Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

- Πώς ο εγκέφαλος της Δικτυακής Γενιάς επεξεργάζεται πληροφορίες. - Επτά τρόποι για να προσελκύσετε και να εμπλέξετε τα νεαρά ταλέντα στο εργατικό σας δυναμικό. - Επτά οδηγίες προς εκπαιδευτικούς για την αξιοποίηση του δυναμικού της Δικτυακής Γενιάς. - Γονική μέριμνα 2.0: Τίποτα καλύτερο από το "νέο" σπίτι. - Δίκτυο των πoλιτών: Πώς οι νέοι άνθρωποι μεταμορφώνουν τη δημοκρατία με εργαλείο το Διαδίκτυο. Οι σημερινοί νέοι χρησιμοποιούν την τεχνολογία με τρόπους που δεν θα φανταζόσασταν. Αντί να παρακολουθούν τηλεόραση ως παθητικοί θεατές, οι νέοι του Διαδικτύου συμμετ...

Το βιβλίο προσφέρει στους φίλους της μουσικής, για πρώτη φορά στην ελληνική γλώσσα, ένα ολοκληρωμένο χρονικό του φεστιβάλ, καλύπτοντας μία προς μία όλες τις συμμετοχές με τη σειρά που πραγματοποιήθηκαν, με σχόλια, φωτογραφίες, πληροφορίες για τους καλλιτέχνες και πλήρη κατάλογο των κομματιών που ακούστηκαν. Τότε που το ροκ ήταν επικίνδυνο... Τον Αύγουστο του 1969, 400.000 νέοι άνθρωποι μαζεύτηκαν σε ένα λασπωμένο χωράφι στην πολιτεία της Νέας Υόρκης, σ’ ένα φεστιβάλ για την Ειρήνη, την Αγάπη και τη Μουσική, που άλλαξε την πορεία του ροκ και έμεινε μέχρι τις μέρες μας...

Για περίπου είκοσι χρόνια, οι νέοι στην Ελλάδα γίνονταν αντιληπτοί ως ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα της εποχής. Η συμπεριφορά τους φάνταζε ανεξήγητη, ενώ η απόκλισή τους από τον τρόπο ζωής και τις αξίες που παραδοσιακά ρύθμιζαν τη ζωή των νέων ανθρώπων έως τη μεταπολεμική περίοδο, τρομοκρατούσε τον κόσμο των ενηλίκων. Στη διάρκεια της περιόδου που κάπως διασταλτικά αποκαλούμε "δεκαετία του εξήντα", διάφορες συνομαδώσεις νέων με "απείθαρχη' συμπεριφορά έκαναν την εμφάνισή τους στο προσκήνιο στρέφοντας πάνω τους τα φώτα της δημοσιότητας και υποκινώντας έναν δημόσιο δ...

Τι θα κάνω άμα δεν μεγαλώσω; Αλλά κι εσείς, γιατί δεν μεγαλώνετε επιτέλους; Γιατί συμπεριφερόμαστε όλοι σαν ανήλικα (λέμε συνεχώς ψέματα, τρώμε βρόμικα στις καντίνες, διαβάζουμε αηδίες, δεν στρωνόμαστε να δουλέψουμε, οδηγάμε ντίρλα, κι άμα τρακάρουμε μουντζώνουμε τη μαύρη τύχη μας); Γιατί δεν αλλάζει τίποτα επιτέλους, αφού όλοι είναι υπέρ της αλλαγής; Πώς θα καταφέρω να μην πνιγώ μες στο "εγώ" μου; Τι εννοούμε όταν λέμε "σ' αγαπώ" ή "το Πολυτεχνείο ζει"; Αφού δεν ζει, ρε παιδιά, ποιον κοροϊδεύουμε τώρα; Αυτές και άλλες ερωτήσεις ήθελα να σας κάνω. Να σας πω τι σκέφτομαι,...

Οι νέοι μιλούν για όλα και ήρθε η ώρα να τους ακούσουμε. Μιλούν για την εκπαίδευση, το σχολείο, τα πανεπιστήμια, τους πολιτικούς, την πολιτική, την κοινωνία, την Εκκλησία, τη θρησκεία, την οικογένεια, τους γονείς, τους ενήλικες, τον κόσμο, τα όνειρα τους, τις αγωνίες, τα άγχη τους, το παρελθόν, το παρόν, το μέλλον... Πώς σκέφτονται; Πώς αναζητούν; Πώς διεκδικούν; Πώς απαιτούν; Πώς κατηγορούν; Πώς ζουν; Πώς διασκεδάζουν; Ποιοι είναι; Οι νέοι φωνάζουν. Μία έρευνα για τις απόψειςκαι τις στάσεις των νέων μας. Αταξία στην τάξη; Ακούν, απαντούν, κρίνουν, προβληματ...

