Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Η κρίση της πολιτικής στη σύγχρονη εποχή γεννά ερωτήματα που σχετίζονται με την ίδια τη φύση του πολιτικού, τη λειτουργία του στα πλαίσια των σύγχρονων συνθηκών, καθώς και τη μεθοδολογία προσέγγισης των ζητημάτων που αφορούν τη διεργασία του συλλογικού, και κατά συνέπεια του δημόσιου χώρου. Ο δημόσιος χώρος, που αποτελεί ίδιον της πολιτικής δραστηριότητας, βρίσκεται έτσι στο στόχαστρο της συλλογιστικής που αναπτύσσεται στο παρόν βιβλίο, καθόσον μέσα από την επικοινωνιακή οπτική δίνεται η δυνατότητα να οριοθετηθεί η δημόσια δράση και να αναδειχθεί ο λόγος, ως πρωταγωνιστής σ...

Για άλλη μια φορά ο μεγάλος ζωολόγος Ντέσμοντ Μόρρις καταφέρνει να καταπλήξει το παγκόσμιο αναγνωστικό κοινό, διερευνώντας με τη στοχαστική του ματιά όλο το φάσμα της ανθρώπινης σωματικής επαφής. Εξετάζοντας την ανθρώπινη επαφή, από το φιλικό χτύπημα στην πλάτη μέχρι το σφιχταγκάλιασμα του παιδιού από τη μητέρα, από την απλή χειραψία μέχρι τη συνουσία, ο Ντέσμοντ Μόρρις υπογραμμίζει τη βαθύτερη ψυχολογική σημασία της επαφής και επισημαίνει ότι στον σημερινό απρόσωπο κόσμο, οι απαγορεύσεις της σωματικής επαφής εκτρέπονται σ' ένα πλήθος από υποκατάστατα, όπως η καταφυγή σε "...

Εξετάζοντας τη σωματική επαφή, από την απλή χειραψία της πρώτης γνωριμίας μέχρι τη συνουσία, ο διάσημος ζωολόγος Ντέσμοντ Μόρρις υπογραμμίζει τη βαθύτερη ψυχολογική σημασία της ανθρώπινης επαφής και επισημαίνει ότι στον σημερινό απρόσωπο κόσμο, οι απαγορεύσεις της σωματικής επαφής εκτρέπονται σ’ ένα πλήθος από υποκατάστατα, όπως η καταφυγή σε "ειδικούς" - γιατρούς, αισθητικούς, φυσιοθεραπευτές - ή η στοργική σχέση με τα κατοικίδια ζώα και τα άψυχα αντικείμενα. Παρακολουθώντας τη σημασία της σωματικής επαφής από τη μήτρα μέχρι τον τάφο, ο Ντέσμοντ Μόρρις ρίχνει φως στο κρυφ...

Το βιβλίο αυτό εξετάζει και αναλύει τις συνέπειες της αναδιάταξης του τηλεοπτικού, και κατ' επέκταση του επικοινωνιακού, πεδίου στην Ευρώπη και την Ελλάδα. Καταγράφει τις δυνάμεις και τις διεργασίες που κυριαρχούν στο νέο πεδίο της ευρωπαϊκής τηλεόρασης. Υποστηρίζει ότι η αναδιάρθρωση του τηλεοπτικού πεδίου αποτελεί μέρος μιας διαδικασίας που συνδέεται άμεσα με τη γενικότερη αναδιάταξη των επικοινωνιακών συστημάτων και με την κυριαρχία των νεοφιλελεύθερων ιδεολογιών, οι οποίες ευνοούν την αναδιάρθρωση και τον εκσυγχρονισμό της οικονομίας. Επισημαίνει ότι οι «νέες» τεχνολογί...

Η επικοινωνία θεμελιώνεται πάνω στην ηθική και κοινωνική σημασία της ρητορικής, η οποία θέτει τις αρχές που καθορίζουν τη φιλοσοφία της επικοινωνίας. Η ρητορική περιλαμβάνει στους κόλπους τη τη γνωστική και τη συναισθηματική αντιληπτική ικανότητα, απ’ όπου απορρέει ένας κώδικας ηθικής και κοινωνικής συμπεριφοράς, μια ηθικά και κοινωνικά αξιακή ιεράρχηση. Αυτό το σκοπό υπηρετεί το σύγχρονο μοντέλο του συναισθηματικού και αντιληπτικού πλέγματος, που προτείνεται και αναλύεται σε αυτή τη μελέτη. Στη βάση της αριστοτελικής θεώρησης του προτεινόμενου επικοινωνιακού μοντέλου επανα...

