Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

O Κινέζος πρωθυπουργός Wen Jiabao, ομιλών στο Ελληνικό Κοινοβούλιο το 2010, είχε αναφερθεί χαρακτηριστικά στην Κίνα και την Ελλάδα ως ‘δύο απαστράπτοντα μαργαριτάρια’ στην Ανατολή και την Δύση αντιστοίχως που προσέφεραν μείζονα συνεισφορά στον παγκόσμιο πολιτισμό. Η άποψη ότι η Κίνα ανέπτυξε έναν υψηλό πολιτισμό μακράν εξωτερικών επιδράσεων και ότι απετέλεσε το ‘λίκνο του πολιτισμού στην Aνατολή’ αποδεικνύεται - κατά το πρώτο σκέλος - ανακριβής. Η γνωστή φράση του Rudyard Kipling: "East is east and west is west and never they will meet' διαψεύδεται από τα γεγονότα: επαφ...

Δε θα μπορούσαμε να αρνηθούμε την πρωτοπυπία του ελληνιστικού πολιτισμού: αρκεί να συγκρίνουμε την Ακρόπολη της Περγάμου μ' εκείνη των Αθηνών, την ιστορία του Πολύβιου μ' εκείνη του Θουκυδίδη, το στωικισμό με τον πλατωνισμό, και τον κλασικό Περικλή με τον "μπαρόκ" (με όλες τις έννοιες της λέξης) Αντίοχο τον Επιφανή. Ο ρόλος της ελληνικής μεγαλοφυΐας είναι επίσης εξίσου εμφανής, βλέπουμε όμως γρήγορα ότι πρέπει να παρεμβάλουμε πολλές ξένες και καινούριες συνιστώσες. Αν το χρονολογικό πλαίσιο δεν εκτείνεται παρά σε τρεις μόνον αιώνες που χωρίζουν το θάνατο του Αλεξάνδρου α...

Χάρη στη δράση του Αλέξανδρου ο ελληνικός πολιτισμός διαδόθηκε μέχρι τα όρια της τότε γνωστής οικουμένης. Η ελληνιστική περίοδος καλύπτει τους τρεις αιώνες από τον Αλέξανδρο έως τον Αύγουστο (323 π.Χ. έως 30 π.Χ.). Δεν είναι σε καμία περίπτωση εποχή παρακμής, ούτε, πολύ περισσότερο, μεταβατική εποχή. Ο ελληνιστικός κόσμος, ιδιαίτερα δημιουργικός, αποτελεί ένα ολοκληρωμένο σύνολο, του οποίου ο πλούτος αποκαλύπτεται με τις αρχαιολογικές ανασκαφές.

Με τον τίτλον "Ο ελληνισμός μου και οι Έλληνες" ο Ίων είχε, στο διάστημα έξι χρόνων, από το 1903 ίσαμε το 1909 -κατά τα οποία υπηρέτησε σε διάφορα προξενεία στη Μακεδονία, στη Θράκη, στην Αίγυπτο, στες πρεσβείες της Πόλης και της Ρώμης και στο υπουργείο στην Αθήνα, δηλαδή στα πιο επίμαχα σημεία του Ελληνισμού και στα σπουδαιότερα πολιτικά κέντρα της Ανατολής-, γεμίσει δυο τετράδια σημειώσεις, ωσάν ημερολόγιο γι' ατομική του χρήση. Άμεση εξωτερική συνάρτηση η μία σημείωση με τρς άλλες δεν έχουν πάντα, αλλά σφιχτοδένονται από το ίδιο το γενικό θέμα. Όπως το εξηγεί αρκετά κ...

[...] "Ο Ελληνικός Τρόπος" δεν είναι ένα βιβλίο ιστορίας. Είναι ένα βιβλίο που καλύπτει τον ελληνικό πολιτισμό στο απόγειό του, τον 5ο αιώνα π.Χ., και υπενθυμίζει το μεγαλείο του αρχαίου ελληνικού πνεύματος. Ένα βιβλίο που έγινε κλασικό από τη στιγμή που κυκλοφόρησε, διαπαιδαγώγησε πολλές γενιές αναγνωστών και διαμόρφωσε συνειδήσεις σχετικά με το τι οφείλει η ανθρωπότητα στον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό. "Ο Ελληνικός Τρόπος" είναι μια γεμάτη πάθος ωδή στους Αρχαίους Έλληνες και τα πνευματικά τους επιτεύγματα που καλύπτει όλο το εύρος και το μεγαλείο της πνευματικής ζωής στην...

Το βιβλίο αυτό θα αναλύσει τον ελληνικό ευεργετισμό κατά την ελληνιστική περίοδο, ύστερα από την εποχή που η Ελλάδα και η ελληνική Ανατολή ήταν υποταγμένες στη ρωμαϊκή ηγεμονία και αποτελούσαν τμήμα της Αυτοκρατορίας· είναι ένα χρονικό διάστημα που εκτείνεται από το 350 π.Χ. περίπου, μέχρι το 400 μ.Χ. Η σκηνή του δράματος είναι η ελληνική πόλη, ανεξάρτητη ή αυτόνομη, και οι πρωταγωνιστές του δράματος είναι οι προύχοντες των πόλεων αυτών... Θα αρχίσουμε να μιλάμε από την κλασική Αθήνα όπου ο ευεργετισμός ήταν ένα άγνωστο πράγμα... Με γλαφυρή γλώσσα και επιστημονική ακρί...

