Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Μπροστά στη σορό του πατέρα του, ο Μίμης αυτοψυχογραφείται. Η συγκυρία της κηδείας, αλλά και των συνθηκών κάτω από τις οποίες συνέβη ο θάνατος, σκηνοθετούν την υπέρβαση: αγγίζοντας ο πρώτου βαθμού εξ αίματος συγγενής του τεθνεώτος το ορόσημο κατάφασης και ακύρωσης του πόνου, αποτολμά την επιλογή του τρόπου ζωής του. Μέσα όμως από τη διαταραγμένη στάση του στη διάρκεια της τελετής ίσως να διαγράφεται ένα αίνιγμα: ποιος άραγε από τους δυο πρωταγωνιστές της, ο νεκρός ή ο ζωντανός, διεκδικεί πιο αποτελεσματικά αυτό το ξόδι σαν σύμβολο δικαίωσης και καταδίκης του;

Το πολιτικό μανιφέστο του Δραγούμη εμπεριέχεται στα κείμενα "Ελληνικός Πολιτισμός" και "Μονοπάτι", στο οποίο αναλύει τους σκοπούς της ύπαρξης του ελληνικού έθνους και το περιεχόμενο της εθνικής ιδεολογίας.

Ίων (Ιωάννης) Δραγούμης (1878-1920) Διπλωμάτης, μακεδονομάχος, ψυχή μυστικής οργανώσεως, πολιτικός, συγγραφέας. Γόνος επιφανούς αθηναϊκής οικογενείας με απώτερη καταγωγή το Βογατσικό Μακεδονίας. Είχε προγόνους πολιτικούς, λόγιους, αγωνιστές. Μαζί με τους πρωτεργάτες του Μακεδονικού Αγώνα και το γαμπρό του Παύλου Μελά, πρωτοστατεί στον Αγώνα. Πρόξενος σε Μακεδονία, Θράκη, Αίγυπτο, και πρέσβης σε Πόλη, Ρώμη, Πετρούπολη (1899 - 1915). Στην Πόλη πρωτοστάτησε στη συνωμοτική Οργάνωση Κωνσταντινουπόλεως, η οποία είχε στόχο την προάσπιση του Ελληνισμού και την ένωση Ελλήνων και...

Η αγάπη μιας βιολετί Ανεμώνης για έναν λευκό Κρίνο ήταν υπεύθυνη για τη βαθιά επιθυμία της να γίνει Πεταλούδα. ... Μ' ένα απλό φτερούγισμα θ' ανοιγόκλεινε τα μεγάλα της φτερά, θα γέμιζε τον άνεμο με μυρωμένα κύματα και δίνες, θα γινόταν χρήσιμη... και όμορφη... Όμως στον αγρό ήταν παραδεκτή η άποψη ότι ξωτικά και νεραϊδοκόρες περιδιάβαιναν με ένα σημειωματάριο στο χέρι. Λεγόταν μάλιστα ότι αναλάμβαναν με τον Μαγικό Αυλό τους να ξυπνούν την "Πραγματοποίηση". Βεβαίως στη δική μας Ιστορία δεν υπήρχε νεράιδα. Ή μήπως υπήρχε;

Ύμνος στην ατελείωτη μεγάλη σφαγή (που συνήθως την λένε Ελευθερία, Εργασία που Απελευθερώνει, Λαό, Μέλλον- ή και Ιστορία, Πεπρωμένο, Εξέλιξη, Αγάπη, etc.

Τι είναι «Το ιδεόγραμμα του φιδιού»; Τα ίχνη που άφησαν τα δόντια μιας οχιάς πάνω στη φτέρνα μιας γυναίκας; Ο πάντα και παντού παρών μυστικός δείπνος της αιωνίου Φύσεως που αποτυπώνεται με τον ουροβόρο του εξωφύλλου; Αυτά μα κι όλα τα παρακάτω: Πραγματικά περιστατικά, όπως ο ποιητής τα έζησε και τα διηγείται· το Άγιον Όρος· όνειρα και η ερμηνεία τους· θρύλοι και ο αποσυμβολισμός τους· ομιλίες· συνομιλίες με μικρά παιδιά, μοναχούς, δημοσιογράφους, πνεύματα, τρελλούς· άρθρα για τη γλώσσα, τη θρησκεία, το χρόνο, το θυμό, τον πόλεμο, τον έρωτα, την ποίηση, το αίνιγμα, το μύθο...

Είναι ένα λαογραφικό θεατρικό δοκίμιο με χαρακτήρα μιούζικαλ, το οποίο αναφέρεται στην τοπική ιστορία του Ηρακλείου Κρήτης από τη Βενετοκρατία μέχρι τη δεκαετία του 1960 με αφηγητή τον καραγκιόζη.

Τα αινίγματα της πριγκίπισσας Τουραντότ δεν απαιτούν κατ' ανάγκην τη λύση τους. Όμως, αυτή δεν παύει να θέτει συνεχώς τα αινίγματά της προς λύση. Ο μύθος της πριγκίπισσας παύει να υπάρχει, από τη στιγμή που τα αινίγματά της βρίσκουν τη λύση τους... Θα υπήρχε, όμως, μύθος ευθύς εξ αρχής, αν αυτή δεν έθετε προς λύση τούτα τα αινίγματα; Αν δεν διακινδύνευε την εύρεσή της; Σε κάθε περίπτωση πάντως, η όποια απομυθοποίηση ούτε ταυτίζεται με την απαξίωση, ούτε τη συναποτελεί, ούτε καν τη συνεπάγεται... Η απομυθοποιημένη πριγκίπισσα δεν χάνει το παραμικρό από τη γοητεία της, δεν π...