Το βιβλίο "Ήθος και πάθος" ανιχνεύει την προσπάθεια του ανθρώπου να επικοινωνεί. Η ρητορική, η φυσιογνωμική, η ηθική, η ψυχολογία, η εκγύμναση του σώματος και το πολιτικό μάρκετινγκ είναι όλα μέσα που χρησιμοποιεί για να πετύχει το στόχο του. Η συγγραφέας, με το ιδιαίτερο προσωπικό της ύφος, πετυχαίνει να αποδώσει, με ευχάριστο και ζωντανό τρόπο, ένα δύσκολο ακαδημαϊκό θέμα. "Από την αρχή ως το τέλος της πορείας μας, προς όποια κατεύθυνση και αν κινηθούμε -είτε από το παρελθόν προς το παρόν είτε αντίστροφα- καταγράφεται μια διαρκής αγωνία του ανθρώπου να ανακαλύψει τον απο...

Στην κουλτούρα μας, η "ημιμάθεια" έχει αρνητική χροιά: παρά την περιορισμένη γνωστική της βάση, δημιουργεί μια ψευδαίσθηση βεβαιότητας. Μάλιστα, οι ημιμαθείς θεωρούνται πιο επικίνδυνοι από τους αμαθείς! Ο Γιώργος Παμπούκης προσεγγίζει την ημιμάθεια από μια πιο φρέσκια οπτική. Υποστηρίζει ότι ο κύριος λόγος για τον οποίο οι σύγχρονες κοινωνίες οδεύουν ακυβέρνητες, χωρίς "σκοπό" είναι ότι οι πολίτες τους δεν ενημερώνονται ουσιαστικά για όσα συμβαίνουν γύρω τους. Η έξοδος από αυτό το αδιέξοδο προϋποθέτει, επομένως, την ουσιαστική ενημέρωση και ευαισθητοποίηση των πολλών....

Στην κουλτούρα μας, η "ημιμάθεια" έχει αρνητική χροιά: παρά την περιορισμένη γνωστική της βάση, δημιουργεί μια ψευδαίσθηση βεβαιότητας. Μάλιστα, οι ημιμαθείς θεωρούνται πιο επικίνδυνοι από τους αμαθείς! Ο Γιώργος Παμπούκης προσεγγίζει την ημιμάθεια από μια πιο φρέσκια οπτική. Υποστηρίζει ότι ο κύριος λόγος για τον οποίο οι σύγχρονες κοινωνίες οδεύουν ακυβέρνητες, χωρίς "σκοπό" είναι ότι οι πολίτες τους δεν ενημερώνονται ουσιαστικά για όσα συμβαίνουν γύρω τους. Η έξοδος από αυτό το αδιέξοδο προϋποθέτει, επομένως, την ουσιαστική ενημέρωση και ευαισθητοποίηση των πολλών....

Στην κουλτούρα μας, η "ημιμάθεια" έχει αρνητική χροιά: παρά την περιορισμένη γνωστική της βάση, δημιουργεί μια ψευδαίσθηση βεβαιότητας. Μάλιστα, οι ημιμαθείς θεωρούνται πιο επικίνδυνοι από τους αμαθείς! Ο Γιώργος Παμπούκης προσεγγίζει την ημιμάθεια από μια πιο φρέσκια οπτική. Υποστηρίζει ότι ο κύριος λόγος για τον οποίο οι σύγχρονες κοινωνίες οδεύουν ακυβέρνητες, χωρίς "σκοπό" είναι ότι οι πολίτες τους δεν ενημερώνονται ουσιαστικά για όσα συμβαίνουν γύρω τους. Η έξοδος από αυτό το αδιέξοδο προϋποθέτει, επομένως, την ουσιαστική ενημέρωση και ευαισθητοποίηση των πολλών....

Το βιβλίο αυτό καταγράφει και αναλύει τις θεωρητικές προσεγγίσεις που αναφέρονται στην τηλεοπτική συμπεριφορά του κοινού και στον τηλεοπτικό προγραμματισμό. Η μία αποτελεί συνέχεια ή συστατικό της άλλης, καθώς και οι δύο αποτελούν τα απαραίτητα στοιχεία για να προσελκύσει ένα τηλεοπτικό κανάλι τα μέλη ή κατηγορίες του κοινού. Κι όπως όλοι γνωρίζουμε, η οικονομική διάσταση της ιδιωτικής τηλεόρασης συνίσταται από την πώληση του τηλεοπτικού κοινού ενός προγράμματος στους διαφημιστές, καθώς όσο μεγαλύτερο είναι το κοινό, τόσο αυξάνονται οι τιμές για την αγορά διαφημιστικού χρόν...

