Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Κάθε λόγος για την αγωγή προϋποθέτει μια συγκεκριμένη αντίληψη για τον Θεό, τον άνθρωπο και την κτίση. Συνεπώς και η προσωποκεντρική οντολογία της Ορθόδοξης Εκκλησίας κομίζει τη δική της αντίληψη για την αγωγή του ανθρώπου, τη δική της εκδοχή για τα μέγιστα και πρωτεύοντα του βίου. Έτσι, ανθρωποποιός αγωγή είναι η αρμονική σχέση του ανθρώπου με το Θεό και, κατ' επέκταση, με τον εαυτό του, το συνάνθρωπό του και τη φύση. Απελευθέρωση από τη φιλοδοξία, τη φιληδονία, τη φιλοχρηματία· ελευθερία για τη φιλοθεΐα, φιλανθρωπία, φιλαλληλία: ιδού τι είναι μία ανθρωποποιός αγωγή. Η...

Η έκδοση των εισηγήσεων του παρόντος τόμου, όσο και άλλες που πραγματοποιήθηκαν ή θα πραγματοποιηθούν στο εγγύς μέλλον είναι μια ευκαιρία μετεκπαίδευσης, όχι μόνο για εκείνους που φοιτούν στα Διδασκαλεία των Παιδαγωγικών Τμημάτων, αλλά και για εκείνους που έχουν ζήλο γνώσης και δια βίου μάθησης. Το εξειδικευμένο θέμα της θρησκευτικής αγωγής δεν πρέπει να παραμένει σε στενά θεολογικά πλαίσια, αλλά να έχει διεπιστημονικό χαρακτήρα. γι' αυτό λοιπόν παρουσιάζουμε τα διάφορα θέματα που αφορούν το Θ.Μ. στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση με τη βοήθεια θεολογικής, κοινωνιολογικής, παιδ...

O συγγραφέας του βιβλίου με συνοπτικό αλλά ταυτόχρονα και περιεκτικό τρόπο συνεξετάζει διεπιστημονικά τις τρεις έννοιες που φέρει ως τίτλο το πόνημά του. Με παραστατικότητα αλλά και με καίρια παραδείγματα προσεγγίζει αποχρώσεις του θρησκευτικού φαινόμενου στην Ελλάδα, στην Ευρώπη αλλά και παγκοσμίως και την επίδρασή του στη λειτουργία της πολιτείας και της εκπαίδευσης, πραγματοποιώντας μια ευρεία αναφορά στη μουσουλμανική θρησκεία και στο πως αυτή παρουσιάζεται στα πανεπιστημιακά εγχειρίδια των θεολογικών σχολών της Ελλάδας. Ο αναγνώστης, επίσης, μεταβαίνοντας από το γενικ...

Η έννοια και το περιεχόμενο της ελληνορθόδοξης παιδείας δεν αναφέρονται μόνο στο παρελθόν. Η κλασική γραμματεία, τα κείμενα της Αγίας Γραφής και των Πατέρων, η συνέχεια του Ελληνισμού και ο πλούτος της ιστορικής μας παραδόσεως πιστεύω ότι μπορούν να αποτελέσουν την βάση για μία ελπιδοφόρο πορεία στον 21ο αιώνα και να παράσχουν διδάγματα για την διαμόρφωση ολοκληρωμένων χαρακτήρων. Για να έχουμε νέους και νέες με ήθος, ανθρωπιά, δημοκρατική ευθύνη και με σεβασμό στον Θεό, στην Πατρίδα, στην πολιτιστική μας κληρονομιά. Φυσικά δεν είναι ορθό να αγνοήσουμε τις επιστημονικές και...

Το βιβλίο αυτό επιχειρεί να εξετάσει τα χαρακτηριστικά που θα πρέπει να έχει ένα μάθημα διαθρησκειακής αγωγής στο σύγχρονο σχολείο. Πρόκειται ουσιαστικά για μια προσπάθεια γνωριμίας των μαθητών με τη θρησκευτική διαφορετικότητα μέσα από τη συγκριτική εξέταση των θρησκευτικών αντιλήψεων αλλά και των κοσμοθεωρητικών κατασκευών που δεν προκύπτουν από θρησκευτικές αφετηρίες. Στόχος ενός τέτοιου εγχειρήματος δεν είναι η εκφορά αξιολογικών κρίσεων για την υπεροχή κάποιας θρησκείας. Αντίθετα, δίνει στους μαθητές το δικαίωμα να συνειδητοποιήσουν, μέσα από εναλλακτικούς τρόπους γνωρ...

[...] Όταν γίνεται λόγος για σύγχρονο μάθημα θρησκευτικής αγωγής καθώς και για τον τρόπο που αυτό μπορεί να συμβάλλει στην πολύπλευρη μόρφωση και ολοκλήρωση της προσωπικότητας του μαθητή, θα πρέπει να σκέφτεται κανείς όχι μόνον αυτά που πρέπει να γίνουν, αλλά και αυτά που δεν έγιναν σωστά ή αυτά που καθυστερούν να γίνουν. [...] Το πόνημά μας, η "Σύγχρονη διδακτική των θρησκευτικών", ελπίζουμε να συμβάλλει στη βελτίωση του επιπέδου του θεολογικού μαθήματος στο σχολείο και προπαντός να γίνει αφορμή για προβληματισμό, περισυλλογή και οικοδομή τόσο για τους θεολόγους καθηγητές...

