Ελληνική γραμματεία, Αρχαία

Σάτιρα φιλοσοφίας και φιλοσοφούντων

Ελληνικά Γράμματα (2006)

Ο πρώτος τόμος περιλαμβάνει λουκιάνεια έργα που έχουν ως κύριο θέμα τη "Σάτιρα φιλοσοφίας και φιλοσοφούντων": "Βίων πράσις" και "Αναβιούντες ή Αλιεύς". Προηγείται μια εισαγωγή, όπου παρουσιάζεται η κατάσταση της φιλοσοφίας κατά τον δεύτερο μεταχριστιανικό αιώνα, οι διάφορες απόψεις που υποστηρίχτηκαν για τη σχέση του Λουκιανού με τη φιλοσοφία, καθώς και η αντιμετώπιση των φιλοσόφων στα λουκιάνεια έργα. Ο διάλογος "Βίων πράσις" διαδραματίζεται με σκηνικό ένα σκλαβοπάζαρο, στο οποίο ο Δίας, με τη βοήθεια του Ερμή, παρουσιάζει για πούλημα τους εκπροσώπους των σημαντικότερων...

Ίσις και Όσιρις

Ελληνικά Γράμματα (2006)

Αιθιοπικά

DeAgostini Hellas (2006)

Το μυθιστόρημα αποτελεί ένα λογοτεχνικό είδος που καλλιεργείται για πρώτη φορά στο πλαίσιο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, κατά τη διάρκεια των ελληνιστικών χρόνων, της εποχής δηλαδή που ακολουθεί τις παγκόσμιες κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου. [...] Έτσι όταν αναφερόμαστε στο ελληνιστικό μυθιστόρημα, πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι πρόκειται για ένα είδος λόγου που δεν καλλιεργήθηκε αποκλειστικά από Έλληνες αλλά που οπωσδήποτε, άσχετα από την καταγωγή των συγγραφέων του, ήταν γραμμένο στην αρχαία ελληνική γλώσσα. Αξιοσημείωτο είναι, επίσης, το γεγονός ότι ο όρος "μυθι...

Ο Έρως στη ζωή των αρχαίων Ελλήνων

Ζήτρος (2006)

Ο τόμος περιέχει τις θέσεις των Ελλήνων φιλοσόφων περί του έρωτος. Μετά από αναφορά στη θρησκεία και τη μυθολογία, το βάρος δίνεται στις περί έρωτος διδαχές των φιλοσόφων, από τον 6ο αιώνα π.Χ. έως τον 5ο αιώνα μ.Χ. Ακολουθεί επίμετρο με τις απόψεις βυζαντινών φιλοσόφων. Ακόμη, περιλαμβάνει σελίδες για τη μνηστεία, το γάμο, την παρθενία, την παλλακεία, τη μοιχεία, την πορνεία, τον εταιρισμό και τον παιδαγωγικό έρωτα. Ο πολιτισμός των Ελλήνων, κυριότατα "ερωτικός" υπό πάσα έννοια (έρως των σωμάτων, των ψυχών, των αξιών κ.τ.λ.), "συγκρίνεται" στο τελευταίο κεφάλαιο με...

Αιθιοπικά

DeAgostini Hellas (2006)

Το μυθιστόρημα αποτελεί ένα λογοτεχνικό είδος που καλλιεργείται για πρώτη φορά στο πλαίσιο της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, κατά τη διάρκεια των ελληνιστικών χρόνων, της εποχής δηλαδή που ακολουθεί τις παγκόσμιες κατακτήσεις του Μεγάλου Αλεξάνδρου. [...] Έτσι όταν αναφερόμαστε στο ελληνιστικό μυθιστόρημα, πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι πρόκειται για ένα είδος λόγου που δεν καλλιεργήθηκε αποκλειστικά από Έλληνες αλλά που οπωσδήποτε, άσχετα από την καταγωγή των συγγραφέων του, ήταν γραμμένο στην αρχαία ελληνική γλώσσα. Αξιοσημείωτο είναι, επίσης, το γεγονός ότι ο όρος "μυθι...

Τέχνη τακτική. Τακτική θεωρία.

Κάκτος (2006)

Το στρατιωτικό έργο "Τέχνη τακτική", το οποίο γράφτηκε κατά μίμηση αντίστοιχου έργου του Ποσειδώνιου, αποτελεί την παλαιότερη σωζόμενη μαρτυρία για τον τρόπο σχηματισμού της αρχαίας ελληνικής και μακεδονικής φάλαγγας. Το έργο "Τακτική θεωρία" γράφτηκε κατά μίμηση των αντίστοιχων έργων του Ποσειδώνιου ή του Ασκληπιόδοτου και γνώρισε μεγάλη διάδοση κατά τον Μεσαίωνα. Σε αυτό περιγράφεται επίσης ο τρόπος σύνταξης της αρχαίας ελληνικής και μακεδονικής φάλαγγας.