Η κοινωνιολογική έρευνα μέχρι τις ημέρες μας προσέγγισε τον κινηματογράφο κατά κύριο λόγο, για να μην πούμε αποκλειστικά, ως ΜΜΕ. Σπανιότατα τον αντιμετώπισε ως τέχνη, ενώ δεν τον μελέτησε καθόλου ως τέχνη και ΜΜΕ συγχρόνως και συνδυαστικά. Οι άλλες "θεωρίες" (αισθητική, ιστορία, ψυχανάλυση, φιλοσοφία) τον απομόνωσαν στο πεδίο της τέχνης. Με αγχώδη μαχητικότητα και σύνθετα μέσα ανάλυσης υπερασπίστηκαν κατά καιρούς αυτή την ιδιότητα του κινηματογράφου. Ποτέ όμως δεν επιχείρησαν να διεισδύσουν στον λαβύρινθο ενός μοντέρνου ΜΜΕ που κατακτούσε ραγδαία την υφήλιο. Αντικείμενο α...

Οι άνθρωποι διαμορφώνουν τις πρώτες κοινωνικές τους δομές έχοντας ήδη βιολογικά κληρονομημένη μια στοιχειώδη αγελαία διάρθρωση. Είναι, επίσης, βιολογικής καταγωγής ο στοιχειώδης καταμερισμός των δραστηριοτήτων επιβίωσης (εργασίας) που επικρατεί ανάμεσα στα φύλα και τις ηλικίες. Ένας ενήλικος αρσενικός ικανός να αποδείξει την δύναμή του στην άμυνα, όπως και στις άλλες δραστηριότητες που είναι απαραίτητες για την επιβίωση, επικρατεί και καθοδηγεί την ομάδα. Οι αρχηγοί είναι μια κατηγορία συντονιστών, καθοδηγητών, "εξουσιαστών" και διανεμητών "εγκεκριμένων" γονιδίων, ήδη γνωστ...

Η εντατική και επαναλαμβανόμενη χρήση των μέσων από την πολιτική τάξη δείχνει την προνομιακή σχέση μεταξύ μέσων και εξουσίας. Γι΄ αυτόν τον λόγο, η διαπλοκή ανάμεσα στα μέσα και στην πολιτική ζωή αποτελεί βασικό παράγοντα για την κατανόηση των δομών εξουσίας της σύγχρονης κοινωνίας. Ο L.V. Thomas (προς τιμήν του οποίου γράφτηκε αυτός ο τόμος), υποστήριξε ότι η εξουσία συνδέεται στενά με το θάνατο (υπάρχει η "εξουσία του θανάτου", η εξουσία "πάνω στο θάνατο" και τέλος η εξουσία "μέσω του θανάτου" ως ψευδαίσθηση της φαντασιακά ζητούμενης αθανασίας). Δεδομένου ότι δεν υπάρ...

Η κοινωνιολογία της ενημέρωσης παρουσιάζει μια νέα οπτική στην κοινωνιολογία των μέσων ενημέρωσης. Υποστηρίζει ότι οι ισχυροί μπορεί μεν να κυριαρχούν στη θεματολογία της ειδησεογραφίας, αλλά όλο και περισσότερο, τα τελευταία χρόνια, οι λιγότερο πολιτικά ισχυρές ομάδες και οργανώσεις έχουν μάθει να χρησιμοποιούν πιο εξελιγμένες επικοινωνιακές στρατηγικές για να προσελκύσουν την προσοχή των μέσων ενημέρωσης και να περάσουν τα μηνύματά τους. Θα οδηγήσει αυτή η νέα κατάσταση σε έναν "εκδημοκρατισμό" της ενημέρωσης ή θα προτρέψει τους ισχυρούς να ενισχύσουν τον έλεγχό τους στη...

Πώς μπορεί ένας μαθητής λυκείου να είναι ο εαυτός του στο πλαίσιο της ομάδας; Να δηλώνει τις πολιτισμικές προτιμήσεις του χωρίς να κινδυνεύει να γελοιοποιηθεί; Να ανοίγεται στους άλλους χωρίς να δείχνεται αδύναμος; Σ' αυτά και σε πολλά άλλα ερωτήματα απαντά η εκτεταμένη έρευνα που έκανε η Dominique Pasquier με ερωτηματολόγια και συνεντεύξεις σε τρία λύκεια της περιοχής του Παρισιού. Άκουσε τους λυκειόπαιδες να μιλάνε για το πώς περνάνε τον ελεύθερο χρόνο τους και για τα πράγματα που τους παθιάζουν: μουσικές, βιντεοπαιχνίδια, τηλεοπτικές εκπομπές... Παρακολούθησε τις καθη...