφραστεί. Ο Κώστας Δούκας πέτυχε το ανέλπιστο: "Να ξαναζωντανέψει την ομηρική διάλεκτο". Κατάφερε να φωτίσει τον συνδετικό κρίκο που ενώνει την ενιαία ελληνική γλώσσα στην πορεία της από τον Όμηρο μέχρι σήμερα. [...] (Πολυξένη-Ασκληπιάς Κυριακάκου, από το Σημείωμα του Εκδότη)

[...] Ο Κώστας Δούκας πείθει κυριολεκτικά τον αναγνώστη των επών να πλησιάσει το αρχαίο κείμενο και να διαπιστώσει ότι η σύγχρονη καθομιλουμένη των Ελλήνων χρησιμοποιεί και εκφέρει με τον ίδιο τρόπο άνω των 80% των ομηρικών λέξεων αυτουσίων για να εκφραστεί. Ο Κώστας Δούκας πέτυχε το ανέλπιστο: "Να ξαναζωντανέψει την ομηρική διάλεκτο". Κατάφερε να φωτίσει τον συνδετικό κρίκο που ενώνει την ενιαία ελληνική γλώσσα στην πορεία της από τον Όμηρο μέχρι σήμερα. [...] (Πολυξένη-Ασκληπιάς Κυριακάκου, από το Σημείωμα του Εκδότη)

Η μετάφραση του Ι. Φωτιάδη πλαισιώνεται από Προλεγόμενα (σσ. 11-19) και Σημειώσεις (σσ. 45-47). Ο Φωτιάδης κάνει λόγο για τη διαχρονική αξία των ομηρικών επών (νομίζεις ότι γράφτηκαν σήμερα και δε βρίσκεται στον κόσμο πολιτισμένος άνθρωπος που να μην τα μελετά, να μην τα θαυμάζει και να μην τα εκτιμά) καθώς και για τις αιτίες του τρωικού πολέμου και για την υπόθεση της Ιλιάδας. Η γλώσσα του κειμένου του Ι. Φωτιάδη (των εισαγωγικών σημειωμάτων και της μετάφρασης του Α της Ιλιάδας) είναι η ποντιακή του ιδιώματος της Χαλδίας. Η φωνητική και η μορφολογία είναι εξολοκλήρου...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α΄ ΙΣΘΜΙΟΝΙΚΑΙ Β΄ ΥΜΝΟΙ Γ΄ ΠΑΙΑΝΕΣ Δ΄ ΔΙΘΥΡΑΜΒΟΙ Ε΄ ΠΡΟΣΟΔΙΑ ΣΤ΄ ΠΑΡΘΕΝΙΑ Ζ΄ ΥΠΟΡΧΗΜΑΤΑ Η΄ ΕΓΚΩΜΙΑ Θ΄ ΣΚΟΛΙΑ Ι΄ ΘΡΗΝΟΙ ΙΑ΄ ΕΞ ΑΔΗΛΩΝ ΕΙΔΩΝ ΥΠΟΜΝΗΜΑ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: ΒΙΟΣ ΠΙΝΔΑΡΟΥ ΒΙΟΣ ΠΙΝΔΑΡΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΥΣ ΣΧΟΛΙΑΣΤΑΣ ΕΚ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΩΝ ΣΧΟΛΙΑΣΤΩΝ ΜΕΤΡΙΚΑ ΕΙΔΟΣ Α΄ ΙΕΡΩΝΙ ΣΥΡΑΚΟΥΣΙΩι - ΚΕΛΗΤΙ ΕΙΔΟΣ Β΄ ΘΗΡΩΝΙ ΑΚΡΑΓΑΝΤΙΝΩι - ΑΡΜΑΤΙ ΕΙΔΟΣ Γ΄ ΘΗΡΩΝΙ ΑΚΡΑΓΑΝΤΙΝΩι - ΑΠΗΝΗι ΕΙΔΟΣ Δ΄ ΨΑΥΜΙΔΙ ΚΑΜΑΡΙΝΑΙΩι - ΙΠΠΟΙΣ ΕΙΔΟΣ Ε΄ ΤΩι ΑΥΤΩι ΨΑΥΜΙΔΙ - ΑΠΗΝΗι ΕΙΔΟΣ ΣΤ΄ ΑΓΗΣΙΑι ΣΥΡΑΚΟΥΣΙΩι - ΑΠΗΝΗι ΕΙΔΟΣ Ζ΄ ΔΙΑΓΟΡΑι ΡΟΔΙΩι - ΠΥΚΤΗι ΕΙΔΟΣ Η΄ ΑΛΚΙΜΕΔΟΝΤΙ - ΠΑΙΔΙ ΠΑΛΑΙΣΤΗι ΕΙΔΟΣ Θ΄ ΕΦΑΡΜΟΣΤΩι ΟΠΟΥΝΤΙΩι - ΠΑΛΑΙΣΤΗι ΕΙΔΟΣ Ι΄ ΑΓΗΣΙΔΑΜΩι ΛΟΚΡΩι ΕΠΙΖΕΦΥΡΙΩι - ΠΥΚΤΗι ΕΙΔΟΣ ΙΑ΄ ΤΩι ΑΥΤΩι ΑΓΗΣΙΔΑΜΩι - ΠΥ...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΤΩΝ ΠΥΘΙΩΝ ΕΙΔΟΣ A΄/B΄ ΙΕΡΩΝΙ AITNAIΩι - AΡΜΑΤΙ ΕΙΔΟΣ Β΄/Α΄ ΤΩι ΑΥΤΩι ΙΕΡΩΝΙ - AΡΜΑΤΙ ΕΙΔΟΣ Γ΄ ΤΩι ΑΥΤΩι ΙΕΡΩΝΙ - ΚΕΛΗΤΙ ΕΙΔΟΣ Δ΄ ΑΡΚΕΣΙΛΑΩι ΚΥΡΗΝΑΙΩι - ΑΡΜΑΤΙ ΕΙΔΟΣ Ε΄ ΑΡΚΕΣΙΛΑΩι ΚΥΡΗΝΑΙΩι - ΑΡΜΑΤΙ ΕΙΔΟΣ ΣΤ΄ ΞΕΝΟΚΡΑΤΕΙ ΑΚΡΑΓΑΝΤΙΝΩι - ΑΡΜΑΤΙ ΕΙΔΟΣ Ζ΄ ΜΕΓΑΚΛΕΙ ΑΘΗΝΑΙΩι - ΤΕΘΡΙΠΠΩι ΕΙΔΟΣ Η΄ ΑΡΙΣΤΟΜΕΝΕΙ ΑΙΓΙΝΗΤΗι - ΠΑΛΑΙΣΤΗι ΕΙΔΟΣ Θ΄ ΤΕΛΕΣΙΚΡΑΤΕΙ ΚΥΡΗΝΑΙΩι - ΟΠΛΙΤΟΔΡΟΜΩι ΕΙΔΟΣ Ι΄ ΙΠΠΟΚΛΕΑι ΘΕΣΣΑΛΩι - ΔΙΑΥΛΟΔΡΟΜΩι ΕΙΔΟΣ ΙΑ΄ ΘΡΑΣΥΔΑΙΩι ΘΗΒΑΙΩι - ΠΑΙΔΙ ΣΤΑΔΙΕΙ ΕΙΔΟΣ ΙΒ΄ ΜΙΔΑι ΑΚΡΑΓΑΝΤΙΝΩι - ΑΥΛΗΤΗι YΠΟΜΝΗ...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΤΩΝ ΙΣΘΜΙΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΥΣ ΣΧΟΛΙΑΣΤΑΣ ΕΙΔΟΣ A΄ HΡΟΔΟΤΩι ΘΗΒΑΙΩι - ΑΡΜΑΤΙ ΕΙΔΟΣ Β΄ ΞΕΝΟΚΡΑΤΕΙ ΑΚΡΑΓΑΝΤΙΝΩι - ΑΡΜΑΤΙ ΕΙΔΟΣ Γ΄ ΜΕΛΙΣΣΩι ΘΗΒΑΙΩι - ΙΠΠΟΙΣ ΕΙΔΟΣ Δ΄ ΤΩι ΑΥΤΩι ΜΕΛΙΣΣΩι ΕΙΔΟΣ Ε΄ ΦΥΛΑΚΙΔΑι ΑΙΓΙΝΗΤΗι - ΠΑΓΚΡΑΤΙΩι ΕΙΔΟΣ ΣΤ΄ ΦΥΛΑΚΙΔΑι (ΕΝ ΠΑΙΣΙ) ΕΙΔΟΣ Ζ΄ ΣΤΡΕΨΙΑΔΗι ΘΗΒΑΙΩι - ΠΑΓΚΡΑΤΙΩι ΕΙΔΟΣ Η΄ ΚΛΕΑΝΔΡΩι ΑΙΓΙΝΗΤΗι - ΠΑΓΚΡΑΤΙΩι YΠΟΜΝΗΜΑ