Η δύναμη των λέξεων

Ελληνικά Γράμματα (2006)

"Αν οι μεγάλες αλλαγές αναγνωρίζονται κατ' αρχήν από τις λέξεις, τότε είναι επιτακτικό να δημιουργηθεί ένα νέο λεξικό -ακριβές και όχι απατηλό- για να κατονομαστεί αυτό το τόσο σφαιρικό, κι όμως τόσο κατακερματισμένο, παρόν, το τόσο ξένο κι όμως τόσο παρεμβατικό." (Ivano Dionigi) Ο λόγος που, από αμυντικό και επιθετικό όπλο, υποβιβάζεται σε "εμπόρευμα" (Del Giudice)· ο λόγος που μετασχηματίζεται σε μέσον "κατάχρησης", όπως δείχνουν οι τραγικές πρόσφατες υπερβολές (Eco)· ο λόγος του ανθρώπου που αντιπαρατίθεται στον Θείο Λόγο και γίνεται "διαβολικός", φορέας μίσους και δι...

Οι επιστολές των παρασίτων

Εκδοτική Θεσσαλονίκης (2006)

Οι πιο γνωστοί ανεπάγγελτοι άνδρες τής αρχαίας εποχής ήταν οι περίφημοι παράσιτοι. Άνθρωποι τής φτωχολογιάς, είτε απόκληροι και περιθωριακοί είτε εκ πεποιθήσεως ράθυμοι και οκνηροί, εμφανώς διεφθαρμένοι και πρόστυχοι, μέλη τού υποκόσμου των μεγάλων πόλεων, ενίοτε παράνομοι και κακοποιοί, κάποιες φορές κατάσκοποι και καταδότες, άλλοτε πονηροί και θρασείς, οι παράσιτοι - όπως δηλώνει και η ονομασία τους - σιτίζονταν δωρεάν στις κατοικίες των πλουσίων, κυρίως, συμπολιτών τους, κατά την διάρκεια των εορταστικών συμποσίων, των δεξιώσεων και των πολυτελών δείπνων, προσφέροντας...

Οι επιστολές των εταίρων

Εκδοτική Θεσσαλονίκης (2006)

"Το περιεχόμενό τους ευτράπελο και χλευαστικό, ενίοτε γίνεται βαθύτατα ερωτικό και τρυφερό ή εξομολογητικό". Α.Τ. ...Ποτέ δεν σε φοβήθηκα, Φρυνάκι μου, και -αντίθετα- πολύ χάρημα που γλύτωσες απ' τον Ευθία, τον χαζογκόμενο και τα 'φτειαξες με τον λεβέντη τον Υπερείδη. Το δικαστήριο που σου 'καναν -τελικά- σου βγήκε σε καλό, γιατί έγινες πρώτη μούρη στην Αθήνα, αλλά και σ' όλη την Ελλάδα εδώ που τα λέμε...

Περί ευθυμίας. Περί παίδων αγωγής

DeAgostini Hellas (2006)

Οι πιο λαμπρές δημιουργίες της αρχαίας ελληνικής σκέψης: θέατρο, φιλοσοφία, ιστορία, ρητορική, ποίηση - μυθιστορία, επιστήμη. Τα ομηρικά έπη, οι τραγωδίες του Αισχύλου και του Ευριπίδη, οι κωμωδίες του Αριστοφάνη, οι φιλοσοφικές πραγματείες του Πλάτωνα, οι ιστορικές μαρτυρίες του Ηρόδοτου και του Θουκυδίδη, οι ρητορικοί λόγοι του Δημοσθένη, οι περιηγήσεις του Παυσανία. Για πρώτη φορά στο περίπτερό σας τα αριστουργήματα του αρχαίου ελληνικού πνεύματος συγκεντρωμένα σε μια σειρά από χρηστικούς και καλαίσθητους τόμους, με το πλήρες αρχαίο κείμενο και την παράλληλη νεοελληνι...

Θεών διάλογοι. Ικαρομένιππος

DeAgostini Hellas (2006)

Οι πιο λαμπρές δημιουργίες της αρχαίας ελληνικής σκέψης: θέατρο, φιλοσοφία, ιστορία, ρητορική, ποίηση - μυθιστορία, επιστήμη. Τα ομηρικά έπη, οι τραγωδίες του Αισχύλου και του Ευριπίδη, οι κωμωδίες του Αριστοφάνη, οι φιλοσοφικές πραγματείες του Πλάτωνα, οι ιστορικές μαρτυρίες του Ηρόδοτου και του Θουκυδίδη, οι ρητορικοί λόγοι του Δημοσθένη, οι περιηγήσεις του Παυσανία. Για πρώτη φορά στο περίπτερό σας τα αριστουργήματα του αρχαίου ελληνικού πνεύματος συγκεντρωμένα σε μια σειρά από χρηστικούς και καλαίσθητους τόμους, με το πλήρες αρχαίο κείμενο και την παράλληλη νεοελληνι...

