Κοινότητα Αναγνωστών Βιβλίων - readers.gr

Το βιβλίο αυτό περιγράφει τον κεντρικό ρόλο που έπαιζαν οι θεοί στις αφηγήσεις αρχαίων ελλήνων και λατίνων συγγραφέων. Η συγγραφέας δεν θεωρεί ότι οι θεοί πρέπει να γίνουν αντιληπτοί σαν να επρόκειτο για ανθρώπινα όντα ή πρόσωπα του μύθου, ούτε ότι ο ρόλος τους πρέπει να υποβαθμιστεί ή να αγνοηθεί. Η παρούσα μελέτη, εστιάζοντας σε ένα ευρύ φάσμα λογοτεχνικών κειμένων, επιχειρεί να καταδείξει πώς οι αρχαίοι συγγραφείς επισήμαναν τόσο τη δύναμη της παραδοσιακής θρησκείας όσο και τους περιορισμούς της, ξεκινώντας από τα έπη του Ομήρου, περνώντας στους τραγικούς αλλά και τους π...

Αποκαλύπτονται με νέα επιστημονικά δεδομένα και αναλύονται: 1. Οι τρεις μεγάλοι κατακλυσμοί 2. Οι αλλαγές στην γεωμορφολογία 3. Το Ράριον Πεδίον 4. Η προκατακλυσμιαία εποχή 5. Η ηρωϊκή εποχή 6. Ο αμφορεύς της Ελευσίνος και η αποκρυπτογράφησις της επιγραφής του 7. Η Δα και η Δαείρα 8. Η Ελευσίς της Δήμητρος 9. Η ελληνική ιδεολογία.

Πόσο βιαστικοί αποδειχθήκαμε στις εύκολες προφητείες μας! Εκεί που είχαμε προδικάσει τον θάνατο της παιδαγωγικής εγκυκλοπαίδειας, έκπληκτοι και αμήχανοι μαζί μπροστά στην επέλαση του Ίντερνετ, έρχεται το 2008 και η "Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια των Παιδιών" για να μας δείξει ότι τα πράγματα δεν είναι έτσι ακριβώς όπως τα φανταστήκαμε πριν από 10 ή 15 χρόνια. Κι αφού δόθηκαν απαντήσεις στα πιο ζωτικά ερωτήματα (η έντυπη γνώση όχι μόνο δεν πέθανε αλλά αποδεικνύει διαρκώς ότι κατέχει τη δύναμη να επανεφεύρει τρόπους για να συντηρεί αμείωτη τη μοναδική συγκίνηση που προσφέρει η επα...

[...] "Ω ερασταί των Μυστηρίων! Ίστασθε επί του ουδού της Περσεφόνης. Θα ίδητε πράγματα εκπληκτικά. Θα μάθητε ότι η ενεστώσα ύπαρξις τυγχάνει ύφασμα ψευδών και συγκεχυμένων ονείρων. Ο ύπνος, ο περιβάλλων υμάς διά ζώνης σκότους, παρασύρει τα όνειρα και τας ημέρας, εν τη παλιρροία του, δίκην συντριμμάτων κυμαινομένων και εξαφανιζομένων. Αλλ' εκεί πέραν εκτείνεται ζώνη φωτός αιωνίου. Είθε η Περσεφόνη να γίνη ίλεως υμίν, να σας διδάξη η ιδία να υπερπηδήσητε τον ποταμόν του σκότους και να διεισδύσητε μέχρι της ουρανίου Δήμητρος"[...]

Ποια ήταν και ποιο ρόλο έπαιζε η πρόγονος της Νύμφης Μέλισσας, μιας εκ των δύο τροφών του Διός; Ήταν θεότητα η Μέλισσα πριν την επιβολή του δωδεκάθεου; Γιατί ονομάζεται Μέλισσα η μύστης της Δήμητρας, που κατασπαράσσεται επειδή δεν αποκαλύπτει τα ιερά μυστικά; Γιατί οι ιέρειες θηλυκών θεοτήτων ονομάζονται Μέλισσες ; Γιατί οι μέλισσες αποτελούν έμβλημα πόλεων και απεικονίζονται σε τόσα νομίσματα; Γιατί το μέλι γίνεται τροφή θεών και προστατευομένων τους και αποκτά περίοπτη θέση στα λατρευτικά έθιμα; Η δημοσιογράφος Μάγδα Χρυσοστομίδου απαντά στα ερωτήματα αυτά, αποκαλύπτοντας...