Το παιδί αναπτύσσει και αποθηκεύει μέσα από το περιβάλλον του μια θετική ή αρνητική εικόνα τόσο για τον εαυτό του και τον "άλλον" όσο και για τη μορφή της σχέσεώς του. Από τη μια πλευρά διαμορφώνει μια θετική ή αρνητική εικόνα για τον εαυτό του, ως άξιο ή όχι της φροντίδας και της αγάπης του "άλλου" και από την άλλη καταλήγει σε μια γενική θεώρηση ή αντίληψη του "άλλου", που τον κάνει να τον αισθάνεται, έκτοτε, είτε ως αντικείμενο διαθέσιμο για μια συμφεροντολογική σχέση υποκειμένου - αντικειμένου, είτε ως πρόσωπο για μια γνήσια σχέση προσωπικής ετερότητας. Οι αναπαραστάσει...

Εισηγήσεις - Συζητήσεις από τη διημερίδα που οργάνωσε στη Γερμανική Σχολή Αθηνών ομάδα θεολόγων - καθηγητών σχολείων του Νομού Αττικής (5-6 Μαίου 2000). Η σκοπιμότητα της θρησκευτικής παιδείας και του μαθήματος των Θρησκευτικών στο σύγχρονο σχολείο αμφισβητείται στις μέρες μας ολοένα και περισσότερο. Ο νεωτερικός άνθρωπος, έχοντας θεωρήσει τον ορθό λόγο ως το απόλυτο κριτήριο αντικειμενικότητας της αλήθειας, πιστεύει ότι, η θρησκεία και οι διάφορες εκδηλώσεις της, συγκρούονται με τους όρους και τις κατηγορίες της σύγχρονης επιστημονικής σκέψης. Υπ' αυτό το πρίσμα, η ύπαρξη...

Η παρούσα μελέτη που αναφέρεται στους εφήβους, δεν έχει σκοπό να αλλάξει τις μεθόδους αγωγής των οικογενειών που έχουν επιτύχει στο έργο τους και ανέδειξαν λαμπρά παιδιά. Δυστυχώς όμως οι οικογένειες αυτές δεν είναι πολλές. Οι περισσότεροι Έλληνες γονείς και αρκετοί εκπαιδευτικοί έχουν μεγάλη άγνοια των προβλημάτων της αγωγής των σημερινών εφήβων και γι' αυτό σε πολλά σπίτια και σχολεία δεν βασιλεύει η ειρήνη και η χαρά. [...] Η παρούσα μελέτη προσπαθεί να βρει και να καταγράψει το μέτρο, τη χρυσή γραμμή με τη βοήθεια των επιστημών της αγωγής, που είχε την ευκαιρία να παρακ...

Το μάθημα των θρησκευτικών σήμερα στα σχολεία θεωρείται υ- υποβαθμισμένο και αρκετοί μαθητές, αλλά και κάποιοι εκπαιδευτικοί, υ- υποστηρίζουν ότι θα έπρεπε να σταματήσει να διδάσκεται στα σχολεία. Οι μαθητές το βρίσκουν ανιαρό, παρωχημένο και δίχως χρησιμότητα, επειδή δεν μπορούν να το συνδέσουν με τα θέματα της καθημερινής ζωής ή να το συσχετίσουν με τα άλλα μαθήματα του σχολείου. Ένας από τους λόγους αυτής της τοποθέτησής τους είναι ο τρόπος παρουσίασης της ύλης του μαθήματος με τον παραδοσιακό τρόπο διδασκαλίας. Από την άλλη, οι θεολόγοι εκπαιδευτικοί αναζητούν διαρ...

Μια νέα θέαση στο ζήτημα της σχολικής θρησκευτικής αγωγής κομίζει η Εύη Βουλγαράκη-Πισίνα. Μέσα από τη βασική πεποίθηση ότι η κίνηση είναι το συστατικό της ζωής, καλοδέχεται τα αιτήματα που θέτει η νεωτερικότητα. Συνάμα, εξετάζει το ερώτημα των θεμελιωδών αξιών μιας παιδείας, που στόχο της έχει να ελευθερώνει τον άνθρωπο. Καθώς κάποιοι αρέσκονται με ιεραποστολικό ζήλο στην εκστόμιση απειλών για ισοπέδωση του μαθήματος, θεωρώντας εαυτούς ως τη μόνη έγκυρη φωνή και γνώμη σε μια κοινωνία πλουραλιστική, κάποιοι άλλοι τέρπονται με την ασύστολη κινδυνολογία, λες και οι κοινωνίες...

- Ποιος έφτιαξε τον Θεό; - Μπορεί ν' ακούσει τις προσευχές μου ο Θεός; - Μπορεί να με δει ο Θεός; - Γιατί επέτρεψε ο Θεός να συμβεί αυτό; Αυτές είναι ερωτήσεις που θα κάνουν τα παιδιά. Το βιβλίο αυτό είναι για γονείς που δεν έχουν πάντα όλες τις απαντήσεις και που δεν είναι ικανοποιημένοι από τις απαντήσεις που έλαβαν οι ίδιοι ως παιδιά.