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: ΥΠΟΘΕΣΙΣ ΤΩΝ ΝΕΜΕΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΥΣ ΣΧΟΛΙΑΣΤΑΣ ΕΙΔΟΣ A΄ ΧΡΟΜΙΩι ΑΙΤΝΑΙΩι - ΑΡΜΑΤΙ ΕΙΔΟΣ Β΄ ΤΙΜΟΔΗΜΩι ΑΘΗΝΑΙΩι - ΠΑΓΚΡΑΤΙΑΣΤΗι ΕΙΔΟΣ Γ΄ ΑΡΙΣΤΟΚΛΕΙΔΗι ΑΙΓΙΝΗΤΗι - ΠΑΓΚΡΑΤΙΑΣΤΗι ΕΙΔΟΣ Δ΄ ΤΙΜΑΣΑΡΧΩι ΑΙΓΙΝΗΤΗι - ΠΑΛΑΙΣΤΗι ΕΙΔΟΣ Ε΄ ΠΥΘΕΑι ΑΙΓΙΝΗΤΗι - ΠΑΓΚΡΑΤΙΑΣΤΗι ΕΝ ΠΑΙΣΙΝ ΕΙΔΟΣ ΣΤ΄ ΑΛΚΙΜΗΔΗι ΑΙΓΙΝΗΤΗι - ΠΑΙΔΙ ΠΑΛΑΙΣΤΗι ΕΙΔΟΣ Ζ΄ ΣΩΓΕΝΕΙ ΑΙΓΙΝΗΤΗι - ΠΑΙΔΙ ΠΕΝΤΑΘΛΩι ΕΙΔΟΣ Η΄ ΔΕΙΝΙΔΙ ΜΕΓΑ ΑΙΓΙΝΗΤΗι - ΣΤΑΔΙΕΙ ΕΙΔΟΣ Θ΄ ΧΡΟΜΙΩι ΑΙΤΝΑΙΩι - ΑΡΜΑΤΙ ΕΙΔΟΣ Ι΄ ΘΕΙΑΙΩι ΠΑΙΔΙ ΟΥΛΙΟΥ - ΠΑΛΑΙΣΤΗι ΕΙΔΟΣ ΙΑ΄ ΑΡΙΣΤΑΓΟΡΑι ΠΡΥΤΑΝΕΙ ΤΕΝΕΔ...