Η έρευνα για τη Μινωική Θρησκεία στηρίχθηκε μέχρι τώρα στα αρχαιολογικά ευρήματα. Ανάμεσά τους δεν περιλαμβάνονται κείμενα αφού οι Μινωίτες, μολονότι έγραφαν, άφησαν μόνο μερικές εγχάρακτες λέξεις μαγικής προστασίας. Το κενό αυτό έρχεται να καλύψει το βιβλίο Μινωική Θρησκεία: Η Μυστική Διάσταση. Μπορεί να μη γνωρίζουμε τι ακριβώς πίστευαν οι Μινωίτες. Μπορούμε όμως να γνωρίζυμε πώς αισθάνονταν την αλήθεια για δύο λόγους: Ο πρώτος είναι ότι η Μυστική Διάσταση που συνυφαίνεται με τη διαίσθηση έχει μελετηθεί επισταμένως στις διάφορες εκφράσεις της. Ο δεύτερος λόγος είναι ότι...

Όλες οι θρησκείες θεμελιώνονται σε κοσμογονικούς μύθους που αποτελούν απάντηση στα ερωτήματα: Πώς δημιουργήθηκε το σύμπαν; Γιατί έχει αυτή και όχι άλλη μορφή; Οι απαντήσεις ταυτίζονται συχνά με μερικές παραλλαγές που οφείλονται στη φαντασία των μυθογράφων, που συνήθως επιδιώκουν την ενδυνάμωση των εξουσιών με την ευθυγράμμιση γήινων αρχόντων και "θεϊκών δυνάμεων"! Πριν από χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι, αγνοώντας ολότελα, εξαιτίας της απουσίας των επιστημών, τη λειτουργία του φυσικού περιβάλλοντος, τρομοκρατημένοι από τους κινδύνους που αντιμετώπιζαν -θύελλες, καταιγίδες, κε...

Τι είναι μια θρησκεία δίχως έναν και μοναδικό Θεό, δίχως Εκκλησία, δίχως κλήρο, δίχως δόγμα και "πιστεύω", δίχως υπόσχεση αθανασίας; Το να σκιαγραφείς την εικόνα της επίσημης θρησκείας των αρχαίων Ελλήνων σημαίνει ότι, επιχειρώντας να απαντήσεις στο ερώτημα αυτό, προβληματίζεσαι πάνω στη φύση της πίστης σ' αυτό το είδος της συναλλαγής με το θείον, πάνω στις σχέσεις του πιστού με τους θεούς του, πάνω στην αυστηρά καθορισμένη θέση που κατέχει το άτομο στην όλη οργάνωση του ιερού. Το θρησκευτικό στοιχείο, καθώς εμπλέκεται στους θεσμούς της πόλεως, εμφανίζεται σταθερά προσαν...

Ως κύρια λατρευτικά κέντρα των Kαβείρων -οι οποίοι στη Σαμοθράκη είναι γνωστοί ως Mεγάλοι Θεοί- αναφέρονται η Σαμοθράκη, η Λήμνος, η Θήβα, η Θεσσαλονίκη καθώς και η Ίμβρος, σε όχι τόσο σημαντικό ρόλο, και πιθανόν ο Άθως. Kάθε τόπος που σχετίζεται με τους Kαβείρους ή τους Mεγάλους Θεούς συνδέεται απαραίτητα με μια συγκεκριμένη οικογένεια θεών, η οποία παραπέμπει σε ειδικό κάθε φορά περιεχόμενο και σημασία. Oι φωτογραφίες που παρατίθενται στο τέλος του βιβλίου εν είδει λευκώματος είναι από αρχαιολογικές θέσεις και από το φυσικό τοπίο της Λήμνου και της Σαμοθράκης.

"Ο δρόμος για την Ελευσίνα" αποτελεί προϊόν συνεργασίας τριών ερευνητών. Αφετηρία υπήρξαν οι ενορατικές απόψεις του R. Gordon Wasson περί του πραγματικού χαρακτήρα της αρχαιοελληνικής θρησκευτικής τελετής των Ελευσίνιων Μυστηρίων. Η συνεργασία του με τον παγκοσμίου φήμης χημικό Albert Hofmann και τον Carl Ruck, καθηγητή Κλασικών Σπουδών με ειδίκευση στην εθνοβοτανολογία, παρείχε θεωρητική θεμελίωση σε αυτό που ο Wasson θεωρεί ως την ουσία των Μυστηρίων. Οι τρεις συγγραφείς παρουσιάζουν τα ευρήματά τους και τα στοιχεία τους, χρησιμοποιώντας τις γνώσεις τους και από τα τρία ε...