Η σημερινή νεολαία απαντά στις ανεπάρκειες του κοινωνικού συστήματος και ταυτόχρονα προσπαθεί να ξεπεράσει τα αδιέξοδά της και να ανακαλύψει την ταυτότητά της. Τα παιδιά της Ατλαντίδας είναι οι νέοι χωρίς ταυτότητα. Είναι τα παιδιά μιας χαμένης γενιάς, που ψάχνουν την ιδανική εικόνα μέσα σε έναν κόσμο χωρίς αξίες.

Το βιβλίο αυτό είναι έκδοση της Ιδεολογικής Επιτροπής του Κεντρικού Συμβουλίου της ΚΝΕ. Μία πρωτοβουλία αφιερωμένη στα 100 χρόνια του ΚΚΕ και τα 50 χρόνια της ΚΝΕ που συμπληρώνονται φέτος. Είναι ένα βιβλίο γεμάτο από στιγμές της ζωής και δράσης της ΚΝΕ στα χρόνια που η Οργάνωσή μας ήταν παράνομη, δηλαδή από την ίδρυσή της το 1968, στα μαύρα χρόνια της δικτατορίας, ως το 1974, χρονιά που το ΚΚΕ και η ΚΝΕ επέβαλαν τη νόμιμη δράση τους μετά και την πτώση της δικτατορίας, Η έκδοση αυτή απευθύνεται σε κάθε μέλος της ΚΝΕ, σε κάθε φίλο του ΚΚΕ και της νεολαίας του, σε κάθε νέο...

Ένα album για την εξέγερση της νεολαίας τον Δεκέμβρη 2008. Φωτογραφίες, συνθήματα, κείμενα, αφίσες, ντοκουμέντα... Σε λίγα λεπτά οι καρδιές πήραν φωτιά. Κάποια μυαλά θόλωσαν και άλλα φωτίστηκαν... Δεκέμβρης 2008. Τα όσα διαδραματίστηκαν τις πρώτες ημέρες ήταν αυθόρμητα και μαζικά. Υπήρξε ένταση, εκρηκτικότητα και διάρκεια. Το εύρος και η πολυμορφία των δράσεων -από το σπάσιμο τραπεζών και αυτοκινήτων, τον λιθοβολισμό αστυνομικών τμημάτων από μαθητές, τις μαζικές διαδηλώσεις στα κέντρα των πόλεων μέχρι και τις καταλήψεις ραδιοφωνικών σταθμών, δημαρχείων, πανεπιστημί...

Η Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς και το Ινστιτούτο V-PRC ξεκίνησαν το 1997 μια συνεργασία με αντικείμενο την έρευνα των ιδεολογικών τάσεων, των αντιλήψεων και των αναζητήσεων των Ελλήνων νέων. Το 1999 οι δύο αυτοί φορείς σε συνεργασία με το Εθνικό Συμβούλιο Νεολαίας (Ε.ΣΥ.Ν.), που αποτελεί τον μεγαλύτερο αντιπροσωπευτικό θεσμό οργανώσεων νέων της χώρας μας, ανέπτυξαν την έρευνα και σε άλλες όψεις του αντικειμένου αυτού. Τα θέματα που αφορούν τη νεολαία απασχόλησαν έντονα τους επιστήμονες και μελετητές στην Ευρώπη, ήδη από τη δεκαετία του '60. Στην Ελλάδα, δυστυχώς, η διερ...

Το υλικό στο οποίο στηρίχθηκε η ερευνητική μου πρόταση προς το Ιστορικό Αρχείο Ελληνικής Νεολαίας, την άνοιξη του 1995, ήταν οι κωμωδίες του ελληνικού κινηματογράφου κατά την περίοδο της εμπορικής του ακμής, από το 1948 ως τις αρχές της δεκαετίας του 1970. Βάσει του συγκεκριμένου κινηματογραφικού είδους, επιχείρησα να μελετήσω τις αναπαραστάσεις της νεότητας: το πλαίσιο μέσα στο οποίο εμφανίζονται οι νέοι, τις σχέσεις που αναπτύσσουν με το οικογενειακό και κοινωνικό τους περιβάλλον, τα χαρακτηριστικά και τους ρόλους που τους αποδίδονται, τις αξίες που έχουν ενστερνιστεί· πώ...

