Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Στο βιβλίο αυτό περιλαμβάνονται τρία λαογραφικά μελετήματα του συγγραφέα-πανεπιστημιακού καθηγητή, που σχετίζονται με τη Νομική Επιστήμη. Τα μελετήματα αυτά, κατά τον χρόνο της πρώτης δημοσίευσής τους, είχαν ευμενή υποδοχή από λαογράφους και νομικούς, με αποτέλεσμα να δεχθούν επαινετικές κρίσεις και πολλές βιβλιογραφικές αναφορές. Για τους παραπάνω λόγους, κρίθηκε σκόπιμο να δημοσιευθούν εδώ συγκεντρωτικά, για να είναι περισσότερο προσιτά σε αναγνώστες και σχετικούς ερευνητές. Με τη συγκεντρωτική αυτή αναδημοσίευση αποδεικνύεται ευκολότερα και η σχέση του Λαϊκού Πολιτισμού...

Υπό το πνεύμα της καταπολέμησης της αμάθειας, ως βασικής αιτίας της ακρισίας, συνεγράφη η παρούσα ερευνητική εργασία, όχι διότι είναι εφικτή η μεταβολή..., αλλά για να υφίσταται η δυνατότητα διατήρησης της νόησης εν καιρώ ... για όσους τίμιους νοούν και υφίστανται το πρόβλημα. Ο Trelawny γράφει μετά το ολοκαύτωμα του Μεσολογγίου: "Η Ελληνική Επανάσταση άρχισε από σκλάβους. Όσοι μπόρεσαν να επιβιώσουν θα είναι σκλάβοι βυθισμένοι σε ποταπή και αιώνια δουλεία", (1826). "ο ελληνισμός της Μικράς Ασίας, το Ελληνικόν Κράτος, αλλά καί σύμπαν το ελληνικόν έθνος κατεβαίνει πλέον ει...

Το παρόν βιβλίο αποτελεί τόμο Πρακτικών Ημερίδας (Άνοιξη 2013) υπό τον τίτλο "Ανατολική Ρωμυλία: Όψεις λαϊκού πολιτισμού (Μουσική, Χορός, Ενδυμασία)". Οι εισηγήσεις που δημοσιεύονται εδώ προέρχονται από έγκυρους ερευνητές των θεμάτων που πραγματεύονται και υπό την έννοια αυτή, αποτελούν συμβολή στην βιβλιογραφία του Ελληνισμού της Ανατολικής Ρωμυλίας.

Στον παρόντα τόμο δημοσιεύονται εικοσιτρείς μελέτες βελτιωμένες και αναθεωρημένες από τους συγγραφείς τους και επιμελημένες από τους επιμελητές της παρούσας έκδοσης. Η αρχική τους μορφή, μαζί με άλλες μελέτες, παρουσιάστηκαν στην Γ' Συνάντηση των Ελλήνων Πανεπιστημιακών Λαογράφων, η οποία πραγματοποιήθηκε στην Κομοτηνή (2013) υπό την Αιγίδα του Προέδρου και της Γενικής Συνέλευσης του Τμήματος Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξείνιων Χωρών του Δημοκρίτειου Πανεπιστήμιου Θράκης. [...] Συμμετέχουν οι: Μιχαήλ Γ. Μερακλής, Βάλτερ Πούχνερ, Μηνάς Αλ. Αλεξιάδης, Μαρία...

Νιώθετε ότι η τύχη σας κοιμάται και θέλετε να τη δελεάσετε; Ακολουθήστε τη σοφία των παλαιών, τις παραδόσεις του λαού μας ή τις φιλοσοφίες και τις παραδόσεις άλλων λαών. Θέλετε να αυξήσετε και να ενισχύσετε την προσωπική σας ευημερία, να επιτύχετε όλους τους στόχους και να προσελκύσετε την καλή σας τύχη;Επιλέξτε ένα αληθινό, καθαρό, δυνατό σύμβολο προστασίας για εσάς και το χώρο σας. Τα αντικείμενα, τα χρώματα, τα σχήματα και τα σύμβολα, που σύμφωνα με πολλές παραδόσεις θεωρούνται "τυχερά" καθώς κι εκείνα που εξουδετερώνουν το κακό μάτι, δεν έφτασαν μέχρι τις μέρες μ...