Στο βιβλίο αυτό ο Στεφάνου, με αρκετά απλό, όπως προσδιορίζει στην μυθολογική πλοκή, ύφος, καταγράφει τους έρωτες των θεών του αρχαιοελληνικού πανθέου, αλλά και των ηρώων, έτσι που ο θνητός ήρωας να εισβάλει στην περιοχή του θείου και ο θεός στην περιοχή του θνητού, σε μια διαπλοκή των δύο αυτών διαφορετικών "μεγεθών" ώστε να καταδείχνεται πλήρως η εννοιολογία και η ιδεολογική δυναμική αυτών των αρχαιοελληνικών συμβόλων. Άλλωστε οι ήρωες θνητοί ή ημίθεοι κατάγονται ευθέως από τους θεούς και σε καμμιά περίπτωση δεν είναι προϊόν μεταστοιχείωσης όπως στις περισσότερες θρησκείε...

...Έτσι, μόλο που δεν χρησιμοποιήσαμε καμιά πληροφορία από τους χριστιανούς συγγραφείς, από κανέναν μεταγενέστερο της χριστιανικής περιόδου συγγραφέα, μπορούμε να σκιαγραφήσουμε μια εικόνα σύμφυτη με το τι πραγματικά ήταν τα Ελευσίνια Μυστήρια, να δείξουμε την μεγαλοπρέπεια και την ομορφιά τους. Μπορώ επίσης να ισχυριστώ πως οι Πατέρες της Εκκλησίας δεν κατανόησαν την μεγαλοπρέπεια και την σπουδαιότητα του θρησκευτικού ιδανικού της Αρχαίας Ελλάδας. Μα αυτό είναι όλο; Για να κατανοήσουμε βαθιά την ουσία των Μυστηρίων, ο αναγνώστης του μικρού αυτού βιβλίου θα πρέπει όχι μονάχ...

Η ορφική θεολογία μετουσιωθείσα εις θρησκείαν του ελληνικού κόσμου, ίσχυσεν επί σειρά χιλιετιών. Είναι αυτή που εξανθρώπισε και καθόρισε το τυπικόν των προγονικών διονυσιακών τελετών. Δικαίως η ιστορία ανεγνώρισεν τον Ορφέα ως τον πρώτον μέγιστον θεολόγο. Το αρχαιοελληνικόν θρησκευτικών σύστημα, όπως αυτό είχε παγιωθεί κατά την κλασικήν περίοδον, έμελλε να συναντηθή και να συγκρουσθή με το επείσακτον νέον θρησκευτικόν δόγμα του Ιησού Χριστού και των δώδεκα μαθητών του.

Ο Ορφισμός, ως μυστηριακό θρησκευτικό κίνημα, είναι κατά κοινή ομολογία ένα από τα δυσκολότερα αντικείμενα έρευνας για τους μελετητές του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού. Η δυσκολία στην προσέγγιση των πηγών και η διαρκώς αυξανόμενη γνώση μας για την αλλοιώσή τους στην πάροδο των αιώνων, καθιστά το εγχείρημα ακόμη πιο δύσκολο, δεδομένου του μυστικιστικού χαρακτήρα του ορφικού κινήματος. Ο Χριστιανισμός κατά την άποψη του συγγραφέα, ως διακριτή βιβλική θρησκεία, τουλάχιστον στην περίοδο της σταθεροποίησής του, αποτιμάται ότι αξιοποίησε και χρησιμοποίησε αρκετά στοιχεία από τις...

Αφιέρωσα πάνω από πενήντα χρόνια στη μελέτη της αρχαίας Ελλάδας: μελέτησα τη θρησκεία της, τη λογοτεχνία της, τους θεσμούς της, τις πλαστικές τέχνες της, τις επιστήμες, τη φιλοσοφία της. Προσπάθησα, για να την κατανοήσω καλύτερα, να γίνω ο ίδιος Έλληνας, στον τρόπο σκέψης και στον τρόπο αντίληψης των πραγμάτων. Ποια διδάγματα αποκόμισα; Κατ' αρχάς, την απαίτηση της απόλυτης ελευθερίας του πνεύματος: καμία απαγόρευση, κανένα δόγμα, σε κανένα τομέα, δεν επιτρέπεται να παρεμποδίσει μια κριτική έρευνα, μια έρευνα δίχως a priori. Στη συνέχεια, ότι η ανθρώπινη υπόσταση κάποιου συ...