Η μελέτη αυτή παρουσιάζει τα κοινωνικά και πολιτισμικά χαρακτηριστικά της κοινωνικής ομάδας των νέων στην Ελλάδα. Η ανάλυση οδηγεί προς μια νέα κατανόηση της κοινωνικής έννοιας της νεολαίας αποφεύγοντας ορισμένες κατεστημένες προτάσεις που έχουν ως αποτέλεσμα την πολιτική "κατασκευή" της νεολαίας μέσα από την επίσημη στατιστική ή τα κρατικά προγράμματα για την απασχόληση. Οι συγγραφείς του τόμου δείχνουν δρόμους για να προσδιορίσουμε τη νεότητα και τους νέους με έναν τρόπο που θα μας επιτρέψει να καταγράψουμε την αυθεντική σημερινή κοινωνική και πολιτισμική τους ταυτότητα,...

Τον Γενάρη του 2010 ο Όμιλος για τη Μελέτη της Ιστορίας και της Κοινωνίας (Ο.Μ.Ι.Κ) οργάνωσε μια ανοιχτή συζήτηση ανάμεσα σε τρεις γνωστούς ιστορικούς και στο κοινό, με αφετηρία τρία ερωτήματα για τον "Δεκέμβρη του 2008". Ήταν η πρώτη δημόσια συλλογική τοποθέτηση που έγινε από έλληνες ιστορικούς για την εξέγερση και μία από τις λίγες φορές που έλληνες ιστορικοί συναντήθηκαν με μη ειδικό κοινό, συζητώντας από κοινού πάνω σε ένα σύγχρονο πρόβλημα. Η έκδοση αυτή περιέχει τόσο τις τρεις σύντομες εισηγήσεις των ιστορικών, όσο και τη συζήτηση που ακολούθησε.

Στη διάρκεια της μεταπολεμικής περιόδου, σε μια εποχή ανάπτυξης και πρωτοφανούς για τα ευρωπαϊκά δεδομένα ευημερίας, η ανάδυση από τα μέσα της δεκαετίας του '50 μιας νεολαίας που στα μάτια των ενηλίκων φάνταζε "απείθαρχη" και παράλογα "δυσφορούσα" υπήρξε από τις πλέον σημαντικές εξελίξεις του μεταπολεμικού κόσμου. Όχι μόνο γιατί στις δεκαετίες που ακολούθησαν αποτέλεσε τον προνομιακό φορέα μιας αμφισβήτησης που άλλαξε συθέμελα τον τρόπο ζωής και την καθημερινότητα στον δυτικό κόσμο προς μία, όπως θα έλεγαν οι παλαιότεροι, "προοδευτική κατεύθυνση", αλλά και γιατί προοιωνίστη...

Ένα βιβλίο σχετικά με τους νέους που υποφέρουν, αν και δεν το συνειδητοποιούν πάντοτε. Υποφέρουν όχι εξαιτίας των συνηθισμένων υπαρξιακών κρίσεων που χαρακτηρίζουν τη νεότητα, αλλά διότι ένας ενοχλητικός επισκέπτης, ο μηδενισμός, τριγυρνάει μεταξύ τους, διεισδύει στα αισθήματά τους, συγχέει τις σκέψεις τους, σβήνει προοπτικές και ορίζοντες, απογοητεύει την ψυχή τους και μαραζώνει τα πάθη, καθιστώντας τα «άψυχα». Οι οικογένειες ανησυχούν, το σχολείο δεν ξέρει πια τι να κάνει και μόνον η αγορά ενδιαφέρεται γι’ αυτούς, για να τους οδηγήσει στους δρόμους της διασκέδασης και της...

Οι χριστιανοί νέοι δεν μπορεί να είναι τα καλά παιδιά μιας κοινωνίας που αξίες της είναι ο εύκολος πλουτισμός, ο ατομικισμός, ο χυδαίος υλισμός, η κοινωνική ανέλιξη με κάθε τρόπο κλπ. Δεν μπορούν να αποδέχονται μια κοινωνία που η αξιοπρέπεια, η συλλογικότητα, η αξιοκρατία, η υπόληψη, η συνευθύνη βρίσκονται στο περιθώριο. Οφείλουν να είναι η πνευματική αλητεία της κοινωνίας.