"Η Λάμια" και "Η Μουγκή Βουβή" είναι τα παραμύθια, με τα οποία πέρασα τα παιδικά μου χρόνια. Μου τα έλεγε η θεία και νονά μου Αρετή Θ. Δημητρίου (1911-2001), στην προσπάθειά της να με βάλει για ύπνο, κυρίως τα μεσημέρια, επειδή δύσκολα κοιμόμουν. Μου τα διηγείτο στα ελληνικά, με πολλές, ωστόσο, λέξεις αρβανίτικες, αφού και η ίδια τα πρωτάκουσε από τον πατέρα της στην αρβανίτικη διάλεκτο. Αργότερα, όταν ήμουν μαθητής του Λυκείου, απέκτησα ένα κασετόφωνο, και χωρίς να γνωρίζω το γιατί, την έβαλα να μου τα διηγηθεί, και την κατέγραψα, με αποτέλεσμα να σωθούν μέχρι σήμερα. Ψάχ...

Μετά τον Λάζαρο, τον φίλο του Ιησού με τον οποίο ασχολήθηκε στον πρώτο τόμο της θρησκευτικής λαογραφίας, στον παρόντα δεύτερο τόμο ο Βάλτερ Πούχνερ αφηγείται ιστορίες που έχουν δημιουργηθεί στη διάρκεια των αιώνων για τον Ιούδα Ισκαριώτη. Ο Ιούδας είναι μια μορφή αμφιλεγόμενη στην εκκλησιαστική παράδοση, και ιδιαίτερα μισητή στον λαϊκό πολιτισμό, αφού έχει γίνει σημείο μιας ετερόκλητης συσσώρευσης όλων των ειδών από πάθη, λάθη και κακουργήματα, ζωώδη ένστικτα κι ακράτητες ορμές, καθώς και ποικίλες εκδηλώσεις ανθρώπινης πανουργίας, ενώ έχει φορτωθεί και όλες τις αμαρτίες...

Αυτή η συναγωγή των εννέα άρθρων-εισηγήσεων ίσως θα μπορούσε να θεωρηθεί ξεπερασμένη ιστορικά ως προς ορισμένα σημεία, καθώς σήμερα, με τις νεότερες εξελίξεις και ωσμώσεις, ορισμένες από τις προτάσεις και επισημάνσεις θα θεωρούνταν εκτός τόπου και χρόνου. Για την ιστορία όμως της ελληνικής επιστήμης έπρεπε να εκδοθούν, αφενός για να παρουσιασθεί η εξέλιξη μέσα σε μια τεσσαρακονταετία των δίδυμων επιστημών λαογραφίας-ανθρωπολογίας κατά τον Michael Herzfeld, στην Ελλάδα, αφετέρου οι εγγενείς δυσκολίες τους. Οι επιστήμες λαογραφία και κοινωνική ανθρωπολογία δεν είναι ουσιαστικ...

Η ταυρομαχία είναι ένας προϊστορικός μύθος, επιβλητικός και τερατώδης, στην εκδοχή των ιστορικών χρόνων. Και είναι πιθανώς η μοναδική σήμερα επιζώσα μορφή αρχαϊκής σκέψης και δράσης. Η ταυρομαχία είναι ένα δραματικό δρώμενο, "θρησκευτικού-λατρευτικού" πρωτίστως χαρακτήρα με πολλές παγανιστικές απηχήσεις. Μια μορφή λαϊκής τραγωδίας που τελείται τα ζεστά θερινά απομεσήμερα, όταν ο ισόθεος ταύρος (κραταιός ως θάνατος, ωραίος ως αγάπη) τελετουργικά αινείται και τελετουργικά θυσιάζεται, για να επανεμφανιστεί ένα άλλο ζεστό απομεσήμερο, όπως οι αενάως και περιοδικώς θνήσκοντες...