Σάτιρα φιλοσοφίας και φιλοσοφούντων

Ζήτρος (2005)

Ο δεύτερος τόμος του Λουκιανού, που είναι ο 65ος στην σειρά "Αρχαίοι Συγγραφείς" των Εκδόσεων ΖΗΤΡΟΣ, περιλαμβάνει τα λουκιάνεια έργα που έχουν ως κύριο θέμα τη "Σάτιρα φιλοσοφίας και φιλοσοφούντων": "Βίων πράσις", "Αναβιούντες ή Αλιεύς", "Συμπόσιον ή Λαπίθαι", "Δραπέται", και δύο "Νεκρικούς διαλόγους" (4 και 6) στους οποίους διακωμωδούνται φιλόσοφοι. Προηγείται μια εισαγωγή, όπου παρουσιάζεται η κατάσταση της φιλοσοφίας κατά τον δεύτερο μεταχριστιανικό αιώνα, οι διάφορες απόψεις που υποστηρίχτηκαν για τη σχέση του Λουκιανού με τη φιλοσοφία, καθώς και η αντιμετώπιση των φιλ...

Ίσις και Όσιρις

Εκδοτική Θεσσαλονίκης (2005)

Περί του εν Δελφοίς Ε

Εκδοτική Θεσσαλονίκης (2005)

Ο Βενιαμίν ο Λέσβιος και η σύγχρονη φυσική

Ιδιωτική Έκδοση (2005)

Άπαντα 16

Κάκτος (2005)

Όπως δείχνει και ο τίτλος της παρούσας πραγματείας, έχει σαν θέμα της τις διαφορές των πυρετών. Ο όρος διαφορά ανήκει στην αριστοτελική λογική. Λέγοντας διαφορές εννοούνται οι ειδοποιοί διαφορές, οι παραλλαγές δηλαδή εκείνες που εφαρμόζονται σε ένα κοινό γένος πραγμάτων, εδώ των πυρετών, και μας δίνουν τα επιμέρους είδη τους. Για παράδειγμα, αν στη γενική κατηγορία των ζώων εφαρμόσουμε την ειδοποιό διαφορά του λογικού, προκύπτει το ιδιαίτερο είδος άνθρωπος, αφού ζώο λογικό είναι ο άνθρωπος. Βασικό χαρακτηριστικό όλων των πυρετών, το οποίο προσδιορίζει την ουσία τους, είναι...

Βίος Αλεξάνδρου του Μακεδόνος

Κάκτος (2005)

Με το όνομα του Καλλισθένη του Ολύνθιου, ιστορικού του 4ου αι. π.Χ., σώζεται εσφαλμένα ένα μυθιστόρημα με τον τίτλο "Βίος Αλεξάνδρου του Μακεδόνος". Το έργο αυτό, που περιγράφει τη γέννηση, τα κατορθώματα και τον θάνατο του Μ. Αλεξάνδρου, συνετέθη από άγνωστο σε εμάς συγγραφέα, ο οποίος συνήθως κατονομάζεται ως Ψευδο-Καλλισθένης, κάποια στιγμή μεταξύ του θανάτου του Μακεδόνα βασιλιά (323 π.Χ.) και της πρώτης σωζόμενης διασκευής του (3ος αι. μ.Χ.). Έκτοτε γνώρισε τεράστια διάδοση και εξακολούθησε καθ' όλη τη διάρκεια της ύστερης αρχαιότητας και του Μεσαίωνα να υφίσταται επεξ...

Τα περί Λευκίππην και Κλειτοφώντα

Κάκτος (2005)

"Το Μυθιστόρημα της Λευκίππης και του Κλειτοφώντα", μολονότι εντάσσεται στην ευρύτερη μυθιστορηματική παράδοση της ύστερης αρχαιότητας, ξεχωρίζει από τα άλλα ομοειδή έργα του συγγραφέα, λόγω της έξυπνης αφηγηματικής τεχνικής του, που καταφέρνει να συνδυάσει την αμεσότητα και ζωντάνια του πρωτοπρόσωπου αφηγητή με τις βαθύτερες γνώσεις και αναλύσεις που μπορεί να προσφέρει ένας τριτοπρόσωπος αφηγητής.

Από τον Όμηρο στη δεύτερη σοφιστική

Εκδόσεις Πατάκη (2004)

Στο βιβλίο αυτό περιέχονται δεκατέσσερα μελετήματα, από τα οποία τα περισσότερα παρουσιάστηκαν ως ανακοινώσεις σε επιστημονικά συνέδρια, ενώ άλλα τυπώθηκαν σε φιλολογικές επετηρίδες και σε τιμητικούς τόμους. Ο τίτλος της συλλογής αυτής ορίζει κυρίως τό χρονικό διάστημα στη διάρκεια του οποίου εντάσσονται οι συγγραφείς και τα κείμενα που διερευνώνται. Ο αναγνώστης όμως γρήγορα θα διαπιστώσει ότι, πέρα από το χρονικό προσδιορισμό και περιστασιακά θέματα, υπάρχουν θεματικές συνάφειες και αναγκαίες αλληλοσυμπληρώσεις, οι οποίες επιτρέπουν σαφέστερο διαχωρισμό σε τρείς υπό συνε...

Συνολικά Βιβλία 483
243.186 Βιβλία
122.585 Συντελεστές
4.631 Εκδότες
Με την υποστήριξη του ΒιβλιοNet και του Εθνικού Κέντρου Βιβλίου