Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Νησιά, χώρες, εδάφη, χωριά, νερά που ενώνουν ή χωρίζουν, βρύσες που μας κάνουν να θυμόμαστε ή να ξεχνάμε... Στο βιβλίο αυτό, η Μάρω Μαυροπούλου συγκέντρωσε το υλικό, η Μπουρτζού Τακαούτ Τσάλ ανέλυσε, η Γκιουλίζ Μπεσέ Εργκίνσοϊ συνέγραψε και η Σεμπλά Σαρίνταλ Ετζζατζίμπασι σχεδίασε αυτά που άκουσε μια λευκή μουριά σε κάποιο χωριό. Οι αφηγητές που κουβάλησαν στη μνήμη τους αυτές τις δίχως χρόνο και τόπο αφηγήσεις σε διαφορετικά μέρη της γης, τις μοιράστηκαν με τους αναγνώστες. Υπάρχουν και οι αράχνες των τόπων όπου βιώθηκαν τα γεγονότα των αφηγήσεων και όπου έζησαν τα κινο...

Με την έκδοση αυτή επιδιώκουμε να επικαιροποιήσουμε και να διευρύνουμε κατά το δυνατόν την επιστημονική γνώση, σε θέματα που αναφέρονται στη Λαογραφία του Έντεχνου Λαϊκού Λόγου, σε θέματα δηλαδή της Λαϊκής Λογοτεχνίας, βασισμένοι σε πλούσια ελληνική και ξένη βιβλιογραφία, που καταχωρίζεται στο τέλος κάθε ενότητας. Έτσι, εξετάζουμε συστηματικά και τεκμηριωμένα στον παρόντα Α' Τόμο το αίνιγμα, τις επωδές, τις ευχές και τις κατάρες, τις παροιμίες, το δημοτικό τραγούδι και τις σύγχρονες μορφές του Έντεχνου Λαϊκού Λόγου. Στην εξέταση αυτή η παράδοση συναντά τη νεωτερικότητα και...

Γράφουν οι: Βασίλης Κ. Δαλκαβούκης, Μανόλης Γ. Βαρβούνης, Ελπίδα Κ. Βόγλη, Απόστολος Αθ. Γλαβίνας, Vassilis Κ. Dalkavoukis, Αλέξανδρος Δημαράς, Μαρία Δημάση, S. Iliadou-Tachou - A. Andreou, Βασιλική Θεοδώρου Αναστάσιος Ιορδάνογλου, Γιώργος Κόκκινος, Βασιλική Κοντογιάννη, Φωκίων Π.Κοτζαγεώργης, Θανάσης Β. Κούγκουλος, Βασιλική Κράββα, Έλλη Λεμονίδου, Ikaros Mantouvalos, Αικατερίνη Σ. Μάρκου, Nikos Mavrelos, Δημήτρης Κ. Μαυροσκούφης, Λεωνίδας Μοίρας, Ιωάννης Θ. Μπάκας, Ιωάννης Μ. Μπακιρτζής, Αντώνης Μπαρτζιώκας, Ελεονώρα Ναξίδου, Άγγελος Παληκίδης, Alexios G.C. Savvides...

Είναι πλέον κοινή η διαπίστωση όλων όσοι ασχολούνται με τη Λαογραφία στον τόπο μας, ότι ήδη από τη δεκαετία του 1990 ο κλάδος της Αστικής Λαογραφίας έχει πραγματοποιήσει πραγματικά άλματα, χάρη στην έρευνα και το συγγραφικό έργο ορισμένων Ελλήνων λαογράφων. Απουσίαζε όμως μέχρι σήμερα ένα συστηματικό εγχειρίδιο που να αποτελεί μια συγκροτημένη εισαγωγή σε αυτόν τον κλάδο της επιστήμης. Το κενό αυτό φιλοδοξεί να καλύψει η "Εισαγωγή στην Αστική Λαογραφία". Πιο συγκεκριμένα, στο βιβλίο αρχικά παρουσιάζονται αναλυτικά οι έννοιες της πόλης, των πολιτισμών και των ταυτοτήτων σ...