Γράφουν οι: Μανόλης Γ. Βαρβούνης, Ελευθέριος Π. Αλεξάκης., Χαρά Κοσεγιάν, Μανόλης Γ. Σέργης, Αρουτιούν Μαρουτιάν, Στάθης Ν. Κεκρίδης, Ελευθέριος Κ. Χαρατσίδης, Νικόλαος Ξ. Καρπούζης, Μαρία Γ. Ανδρουλάκη, Έμμα Πετροσιάν, Βέρα Χασιρίδου, Εστέρ Χεμτσιάν, Μαριάννα Απρεσιάν, Μαρία Τσούπη, Σουρέν Ομποσιάν, Αρμενουί Στεπανιάν, Γαρυφαλλιά Γ. Θεοδωρίδου, Ναϊρα Κιλιτσιάν, Νάντια Μαχά - Μπιζούμη, Ντιάνα Καραγκασίδου, Αγγελική Κομποχόλη, Βασίλης Ι. Γεργατσούλης, Λεβόν Αμπραχαμιάν, Ιωσήφ Γρ. Κασσεσιάν, Βάϊος Φ. Καμινιώτης, Σοφία Ζαχαρία, Μιχαήλ Γ. Μερακλής, Αναγνώστης Ευαγγ. Παπακυ...

Το κόσμημα της Ελληνικής Ανατολής αποτελεί σημαντικό μέρος της πολιτιστικής, κοινωνικής, οικονομικής και λαογραφικής έκφρασης του πολιτισμού που ανέτειλε, εκεί, από τα χρόνια της Ελληνικής Προϊστορίας. Δουλεύτηκε με μεράκι, προσφέρθηκε με αγάπη, φορέθηκε με καμάρι και περηφάνια. Το 1922, τα περισσότερα κοσμήματα έμειναν εκεί, στα σπίτια μας, άλλα αρπάχτηκαν από τις γυναίκες που τα φορούσαν στην Καταστροφή, άλλα πουλήθηκαν στην Ελλάδα για να επιβιώσουν στην προσφυγιά... Οι προφορικές μαρτυ¬ρίες και οι ιστορικές πηγές οδήγησαν στη συγγραφή του «Κοσμήματος της Ελληνικής Ανατο...

Η Λαογραφία εδραιώθηκε ως επιστήμη έχοντας εθνικό προσανατολισμό. Οι μεταπολεμικές εξελίξεις, ωστόσο, οδήγησαν τους λαογράφους σε αναθεώρηση των προσεγγίσεών τους και σε επαναπροσδιορισμό τόσο του θεωρητικού πλαισίου όσο και των μεθοδολογικών τους επιλογών. Έτσι η Λαογραφία εγκαταλείπει βαθμιαία τον εθνικό και τον φιλολογικό της χαρακτήρα. Επιζητεί έναν κοινωνικό-ιστορικό προσανατολισμό, στο πλαίσιο του οποίου το αντικείμενό της χάνει τον μνημειακό του χαρακτήρα και προσλαμβάνει τα χαρακτηριστικά του κοινωνικού-πολιτισμικού φαινομένου. Αυτός ο νέος δρόμος, βέβαια, δεν μπ...

Στον τόμο αυτό συστεγάζονται "μυλλωμένα" και "αμολόητα" (δηλαδή αθυρόστομα και πιο υπαινικτικά) κείμενα με θέμα τη σεξουαλικότητα: Δείγματα από παλαιότερα δημώδη κείμενα και αδέσποτα ή αταύτιστα στιχουργήματα, αφηγηματικά και ολιγόστιχα ποιήματα, δίστιχα νεαρών από το facebook, παροιμίες, γνωμικά και αινίγματα, πειράγματα με αριθμούς, ονόματα και άλλες εκφράσεις και τρία πεζά κείμενα μαρτυρούν ότι η αθυροστομία στην Κύπρο είναι αρκετά πλούσια. Επώνυμοι και δόκιμοι ποιητές, ποιητάρηδες, λαϊκοί και λαϊκότροποι δημιουργοί από την εποχή του Β. Μιχαηλίδη ώς τις μέρες μας τολμούν...