Το παρόν πόνημα φιλοδοξεί να καταδείξει τα 10 αριστεία-πρωτεία που παραμένουν μέχρι και σήμερα ακατάρριπτα και να προσθέσει λίγες ακόμη σελίδες στο παγκόσμιο βιβλιογραφικό έργο που κατονομάζει τον αρχαίο ελληνικό πολιτισμό μοναδικό και ανυπέρβλητο. Οι θεματικές ενότητες, που αντιστοιχούν στα 10 πρωτεία, περιλαμβάνουν μία συνοπτική περιγραφή του αντικειμένου και εστίαση στην τεκμηρίωση των ισχυρισμών περί του ακατάρριπτου αυτών. [...] Η κατάταξη των πρωτείων έγινε κατά υποκειμενική κρίση, όχι κατά σπουδαιότητα. Είναι ιδιαίτερα παρακινδυνευμένο να ορισθούν αντικειμενικά κ...

Οι επαναστάτες του 18ου αιώνα στράφηκαν με φειδώ προς τους Αρχαίους, όταν θέλησαν να θεμελιώσουν την Ελευθερία, την Ισότητα και την Αδελφότητα μεταξύ των πολιτών και να πάψουν να είναι υποτελείς στο βασιλιά. Το πρότυπο της αρχαίας πόλης-κράτους, που βρισκόταν στην καρδιά της σκέψης του Διαφωτισμού, αναδύεται σε όλα τα επίπεδα της διαμόρφωσης της κουλτούρας του νέου τρόπου διακυβέρνησης. Τη σαφή επιρροή του αρχαίου κλασικού πνεύματος στον ευρωπαϊκό διαφωτισμό, διερευνά η μελέτη αυτή.

Η σύνθεσι του ελληνικού με τον σύγχρονο πολιτισμό γίνεται όταν υπερβούμε την ψυχική μας ανωριμότητα, η οποία δεν αποτελεί εγγενή όρο της εθνικής μας υπάρξεως αλλά μακροχρόνια ιστορικήν αγκύλωσι. Τότε και μόνον τότε ζωηφόρα στοιχεία της πνευματικής μας παραδόσεως, όπως η μυθική αντίληψις ή ο αποφατισμός, θα ελευθερώσουν τις δυνάμεις που αιώνες τώρα υπνώττουν μέσα τους και θα συμβάλουν ώστε να αναπτυχθή αυτοσυνείδητη εσωτερικότης και να επιτευχθή η ζητούμενη ενότης της ψυχής με τον εαυτό. Τίποτε σ' αυτή την ενότητα δεν προμηνύει ένα άτομο κλειστό· πλείστα αντιθέτως προαναγγέλ...

Στη μελέτη αυτή ερευνώνται η διασύνδεση βασικών εκφάνσεων του ελληνικού πολιτισμού, όπως είναι ο μύθος, η τέχνη, η θρησκεία και η φιλοσοφία. Ειδικότερα το βιβλίο φιλοδοξεί να συμβάλλει ουσιαστικά και πολύπλευρα στην προσέγγιση διαμέσου της θεωρίας της πρόσληψης πολιτισμικών φαινομένων, δημιουργημάτων του αρχαίου κλασσικού πολιτισμού και η διαπίδυσή τους στον βυζαντινό πολιτισμό. Εντός αυτού του πλαισίου μελετάται η διαπολιτισμική σχέση δύο παραστατικών μορφών διαλεκτικής λειτουργικής τέχνης, του ευριπίδειου δράματος και της βυζαντινής εικονολογίας. Μολονότι το εγχείρημα ε...

"Κυκλάδες"... Τρεις συλλαβές που ζωντανεύουν την εικόνα μιας Ελλάδας αγνής και άχρονης, μιας Ελλάδας προγενέστερης της Ακρόπολης και του Παρθενώνα, μιας Ελλάδας με ψαράδες και ναυτικούς. Φυσική γέφυρα μεταξύ Ανατολής και Δύσης, αυτά τα μυριάδες νησάκια υπήρξαν την τρίτη χιλιετία π.Χ., το θέατρο ενός ακμαίου πολιτισμού, που μας κληροδότησε ένα από εκείνα τα "θαύματα" που κάποτε αποκρυπτογραφούνται από την ιστορία της τέχνης. Απλές πέτρες ελάχιστα επεξεργασμένες ή κανονικά αγάλματα σχεδόν φυσικού μεγέθους, αυτά τα αινιγματικά "ειδώλια" σμιλεμένα σε ένα διάφανο και εκτυφλωτικό...

Τα τελευταία χρόνια παρατηρείται και στη χώρα μας μια προσπάθεια να αποκτήσει η μελέτη των αρχαίων κλασικών μας κειμένων μια νέα πνοή και αξία. Παράλληλα, δηλαδή, με τη φορμαλιστική έρευνα των φιλολογικών πηγών και τη γραμματική/συντακτική τους ανάλυση, επιχειρείται μια ρεαλιστική προσέγγιση του ίδιου του κλασικού πολιτισμού, όπως αυτός αναδύεται μέσα από τα αρχαία κείμενα. Σκοπός μιας τέτοιας προσέγγισης δεν είναι βέβαια η αναβίωση ενός ένδοξου παρελθόντος μέσα από την απομίμηση των δημιουργημάτων του, αλλά η άντληση δημιουργικής έμπνευσης για την οικοδόμηση μιας σύγχρονης...