Πρακτικά του Διεθνούς Συνεδρίου με αφορμή την συμπλήρωση 100 χρόνων από την ίδρυση του Κέντρου Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών (1918-2018). To Συνέδριο πραγματοποιήθηκε στην Ακαδημία Αθηνών στις 14-16 Σεπτεμβρίου 2018 με θέμα "Από την επιτόπια έρευνα στο αρχείο: τα λαογραφικά και εθνολογικά αρχεία ως πόλοι έρευνας, εκπαίδευσης και πολιτισμού". Στην έκδοση περιλαμβάνονται εικοσιπέντε μελέτες επιστημόνων από δέκα ευρωπαϊκές χώρες στην γαλλική και την αγγλική γλώσσα. Οι ελληνικού ενδιαφέροντος μελέτες του τόμου θα δημοσιευτούν στην ελληνική γλώσσα στην Eπετηρίδα του Κέντρου...

Στο βιβλίο αυτό, η Σούλα Μπόζη, ύστερα από µια σύντοµη αναδροµή στην ιστορία της ελληνικής διατροφικής παράδοσης, επιστρέφει στην παραµυθένια Πόλη των παιδικών της χρόνων. Ανασυστήνοντας την ατµόσφαιρα µιας ολόκληρης εποχής, θυµάται γεύσεις, συνήθειες, µπαχάρια και µαγειρικές ευωδιές. Και εν τέλει µας προτείνει, για καθεµιά από τις τέσσερις εποχές του χρόνου, ένα πλήρες πολίτικο µενού ανά εβδοµάδα. Κάθοµαι στο µαρµάρινο πεζούλι του ξεροπήγαδου, στη µέση ενός ξεχασµένου κήπου, στο κάποτε ελληνικότατο Νιχώρι, µε το βλέµµα καρφωµένο στα βαθυγάλανα νερά -η θάλασσα ήσυχη, ε...

Γράφουν οι: Gayane Shagoyan , Aghasi Tadevosyan, Μανόλης Γ. Βαρβούνης, Ιωάννης Μ. Μπακιρτζής, Νικόλαος Θ. Κωνσταντινίδης, Νικόλαος Ξ. Καρπούζης, Χριστίνα Μάρκου, Grisha Smbatyan, Μανόλης Γ. Σέργης, Ιωσήφ Γ. Κασσεσιάν, Γαρυφαλλιά Γ. θεοδωρίδου, Αγγελική Κομποχόλη, Ελευθέριος Π. Αλεξάκης, Ελευθέριος Κ. Χαρατσίδης, Marianna Apresyan, Rafik, Nahapetyan, Δημήτριος Φεγγομύτης, Παναγιώτης Οργαντζής, Harutyun Marutυan, Πασχάλης Ι. Βαλσαμίδης, Ζωή Ν. Μάργαρη, Αναγνώστης Ευαγγ. Παπακυπαρίσσης, Ελπινίκη Χ. Ταστάνη, Χαρά Κοσεγιάν, Ευαγγελία Γραμματική, Βασιλική Παρηγορη, Κωνσταντ...

Το τραγούδι και ο χορός είναι όχι μόνο λαογραφικά αλλά και πολιτιστικά στοιχεία. Με αυτά αναπνέει και εκφράζεται κάθε λαός. Η συγγραφέας πλησίασε με αγάπη, αλλά και μεθοδικότητα τους Συλλαίους, κατέγραψε τα τραγούδια τους και τον βηματισμό των χορών τους. Η αξία του βιβλίου έγκειται κυρίως στο ότι η ερευνήτρια συνέλεξε πολύτιμες πληροφορίες από άτομα της πρώτης και δεύτερης γενιάς προσφύγων καταγόμενων από τη Σύλλη Ικονίου. Η έκδοση συνοδεύεται από CD με παραδοσιακά τραγούδια της Μικράς Ασίας.