Τα έντομα, από τους αρχαιότερους οντογονικά οργανισμούς, έχουν στενά συνδεθεί με το ανθρώπινο είδος τόσο για καλό όσο και για κακό. Χωρίς τα έντομα που γονιμοποιούν τα φυτά, δε θα μπορούσε να εξασφαλισθεί η τροφή των ανθρώπων. Αντιθέτως, άλλα έντομα μεταδίδουν επιδημικά νοσήματα με τεράστιους αριθμούς θυμάτων. Όμως εδώ «Το άπειρο πλήθος των εντόμων» εξετάζεται από τη γλωσσική, τη γραμματολογική και τη λαογραφική πλευρά. Η γλώσσα μας έχει από τον κόσμο των εντόμων μεγάλο ονοματολογικό πλούτο, αλλά και πλήθος παράγωγων λέξεων και μεταφορικών χρήσεων. Μεγάλος πλούτος σχετικός...

[set τριών τόμων] Πρακτικά Διεθνούς με τίτλο "Narratives Across Space and Time: Transmissions and Adaptations. Proceedings of the 15th Congress of the International Society for Folk Narrative Research, June 21-27, 2009 Athens", Οργάνωση: Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών.

Η Λαογραφία εδραιώθηκε ως επιστήμη έχοντας εθνικό προσανατολισμό. Οι μεταπολεμικές εξελίξεις, ωστόσο, οδήγησαν τους λαογράφους σε αναθεώρηση των προσεγγίσεών τους και σε επαναπροσδιορισμό τόσο του θεωρητικού πλαισίου όσο και των μεθοδολογικών τους επιλογών. Έτσι η Λαογραφία εγκαταλείπει βαθμιαία τον εθνικό και τον φιλολογικό της χαρακτήρα. Επιζητεί έναν κοινωνικό-ιστορικό προσανατολισμό, στο πλαίσιο του οποίου το αντικείμενό της χάνει τον μνημειακό του χαρακτήρα και προσλαμβάνει τα χαρακτηριστικά του κοινωνικού-πολιτισμικού φαινομένου. Αυτός ο νέος δρόμος, βέβαια, δεν μπ...

[set τριών τόμων] Το 15ο Συνέδριο της Διεθνούς Εταιρείας των Λαϊκών Αφηγήσεων (ISFNR) που οργανώθηκε από το Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών συγκέντρωσε στην Αθήνα (21-27 Ιουνίου 2009) πολλούς και εκλεκτούς επιστήμονες από πολλές χώρες. Χαρακτηρίστηκε ως ιδιαιτέρως επιτυχημένο σύμφωνα με τις δηλώσεις των συνέδρων κατά την παραμονή τους στην Αθήνα αλλά και από την επιστημονική κοινότητα με δημοσιεύματα σε έγκυρα επιστημονικά περιοδικά (Fabula, Δελτίο της ISFNR) ορισμένα από τα οποία αναπαράγονται με την άδεια των εκδοτών στα Πρακτικά (τόμ. Γ΄,...

[set τριών τόμων] Το 15ο Συνέδριο της Διεθνούς Εταιρείας των Λαϊκών Αφηγήσεων (ISFNR) που οργανώθηκε από το Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών συγκέντρωσε στην Αθήνα (21-27 Ιουνίου 2009) πολλούς και εκλεκτούς επιστήμονες από πολλές χώρες. Χαρακτηρίστηκε ως ιδιαιτέρως επιτυχημένο σύμφωνα με τις δηλώσεις των συνέδρων κατά την παραμονή τους στην Αθήνα αλλά και από την επιστημονική κοινότητα με δημοσιεύματα σε έγκυρα επιστημονικά περιοδικά (Fabula, Δελτίο της ISFNR) ορισμένα από τα οποία αναπαράγονται με την άδεια των εκδοτών στα Πρακτικά (τόμ. Γ΄,...