Το βιβλίο αυτό περιέχει 21 μελετήματα της Συγκριτικής Λαογραφίας της Ελλάδας, των Βαλκανίων, της Ανατολικής Μεσογείου και του Εύξεινου Πόντου, οι οποίες χωρίζονται σε τέσσερεις διαφορετικές ενότητες: 1) Θρησκευτικά και Μαγικά (κεφ. 1-8), 2) Εθιμικά και Παραστατικά (κεφ. 9-11), 3) Γλωσσικά και Φιλολογικά (κεφ. 12-17) και 4) Θεωρητικά και Προσωπογραφικά (κεφ. 18-21). Η πρώτη ενότητα περιέχει μελέτες για ιερές πομπές, τη λατρεία του Αγίου Γεωργίου στα ορθόδοξα Βαλκάνια, το φιλί του Ιούδα και τις μεταμορφώσεις του Χριστού στις λαϊκές παραδόσεις, τους ανθρωπόμορφους εορταστικούς...

Η έννοια της παράδοσης από πού προκύπτει; Δηµιουργήθηκε από εκείνους που ερευνούν τις παραδόσεις ή από εκείνους των οποίων τις παραδόσεις ερευνούν οι επιστήµονες; Και στις δύο περιπτώσεις εφαρµόζονται συγκεκριµένα κριτήρια για την παραδοσιακότητα, είτε αυτά δηλώνονται ρητά είτε όχι. Κι ενώ τα άτοµα ή οι οµάδες που ακολουθούν παραδοσιακές πρακτικές δεν είναι υποχρεωµένα να απαριθµήσουν τα κριτήρια που τους οδηγούν στο να χαρακτηρίζουν µια πράξη τους παραδοσιακή, δεν µπορεί να συµβαίνει το ίδιο µε εκείνους που µελετούν τις παραδόσεις επιστηµονικά. Στην ακαδηµαϊκή ανάλυση, οι...

Οι δεκαεπτά εργασίες συγκεντρωμένες στον παρόντα τόμο στοχεύουν στη συγκριτική μελέτη της ελληνικής και της κυπριακής αφενός και της ισπανικής και της καταλανικής λαογραφίας αφετέρου. Από τη διερεύνηση μιας αρνητικής γνώμης για τους Καταλανούς στην ελληνική λαϊκή παράδοση ή τη συγκριτική εξέταση των ελληνικών παραλογών με το ισπανικό romancero και από τη μελέτη του κυπριακού τραγουδιού της Αροδαφνούσας και της αλληλογραφίας του Νικολάου Γ. Πολίτη με τον καταλανό βυζαντινολόγο και νεοελληνιστή Antoni Rubio, μέχρι τη σύγκριση των τελετουργικών και των εθιμικών πυροβασιών στην...

"Αλήθεια, σε μια εποχή που η διεθνής τάση και πρακτική υπαγορεύει την ενοποίηση του γνωστικού αντικειμένου των κοινωνικών επιστημών είναι θεμιτό κάποιοι κλάδοι να περιφρουρούν τα σύνορά τους σαν να ήταν ιδιοκτησίες; Σε μια εποχή που πνέουν καταλυτικά οι άνεμοι της διεπιστημονικότητας, αντί να κατασκευάζουμε ανεμόμυλους, να χτίζουμε τείχη προστασίας του γνωστικού μας αντικειμένου και του ίδιου του κλάδου που υπηρετούμε; Ίσως τελικά το ζήτημα της (ανα)συγκρότησης των γνωστικών αντικειμένων να είναι πιο επιτακτικό και από εκείνο των θεωρητικών-μεθοδολογικών (ανα)συνθέσεων διε...

[...] Το βέβαιο είναι πως η Εθνογραφία είναι εξ ορισμού συλλογική. Δεν μπορεί να υλοποιηθεί χωρίς την ουσιαστική εμπλοκή των υποκειμένων της που προσεγγίζει στο πλαίσιο της καθημερινής τους πραγματικότητας... Η συνεργατική εθνογραφία σκόπιμα και ρητά τονίζει τη σημασία της συλλογικότητας σε κάθε σημείο της εθνογραφικής διαδικασίας, από τη σύλληψη της ιδέας ως τη συγγραφή του τελικού προϊόντος, γεγονός που επιβεβαιώνει τις φεμινιστικές επιλογές στο πλαίσιό της. Το σίγουρο είναι πάντως πως αποτελεί το σημείο συνάντησης της ιστορίας, της κοινωνιολογίας, της κοινωνικής ανθρωπολ...

Τα λαογραφικά και οι λαϊκές παραδόσεις του Σαλέντο είναι από τις πιο αυθεντικές της Απουλίας. Το Σαλέντο είναι μια γη που εποικίστηκε από διάφορους λαούς, οι οποίοι έχουν αφήσει ένα ανεξίτηλο σημάδι. Πρώτα απ' όλα οι Έλληνες που, κατά την περίοδο της ένδοξης αρχαίας Ελλάδας, διέδωσαν την γλώσσα, τον πολιτισμό και την θρησκεία τους. Η ισχυρή ελληνική επιρροή είναι εμφανής, όχι μόνο στη μουσική, επειδή υπάρχουν πολλά "ειδωλολατρικά" τελετουργικά, που κατά τη φάση του εκρωμαϊσμού, εκχριστιανίστηκαν και έγιναν οι τρέχουσες παραδόσεις μας. Για παράδειγμα, ο ξέφρενος χορ...

Το αμπέλι για το Βουρλιώτη δεν ήταν μονάχα το κτήμα του, το βιοποριστικό του επάγγελμα, η ζήση του. Ήταν βέβαια όλα αυτά, άλλα και κάτι άλλο πολύ σπουδαιότερο από αυτά. Ένα κομμάτι αληθινά από το "είναι" του, από την ψυχή του. Το αγαπούσε και το λαχταρούσε και το κανάκευε και το καμάρωνε σαν "παιδί" του. Χωρίς ρούχα μπορούσε να μείνει σε μια δύσκολη περίσταση και χωρίς λούσα κι αυτός κι η γυναίκα του· το αμπέλι όμως θα είχε, χωρίς άλλο τη δούλεψή του στην εντέλεια. Σπίτι μεγάλο και αρχοντικό δε ζούλευσε και γι' αυτό δεν έκανε συνήθως ο Βουρλιώτης. "Σπίτι όσο χωρείς κι αμ...

Αυτή η μικρή μελέτη αποσκοπεί να συνεισφέρει σε έναν ουσιαστικό επιστημονικό διάλογο για την "άσεμνη" λαογραφία, ενώ αντιδιαστέλλεται πλήρως από τον θεωρητικό και τον μεθοδολογικό τρόπο εξέτασης που επιχειρείται από τις πορνογραφικές μελέτες (porn studies). Μολονότι τέτοιου είδους ακαδημαϊκές "εργασίες" έχουν ήδη ξεκινήσει να χαρτογραφούν δήθεν "προοδευτικές" διεργασίες γύρω από την εξελισσόμενη και "πολλά υποσχόμενη" θέση της πορνογραφίας και της "ερωτικής ζωής" στη σύγχρονη κοινωνία με επίκεντρο τα "φύλα", τη σεξουαλικότητα και την τεχνολογία, αυτό ωστόσο επιτελείται αποκ...

Ο παρών τόμος φιλοδοξεί να αποτελέσει έναν σύγχρονο και ενημερωμένο Οδηγό για τη διεπιστημονική μελέτη του παραμυθιού, για όσους το "ζουν" ως ερευνητές του (εκπαιδευτικοί, φοιτητές) αλλά και για το ευρύ αναγνωστικό κοινό. Με αφετηρία τη θεωρητική διατύπωση ότι κάθε είδος της λαϊκής αφήγησης αποτελεί μια ξεχωριστή οντολογική κατηγορία που μεσολαβεί μεταξύ της γλώσσας, των συμβόλων και της πραγματικότητας (κατά την έκφραση του Αμερικανού λαογράφου Dan Ben-Amos), το παραμύθι γίνεται αντικείμενο μελέτης ως προς τον πλούτο των μορφών, των επεξεργασιών και των σημασιών του στην ι...